Оглавление
Введение
Цель
Задачи
Творческий путь Макса Вебера
Социологическое наследие Макса Вебера
Социологический метод Вебера
Идеальные типы социальных действий по Веберу
Социология господства
Социология религии
Заключение
Список литературы
Приложение
Содержание
Выдержка из текста
Отсюда и веберовская типология человеческих действий (поведения). Если рассматривать последовательность предложенных в ней типов возрастающей (или убывающей, если изменить их порядок) рациональности. Но ясно одно все эти типы социального действия людей для Вебера в принципе одинаково необходимы, и в этом смысле одинаково «ценны». В реальности между ними идет непрерывная «война», аналогичная той «войне богов», которую ведут между собой сами ценности, воплощаемые в социальной жизни различными типами человеческого поведения и их каждый раз исторически конкретной «констелляцией». Целерациональный тип действия, наиболее адекватно воплощающий, согласно Веберу, именно рациональную («чисто целесообразную») мотивацию человеческих действий, это ведь лишь один из четырех типов социально значимого поведения людей. Остальные более или менее нерациональны. Таким образом, идея Парето о конечной иррациональности мотивации поведения оказывается «снятой» в веберовской типологии (хотя, конечно же, не на диалектический манер). И также, как и у Парето, социология представляет в глазах Вебера, как научное (то есть, рациональное) объяснение (и толкование) иррационального по преимуществу поведения людей, хотя и поступающих в здравом уме и твердой памяти, а потому «вменяемых» как в этическом, так и в юридическом смысле.
Шумпетера «История экономического анализа», М. Зомбарта и М. Вебера,
В социологии ХХ в. существовали различные интерпретации творчества Вебера. Свою оценку веберовских идей предлагали многие известные социальные мыслители: Р. Арон, Т. Парсонс, А. Шюц, теоретики франкфуртской школы неомарксизма. Споры вокруг теоретического наследия Вебера особенно оживились в 1970-е гг. с началом так называемого веберовского ренессанса. С этого времени неовеберианство выдвинулось в число ведущих направлений социологической теории. В рамках данного направления предлагаются новые интерпретации теории Вебера, а также разрабатываются оригинальные концепции, основывающиеся на общих принципах веберовской социологии.
В работе показано, что идеальной формой целерационального действия является предметная деятельность (или просто деятельность). В отличие от последней социальное поведение определено мотивацией, преломляемой в постановку цели, адекватные средства достижения которой могут не быть в наличии в социальной среде.
Вебера могут в некоторой степени отредактировать программу реформы федеральной службы.
При написании данной работы были использованы труды М. Вебера такие как: «Хозяйство и общество», «Социология религии. Типы религиозных сообществ», а также работы ряда отечественных исследователей: В.И. Гараджа «Социология религии», А.И. Неусыхин «Эмпирическая социология» Макса Вебера и логика исторической науки. Избранные произведения», П.П.Гайденко, Ю.Н. Давыдов «История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс».
Достижения Макса Вебера просто невозможно перечислить, настолько они огромны. М. Творческое наследие Вебера огромно.
Труды многих социологов были посвящены сложному и многогранному понятию «общество», одним из них был Макс Вебер.
Проблема общезначимости наук о культуре стала центральной в исследованиях Вебера. В одном вопросе он был согласен с Дильтеем: он разделял его антинатурализм и был убежден, что, изучая человеческую деятельность, нельзя исходить из тех же методологических принципов, из которых исходит астроном, изучающий движение небесных тел о руководствоваться при изучении социальной жизни методом непосредственного вживания, интуиции Вебер решительно отказывался, поскольку результат подобного способа исследования не является общезначимым.
Список литературы
1.Бельцер Л. В. Социология религии Вебера. Критический очерк (автореферат кандидатской диссертации). — М., 1975
2.Вебер М.//http://www.socioline.ru/_seminar/2/txt/web_ponim.html
3.Вебер М. История хозяйства. Пг., 1923
4.Здравомыслов А. Г. Макс Вебер и его «преодоление» марксизма.— «Социологические исследования», 1976, № 4.
5.ВЕБЕР М.ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ. Перевод с немецкого Составление, общая редакция и послесловие доктора философских наук Ю. Н. Давыдова;Предисловие доктора философских наук П. П. Гайденко.- Москва «Прогресс» 1990// http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog
6.Вебер М. Жизнь и творчество. Изд-во «Росспэн», 2007
7.Кравченко Е.И. МАКС ВЕБЕР.- М., Изд. «Весь мир», 2002. 224 с.
8.http://www.wikipedia.ru
9.http://www.krugosvet.ru
10.http://mirslovarei.com/content_pol/VEBER-M MAKS-1864-1929-3463.html
11.Макс Вебер//http://www.ido.edu.ru/psychologybiograf12.html
12.http://www.vestnik.com/issues/2000/0606/win/orlov.htm
список литературы