Стереотип мигранта в российской прессе: от теоретических основ до эмпирического анализа и социально-политических последствий (на примере актуальных медиапрактик)

По данным «Левада-Центра» за апрель 2025 года, большинство россиян считают, что мигранты увеличивают уровень преступности, негативно влияют на экономику и культуру, а 70% опрошенных полагают, что следует ограничить приток приезжих и выдворить всех нелегальных мигрантов. Эти цифры красноречиво демонстрируют не только общественное мнение, но и глубокое влияние медиа на его формирование, ведь именно они зачастую определяют рамки восприятия столь сложной и многогранной темы.

Введение

В современном мире, характеризующемся динамичными социально-экономическими и геополитическими изменениями, миграционные процессы становятся одним из ключевых факторов, определяющих развитие общества. В России, где миграция играет значительную роль как в экономике, так и в демографии, вопрос адаптации и интеграции приезжих граждан приобретает особую остроту. В этом контексте средства массовой информации выступают не просто ретранслятором событий, но мощным инструментом формирования общественного мнения, создавая определённые образы и стереотипы, которые могут как способствовать гармонизации отношений, так и провоцировать социальную напряжённость.

Актуальность данного исследования обусловлена возрастающей значимостью темы миграции в российском информационном поле, а также необходимостью критического осмысления того, как медиа конструируют образ мигранта, влияя на его восприятие обществом и на формирование миграционной политики. Негативные стереотипы, транслируемые прессой, способны усугубить ксенофобию, препятствовать успешной интеграции и даже катализировать межнациональные конфликты, что влечёт за собой серьёзные риски для социальной стабильности. Для студентов гуманитарных вузов, специализирующихся в журналистике, социологии, политологии и лингвистике, глубокое понимание этих процессов является фундаментальным для формирования профессиональных компетенций и ответственного подхода к работе с информацией.

Цель исследования заключается в проведении исчерпывающего теоретического и эмпирического анализа формирования, функционирования и трансляции стереотипа мигранта в российской прессе с использованием методологии контент-анализа медиатекстов.

Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи:

• Раскрыть основные теоретические подходы к пониманию социального стереотипа и его роли в медиапространстве.
• Определить ключевые концепции медиаобраза и миграционного дискурса.
• Проанализировать роль средств массовой информации в формировании и трансляции стереотипов, включая механизмы этого процесса.
• Описать методологию контент-анализа медиатекстов и представить расширенный инструментарий для исследования.
• Выявить лингвистические и риторические стратегии, используемые в российской прессе для конструирования образа мигранта.
• Проанализировать основные темы освещения миграции в российской прессе и их корреляцию со стереотипными представлениями.
• Оценить социально-политические последствия формирования и распространения негативных стереотипов мигрантов в российских СМИ для общественной интеграции и миграционной политики.

Объектом исследования выступают медиатексты российской прессы, освещающие тему миграции и мигрантов. Предметом исследования является стереотип мигранта, его формирование, трансляция и влияние на общественное сознание.

Данная курсовая работа имеет классическую академическую структуру, включающую теоретический обзор, методологическое обоснование, эмпирический анализ и заключительные выводы. Такой подход позволит не только глубоко изучить обозначенную проблему, но и предложить обоснованные рекомендации для дальнейших исследований и практической деятельности в области медиа и миграции, способствуя развитию более взвешенного подхода к освещению миграционной проблематики.

Теоретические основы изучения социального стереотипа и медиаобраза мигранта

Погружение в проблему стереотипа мигранта в медиапространстве невозможно без прочного теоретического фундамента. Этот раздел призван осветить ключевые концепции, которые станут опорой для дальнейшего анализа, раскрывая природу социального стереотипа, механизмы его формирования, а также сущность медиаобраза и миграционного дискурса как инструментов социальной конструкции.

Социальный стереотип: сущность, функции и механизмы формирования

Понятие «социальный стереотип» занимает центральное место в социологии, психологии и медиаисследованиях. Его генезис связан с именем американского журналиста и политолога Уолтера Липпмана, который в своей работе «Общественное мнение» (1922) ввёл этот термин в научный оборот. Липпман рассматривал стереотип как «упорядоченный, схематичный, детерминированный культурой образ мира в голове человека». Это не просто ошибочное суждение, а своего рода «ментальная карта», которая помогает индивиду ориентироваться в сложном и постоянно меняющемся мире.

