Содержание
Введение3
Нетрадиционный тип научности. «Понимающая социология» М. Вебера4
Метод социологии М.Вебера4
Предмет социологи5
Понимание социального поведения5
Сущность социального явления6
Принципы социологического знания7
Инструменты познания «понимающей социологии»8
Социология политики в работах М. Вебера10
Заключение19
Список использованной литературы20
Выдержка из текста
Вебер Макс (1864—1920) — немецкий социолог, философ и историк. Макс Вебер, каноническая персона исторической социологии, основоположник понимающей социологии и теории социального действия, создатель метода «идеальных типов» и теории «рациональной бюрократии».
Совместно с Г. Риккертом и В. Дильтеем Вебер разрабатывал концепцию идеальных типов — определения образов-схем, рассматриваемых как наиболее удобный способ упорядочения эмпирического материала. Концепция идеальных типов противостоит идее универсальной закономерности исторического развития и служит методологическим обоснованием плюрализма. Во всех исследованиях Вебер проводил мысль о рациональности как определяющей черте современной европейской культуры. Рациональность противостоит традиционному и харизматическому способам организации общественных отношений.
Центральная проблема Вебера — связь хозяйственной жизни общества, материальных и идеологических интересов различных социальных групп и религиозного сознания. Вебер рассматривал личность как основу социологического анализа. Он считал, что такие сложные понятия, как капитализм, религия и государство, могут быть осмыслены только на основе анализа поведения индивидов. Получая достоверные знания о поведении личности в социальном контексте, исследователь может лучше понять социальное поведение различных человеческих общностей. Занимаясь изучением религии, Вебер выявил взаимосвязи между социальной организацией и религиозными ценностями.
Нетрадиционный тип научности. «Понимающая социология» М. Вебера
Неклассический тип научности социологии разработан немецким мыслителям М. Вебером ( 1864—1920). В ос¬нове этой методологии лежит представление о принципиальной проти¬воположности законов природы и общества и, следовательно, призна¬ние необходимости существования двух типов научного знания: наук о природе (естествознания) и наук о культуре (гуманитарного знания).
Социология же, по мнению Вебера, это пограничная наука, и поэтому она должна заимствовать у естествознания и гуманитарных наук все луч¬шее. У естествознания социология заимствует приверженность к точ¬ным фактам и причинно-следственное объяснение действительности, у гуманитарных наук — метод понимания и отнесения к ценностям.
Список использованной литературы
1.»Западная социология» И. Громов, А. Мацкевич, В. Семенов СПБ, 1997.
2.»Избранные произведения», М. Вебер М. Просвящение, 1990 г.
3.Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс-Политика, 1992.
4.Громов И., Мацкевич А., Семенов Б. Западная социология. СПб., 1997.
5.Зооровский Г. Е. и др. Введение в социологию. -Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1992.
6.Маркович Д.Ж. Общая социология. — М.: ВЛАДОС, 1998.
7.Радугин А.А. Социология. Курс леций — М.: Центр, 1999.
8.Тощенко Ж. Т. Социология: общий курс. М.: Прометей, 1994
9.Фролов С. С. Социология. Изд-во 2-е. М.: Логос, 1996.