Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ВАХАБИТЫ — САЛЯФИТЫ 5
ГЛАВА 2 ХИЗБУТ — ТАХРИР 10
ГЛАВА 3 ТАБЛИЙГЫ 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 27
Выдержка из текста
Ислам (в переводе с арабского означает смирение и послушание) — один из самых старых из трех основных религий, наряду с буддизмом и христианством. Ислам родился в древней Аравии в 7-м веке до нашей эры, был основателем религии пророк Мухаммед и первых последователей учения стали мусульманами. В те дни мир Востока, раздираемый постоянными междоусобицами, требовали мира и спокойствия. Человек погрузился во мрак порока и вел нищенский образ жизни, он теряет свою священную роль. Вот когда первичные источники возникли большие чистые учения ислама. Мухаммад был уникальной моделью мусульманин, живущий достойную и чистую жизнь, придерживаясь справедливости, смирения и милосердия, и пробуждение ее улыбку в сердцах всех людей самых хороших. Он основан на этих аспектах истинная доктрина правых. Для перехода на одной прямой путь, он принимает огромное количество тяжелой работы и борьбы.
Современные мусульманские государства играют важную роль в мировой экономике и политике. Интенсивный поиск оптимальной модели, сочетающей исламские ценности с современными методами управления, свобод и прав человека в исламском мире проводятся повсюду, и в таких странах, как Турция, Индонезия, Бангладеш, Малайзии, эта модель, очевидно, успешно применяются на практике. Никто не сомневается в том, что демократизация плачевное нуждаются во многих мусульманских государств, но они существуют в авторитарных режимов и диктатур не получает его легитимности в исламе, хотя ислам используется для укрепления своих позиций. На Западе считают, что народ мусульманских стран менее поддерживает равные права для женщин, чем население западных государств, и что мусульмане, к примеру, убеждены в том, если человек лучше подготовлен, чтобы быть политическим лидером, чем женщины, и т.д. . Тем не менее, реальность опровергает эти стереотипы, и избрание женщин в качестве лидеров политических партий, глав правительств и глав государств (Турции, Пакистана, Бангладеш, Индонезии и других стран) — лучшее доказательство. Тем не менее, проблема дискриминации в отношении женщин в исламском мире есть, а также запредельного. В частности, Иран отверг традиционные исламские правила развода и наследования в отношении женщин, поскольку она не отвечает социальным потребностям иранского общества.
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Ходжаева Е. А. Особенности мусульманской идентичности Татарстана: по материалам социологических опросов и глубинных интервью. // Исламоведческие исследования в современной России и СНГ: достижения, проблемы, перспективы. М-лы I международного научно-практического симпозиума (19-20 февраля 2009 г.).
В 2 т. / под ред. Б. М. Ягудина. Казань: Intelpress , 2010. Т. 2. С. 234
2.Ваххабизм в России должен быть запрещён: интервью с заместителем муфтия республики Татарстан Валиуллой Якуповым. // Интерфакс-Религия. 2010.
1. мая. http://www.interfax-religion.ru/print.php ?act=interview&id=267
3.Якупов В. Анти-Ислам (о раскольнической сущности ваххабитов-реформаторов).
/ Валиулла Якупов // Мусульманский мир. Казань: Иман, 2006. Сентябрь. С. 10
4.Амелина Я.А. «Кавказский след» татарстанского салафизма // Первые Саматовские чтения (сборник материалов) / Сост. В. Якупов. — Казань: Иман, 2010. — С. 37-46
5.Ордынский В. Русские в современном Татарстане: положение, проблемы, поиск путей их решения. // Сайт Агентства политических новостей. 1 декабря 2011. http://www.apnm/publications/article 25467.htm
6.Салагаев А.Л., Лучшева Л.В. Этнолингвистический конфликт в Республике Татарстан как следствие противоречий языковой и образовательных политик. // Новые проблемы социокультурной эволюции регионов. Сб. мат. VII Всерос. науч.-практ. конф. «Социокультурная эволюцию России и ее регионов». 12-15 октября 2011 г. — Казань: КНИТУ, 2011. — С.162
7.Соколовская Е. Ваххабиты в Перми //Губернские вести,
2. августа 2009 года.
8. Карабааги О. Не бывать мечети в Петрозаводске //НГ-Религии, 28 февраля 2001 года.
9.Тищенко Я. След шайтана //Московский комсомолец в Кузбассе,
2. октября 2009 года.
10.Амелина Я. Пятая колонна Турции //Наш континент, 5 декабря 2003.
11.Метелева С. Аллах с нами //Московский комсомолец, 6 декабря 2002.
12.Омельченко М. Нам не страшен серый волк? //Версия, 21 февраля 2003.
13.Коцеруба А. Скрытая угроза //Уфимский меридиан,
1. декабря 2005.
14.Скробот А. Кого готова освобождать «Партия исламского освобождения»? //Независимая газета,
2. января 2005.