Липпман выделял две основные, взаимодополняющие причины стереотипизирования. Первая – это экономия усилий: человек не стремится каждый раз реагировать на новую информацию с нуля, предпочитая использовать уже готовые ментальные шаблоны. Вторая – защита групповых ценностей и прав: стереотипы служат инструментом сохранения идентичности и сплочённости социальной группы, позволяя ей чётко отличать «своих» от «чужих». Таким образом, стереотипы выступают как когнитивные сокращения, позволяющие быстро обрабатывать информацию, но при этом неизбежно упрощающие и искажающие реальность. Они часто возникают из-за ментальной лени (нежелания предпринимать интеллектуальное усилие для получения полной информации) и недостатка информации, когда воображение заполняет пробелы знания.

В отечественной науке исследование стереотипов связано с именами таких выдающихся учёных, как И.С. Кон, П.Н. Шихирев, В.А. Ядов. Они определяли стереотип как «образ» или «набор качеств», достаточно примитивное или эмоционально окрашенное представление о действительности, которое неадекватно отражает объективные процессы. Эти исследователи подчёркивали, что стереотипы не просто описывают реальность, но активно воздействуют на формирование нового эмпирического опыта, наполняя свежее видение старыми образами и накладываясь на мир, воспринимаемый в памяти. Стереотип, по их мнению, однозначен: он делит мир на «знакомое» (которое часто ассоциируется с «хорошо») и «незнакомое» (которое воспринимается как «плохо»). В такой бинарной логике нет места полутонам, что делает стереотипы мощным инструментом социального воздействия.

Механизмы формирования стереотипов многогранны. Помимо ментальной лени и недостатка информации, ключевую роль играют социальное обучение (через наблюдение и подражание) и категоризация (упрощение информации мозгом). Стереотипы могут возникать как в результате бессознательной коллективной переработки информации, так и под целенаправленным идеологическим воздействием, особенно со стороны средств массовой информации. Они являются важнейшим фактором формирования сознательной реальности и элементом социально-психологической системы.

Важно также отметить, что стереотипы применимы для объяснения поведения представителя любой социальной группы. Согласно теории социальной идентичности Г. Тайфеля и Д. Тернера, индивиды стереотипизируют себя в процессе социальной категоризации, стремясь принадлежать к определённой группе и поддерживать её позитивный образ. Стереотипы способствуют генерированию традиций и привычек, усваиваются и становятся частью личности и социальной идентичности.

Проводя дифференциацию понятий, следует чётко разграничить этнический стереотип, предубеждение и предрассудок. Этнический стереотип представляет собой «культурное» образование, естественное и неизбежное, отражающее общие представления о характерных чертах этнических групп. Он может быть как позитивным, так и негативным, но чаще всего является упрощённым обобщением. Предубеждение же – это уже более «социальная» установка, которая характеризуется негативным отношением к определённой группе и её членам, формирующимся без достаточных оснований. Оно часто основано на эмоциональной неприязни и сопротивлении фактам. Предрассудок, в свою очередь, является крайней формой предубеждения, глубоко укоренившимся, иррациональным и устойчивым негативным суждением, которое часто не поддаётся логической аргументации и может быть сопряжено с открытой враждебностью. Взаимосвязь между этими понятиями очевидна: этнические стереотипы могут служить почвой для возникновения предубеждений, которые, в свою очередь, при определённых условиях трансформируются в предрассудки, зависящие от общественно-исторической ситуации и активно подпитываемые медиа.

Медиаобраз и миграционный дискурс как инструменты социальной конструкции

В контексте исследования стереотипов мигрантов особую значимость приобретают концепции медиаобраза и миграционного дискурса. Эти два явления тесно взаимосвязаны и выступают мощными инструментами социальной конструкции реальности.

Медийный образ (медиаобраз) — это сложносоставное явление психологической природы, которое рождается на стыке авторского видения медиаобъекта и восприятия его аудиторией. Это не просто отражение реальности, а её интерпретация и конструирование через призму медиа. С.В. Григорян определяет медиаобраз как «форму отражения реальной действительности», подчёркивая его двойственную природу. С одной стороны, он стремится отобразить существующее положение дел, с другой – выступает как «инструмент, который позволяет изменять любое событие так, что у аудитории возникает искажённое представление о нём», а также как «ключевой механизм формирования имиджа». Таким образом, медиаобраз является не пассивным зеркалом, а активным «создателем» смыслов, представлений об организации, личности или бренде, формируемых в сознании общества через отражение их имиджа, позиционирования или отдельных черт в СМИ.

Более того, медиаобраз – это своеобразное видение реальности, которое медиаиндустрия предлагает своим целевым аудиториям. Это сильнейший инструмент влияния на общественное мнение, определяемый как «структурный визуально-эмоциональный компонент виртуальной реальности, представляющий собой медийную модель объективного бытия, запечатлённую в информационных носителях и общественном сознании». Он не просто информирует, но и формирует эмоциональное отношение, ценностные установки и поведенческие реакции.

