Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. ЛОГОС В УЧЕНИИ ГЕРАКЛИТА 7
ГЛАВА
2. УЧЕНИЕ О ЛОГОСЕ В ФИЛОСОФИИ СТОИКОВ 26
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 48
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 50
Содержание
Выдержка из текста
Ф.Х. Кессиди является автором монографии, посвященной философии Гераклита и его жизни в целом. Советский философ как и большинство его коллег придерживался общепринятой точки зрения, согласно которой Гераклит был оппонентом философской школы элеатов и понимал логос как то, посредством чего достигается истина и в то же время как то, что и есть истина.
Рынки, на которых либо покупатели, либо продавцы принимают в расчет свою способность воздействовать на рыночную цену, являются несовершенно конкурентными. Монопольное положение является желанным для каждого производителя (предпринимателя), т.к. позволяет избежать целого ряда проблем и рисков, связанных с конкуренцией. А также монопольное положение дает возможность производителю (предпринимателю) самостоятельно ограничивать конкуренцию на рынке определенного товара и влиять на процесс ценообразования, добиваясь выгодных цен для получения более высокой прибыли.
Первая глава – «Теоретические аспекты государственной политики налогообложения физических лиц в России и за рубежом», содержит информацию о сущности и истории развития системы налогообложения доходов и имущества физических лиц, в частности представлен зарубежный опыт.
Трубецкой в своей работе «Учение о Логосе в его истории», «связано с греческой философией, в которой оно возникло, и с христианским богословием, в котором оно утвердилось» . Возникнуть в философском языке Гераклита, это понятие затем было успешно усвоено христианской религиозно-философской лексикой.
Первый кризис греческая философия переживает, когда появляются профессиональные учителя мудрости и риторики — «софисты». Начинается новый период философии — «антропологический». Вот его основная идея: познать космос человек не может из-за своей ограниченности, но он, к счастью, и не должен этого делать, поскольку живет в своем человеческом мире, где сам задает законы. Общего закона для мира, как утверждали некоторые софисты, вообще нет. Все относительно, кроме творческой воли человека.
последней греческой философской школы, Платоновской Академии и с гибелью «последнего римлянина» Боэция в 524 г. Прежде всего, следует отметить, что становление и развитие античной философии было связано с высвобождением от мифологических представлений о мире и человеке и с переходом к их рациональному постижению, то есть с переходом от «Мифа к Логосу».
Первая глава посвящена учению киников о «безразличном». Особое внимание необходимо обратить на то, что учение о безразличном (адиафора) должно быть рассмотрено в контексте общей философской и этической концепции кинизма.
Философия это также узнавание самого себя, своей бессмертной природы, которая по мере очищения начинает все сильнее просвечивать сквозь то, что срослось с душой. Она поиск ответа на вопрос «что такое человек?», но ответ на этот вопрос нельзя найти ни в книгах, ни анализируя самих себя, какими являемся сейчас. Ответ этот приходит по мере восхождение к истокам, которые находятся за гранью жизни и смерти, но при своем восхождении философ должен всегда помнить и о том, и о другом.
От «легального марксизма» перешел к религиозной философии, разрабатывал учение «о всеединстве» в традицииапофатической теологии и .
Список источников информации
1. Гераклит Эфесский. Фрагменты. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://hesychia.in.ua/herakleitos.htm
2. Фрагменты ранних стоиков. В 3-х томах. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://mirknig.com/2011/05/17/fragmenty-rannih-stoikov-v-3-h-tomah.html
3. Фрагменты древнегреческих философов. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.nsu.ru/classics/plato/pythagoras.htm
Литература
1. Кессиди Ф.Х. Гераклит. М.,2002.
2. Лега В.П. История античной философии. М., 1995.
3. Лосев А.Ф. Ранняя античная эстетика. М., 1993.
4. Степанова А.С. Философия древней Стои. М., 1999.
5. Степанова А.С. Физика стоиков: доминирующие принципы отнокосмологической концепции. М., 2001.
6. Степанова А.С. Философия стои как феномен эллинестическо-римской культуры. М., 2002.
7. Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.odinblago.ru/filosofiya/sergey_trubeckoy/uchenie_o_logose/8/
8. Хайдеггер М. Гераклит. М., 2010.
список литературы
