Содержание
С О Д Е Р Ж А Н И Е
Введение3
Глава 1. Концепция Эмиля Дюркгейма как основа
современной социологии религии.5
1.1 Религия как объект социологического
исследования (по Э. Дюркгейму).5
1.2 Методология Эмиля Дюркгейма.8
1.3 Социально-политические взгляды Эмиля Дюркгейма.12
Глава 2. Краткий анализ социологии Э. Дюркгейма.15
Заключение21
Список использованной литературы23
Выдержка из текста
Введение
Не найдется общества, в котором в той или иной форме не существовала бы религия, хотя в различных культурах религиозные верования и ритуалы имеют серьезные различия. Для всех религий характерно наличие набора символов, вызывающих чувство благоговения и связанных с ритуалами, в которых принимает участие община верующих.
В настоящее время можно наблюдать неуклонное возрастание интереса к более глубокому изучению культуры. На первый план выходят проблемы, связанные с осознанием глобального смысла человеческой деятельности. Общая для подавляющего большинства проблема упадка духовных ориентиров заставляет неравнодушных людей увеличить динамику поиска ценностей, способных не только пролить свет на имеющиеся проблемы, но и осветить пути выхода из них.
В данной связи многие мыслители обращались к религии в поисках ответа на значимые вопросы. Однако часто понимая религию, прежде всего, в рамках культурно-исторического наследия, они подходили к вопросу с чисто философских или социологических позиций. [15, c. 14]
Э. Дюркгейм пытался решить морально-этические и некоторые другие важные проблемы современного ему общества. Ученый, выступавший, против попыток Г. Спенсера биологизировать социологию. Различные институты, установления, законы и другие культурные феномены являются, по мнению Дюркгейма, исключительно социальными фактами и поэтому принимаются к социологическому исследованию. [4]
Актуальность исследования определяется тем фактом, что разрозненное индивидуальное сознание и нигилизм в отношении веры с неизбежностью приводят сегодня в действие обратные силы, подчеркивающие интегративное моральное и, соответственно, социальное начало. В этих условиях Э. Дюркгейм с его пониманием религиозного как социального и морального оказывается востребованным и актуальным. Что есть религия, мораль, какова их роль в преодолении разрозненного общества и сверх экзальтированного секулярного подхода — эти и другие вопросы далеко выходят за пределы теологии, вовлекают в дискуссию общественность и интеллектуальную мысль.
Таким образом, целью данного исследования является всестороннее рассмотрение социологической трактовки религии классиком современной социальной науки, а его предметом социология религии Э. Дюркгейма как научная теория.
Поставленная цель определила задачи исследования:
-Изучение основной научной литературы по заявленной теме, анализ взглядов различных авторов на рассматриваемую проблему;
-Уяснение сущности социологии религии Э. Дюркгейма;
-Анализ места социологии религии в Э. Дюркгейма в социологической науке в целом;
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1.Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
2.Белла Р. Н. Социология религии // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М., 2002.
3.Букина Т.Н. Концепция религии Э. Дюркгейма и ее влияние на современную социологию религии // Автореф. дис. на соискание ученой степени канд. фил. наук. М., 1982.
4.Вишневский А.Л. Э. Дюркгейм и Г. Спенсер о религиозной культуре. // http://gask.countries.ru/?pid=87
5.Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М., 1995.
6.Гидденс Э. Социология. // http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/ gidd/index.php
7.Гофман А. Б. Э. Дюркгейм о ценностях и идеалах // Социологические исследования, 1991, № 2. С. 104 — 106.
8.Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов. М., 2001.
9.Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1998.
10.Дюркгейм Э. Ценностные и «реальные» суждения//Социологические исследования, 1991. №2. С. 106 — 114.
11.Ерекешева Л. Г. К анализу социологии религии Э. Дюркгейма. // http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2009/01/20/0000327341/Erekesheva_15.pdf
12.Зборовский Г.Е. История социологии: Учебник. М., 2004.
13.Зибницкий Э. К социологии Церкви // Новый Мир, 2005, № 2.
14.История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. // под ред. академика Г. В. Осипова М., 2001.
15.Лекторский В. А. Вера и знание в современной культуре // Вопросы философии, 2007. № 2. С. 14 — 19.
16.Осипова Е.В. Социология Э. Дюркгейма: критический анализ теоретико-методологических концепций. М., 1977.
17.Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии: Учебное пособие для вузов. М., 2003.
18.Симонова О.А. История социологии ХХ века. М., 2008.
19.Трельч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994.
20.Филиппов А. Социология религии и религиозная социология. // http://alexander-filippov.com/socreligii.htm
21.Яблоков И.Н. Критика теологической интерпретации предмета и задач социологии религии // Методологические проблемы социологии религии. М., 2002.