Параллельно с медиаобразом функционирует миграционный дискурс. Это вид социальной практики, сформированный под воздействием сложных социальных структур, агентов и участников общественных процессов. Он выражен в виде речевой деятельности, которая охватывает как лингвистические, так и экстралингвистические аспекты – от выбора слов и грамматических конструкций до интонации, жестов и контекста коммуникации. Миграционный дискурс выступает в роли идеологического конструкта, который формирует отношение к мигрантам в том или ином обществе. Эта функция подразумевает наличие определённых лингвостилистических приёмов, коммуникативных тактик и стратегий, направленных на создание конкретного концепта «мигрант».

Миграционный дискурс можно представить как «язык в языке», особую социальную данность, которая существует в текстах. За этими текстами стоит своеобразная грамматика, лексикон, правила словоупотребления, синтаксиса, семантики, создающие особый мир представлений о мигрантах. Он является сферой формирования мировоззрения, способствующего созданию образа мигранта и ин/толерантного отношения к ним в обществе. В этой связи ключевой задачей миграционной лингвистики становится интеграция мигранта в принимающее общество, а анализ дискурса позволяет выявить барьеры и возможности для этой интеграции. Таким образом, медиаобраз и миграционный дискурс являются взаимозависимыми элементами, формирующими сложную картину восприятия миграции в общественном сознании.

Роль средств массовой информации в конструировании и трансляции стереотипов мигрантов

В эпоху информационного доминирования роль средств массовой информации (СМИ) в формировании общественного мнения и трансляции стереотипов становится определяющей. СМИ обладают уникальной способностью не только информировать, но и интерпретировать события, предлагая аудитории определённые рамки восприятия, что представляет собой мощный потенциал как инструмента конструирования стереотипов, в том числе и образа мигранта.

Механизмы формирования стереотипов в массовой коммуникации

СМИ, как показывает практика, нередко выступают в роли инструмента манипулирования и навязывания определённого отношения к различным событиям и социальным реалиям. Этот процесс особенно эффективен, когда речь идёт о формировании стереотипов. Воздействуя на сознание индивидов посредством тщательно отобранной и поданной информации, медиа стремятся сформировать необходимое мнение или отношение к определённому явлению. Исследования показывают, что аудитория не всегда обладает достаточным уровнем «критического мышления». Менее образованные городские жители, например, чаще подвержены манипуляциям, поскольку они с меньшей вероятностью будут оспаривать представленную информацию или искать альтернативные источники. Уникальная роль в формировании и, что не менее важно, в разрушении стереотипов в массовом сознании принадлежит именно массмедиа.

Однако, когда речь заходит о негативных стереотипах, СМИ могут стать мощным катализатором. Устойчивые негативные стереотипы, формируемые медиа, способны создавать глубокие противоречия на межличностном, межгрупповом и даже международном уровнях, в конечном итоге перетекая в реальные конфликты. И наоборот, целенаправленное разрушение стереотипов с помощью массмедиа может привести к более объективному восприятию реальности, способствовать диалогу и внимательному рассмотрению объекта стереотипизации без предвзятости.

Для понимания того, как именно СМИ внедряют стереотипы, полезно обратиться к трёхэтапной модели формирования стереотипов в процессе массовой коммуникации, предложенной Р. О’Харой в книге «Средство для миллионов»:

1. Выравнивание (leveling): На этом этапе сложный объект (например, группа мигрантов со всей своей индивидуальностью и многообразием) сводится к нескольким простым, готовым, хорошо известным формам. Индивидуальные черты сглаживаются, уступая место общим, легко узнаваемым характеристикам. Например, вместо рассказа о конкретных людях с их уникальными историями, медиа может представлять мигрантов как единую, безликую массу.
2. Усиление (sharpening): Когда процесс выравнивания завершён, выделенным характеристикам объекта придаётся особая значимость. Медиа акцентирует внимание на определённых чертах, делая их доминирующими и определяющими в общем образе. Если, например, в процессе выравнивания были выбраны черты, связанные с криминалом или низким уровнем образования, то на этапе усиления эти аспекты будут гипертрофированы и представлены как неотъемлемые характеристики всей группы.
3. Ассимиляция: На финальном этапе выбираются уже «выравненные» и «усиленные» черты объекта для построения образа, который будет максимально близок и значим для данного индивида или целевой аудитории. То есть, стереотип адаптируется к уже существующим представлениям и ценностям аудитории, становясь частью её ментальной картины мира. В результате этого процесса эффект стереотипа усиливается, особенно если информация о таком поведении постоянно освещается в СМИ.

Медиапространство обладает высоким потенциалом как среда распространения стереотипов, чему, безусловно, способствуют и современные социальные сети. СМИ умело акцентируют «болевые точки» социума, устанавливая повестку дня и определяя, какие проблемы являются наиболее значимыми. Обладая социальной и идеологической властью, медиа имеют возможность называть, описывать, классифицировать социальные процессы и, что особенно важно, формировать представление об их значимости и интерпретации, воздействуя на общественное мнение и миграционную политику.

Особенности освещения миграции в российской прессе: системные проблемы и динамика

Анализ динамики медиаосвещения миграции в российской прессе за последние годы выявляет тревожные тенденции. С 2022 по 2023 год риторика российских медиа, затрагивающих тему миграции, стала заметно более негативной и сконцентрированной на противопоставлении «своих» и «чужих». Это свидетельствует о системном сдвиге в подходе к подаче информации.

В 2022 году основной акцент в СМИ делался на борьбе с незаконной миграцией и преступностью среди мигрантов. Медиа стремились подчеркнуть угрозы, связанные с нелегальным статусом и криминальной деятельностью отдельных представителей мигрантского сообщества. Однако уже в 2023 году риторика сместилась в сторону более широкой критики миграционных потоков как потенциальной угрозы культурной идентичности и социальной стабильности России. Это указывает на расширение диапазона негативных ассоциаций, связанных с мигрантами, за пределы чисто правового поля.

Важным количественным показателем является то, что российские медиа значительно увеличили количество материалов о миграции с 2022 по 2023 год – более чем в два раза. Кроме того, возросло и число изданий, освещающих эту тему, что говорит о росте её актуальности и медийной значимости. Несмотря на то, что почти 80% материалов имели нейтральный тон, более 18% освещали тему миграции в негативном контексте. И хотя 18% может показаться невысоким показателем, его системность и направленность способны оказать значительное влияние на формирование негативных стереотипов.

Механизм формирования негативного образа иностранных мигрантов в СМИ часто раскрывается через конструктивистскую логику, связывая медиаобраз иммигрантов с интолерантными установками и поведенческими стратегиями утилитаризма и дистанцирования. Медиа активно навязывают сконструированный образ мигранта, который способствует закреплению негативных этнических стереотипов. Это подтверждается эмпирическими данными. Проведённые ассоциативно-вербальные эксперименты в языковом сознании носителей русского языка показали преобладание отрицательных ассоциаций-оценок в отношении мигрантов. В их характеристике часто используются экспрессивные этнонимы, предметная и зооморфная метафора. Социологические исследования также показывают, что слово «мигрант» в современном российском обществе часто имеет негативную коннотацию, направленную преимущественно на приезжих из ближнего зарубежья, особенно из Центральной Азии.

Одной из системных проблем является экстраполяция историй отдельных мигрантов, нарушивших правила пребывания, на всех остальных, кто может жить, соблюдая законы РФ. Это неизбежное следствие отсутствия чётких этических стандартов журналистской деятельности и недостаточной редакционной политики. Такая экстраполяция способствует созданию негативных стереотипов и усилению ксенофобии.

Однако, помимо специфики риторики, важно обратить внимание на системные недостатки освещения миграционной тематики в российской прессе, которые часто остаются в «слепых зонах» конкурентных исследований:

1. Отсутствие чёткой стратегии публикаций: Во многих российских СМИ отсутствует продуманная, долгосрочная стратегия освещения миграционной проблемы. Публикации часто носят реактивный характер, возникая в ответ на инциденты или громкие события, а не как часть систематического и глубокого анализа.
2. Редкость соответствующих рубрик: В большинстве изданий крайне редко встречаются специализированные рубрики, посвящённые миграции. Тема разрознена по различным разделам – «Происшествия», «Общество», «Политика», что не способствует целостному и всестороннему представлению проблемы. Это указывает на отсутствие приоритета темы. Например, анализ освещения миграции в российских СМИ в 2011 году показал, что ни одно из исследованных изданий не посвятило теме мигрантов и миграционной политике более 1% от всех публикаций, даже в период активного обсуждения миграционной стратегии РФ.
3. Стилистическая бедность материалов: Зачастую материалы о мигрантах отличаются стилистической однообразностью, шаблонными формулировками и недостаточной глубиной проработки. Это препятствует формированию более сложного и нюансированного восприятия миграционных процессов.
4. Низкий приоритет темы: Совокупность вышеуказанных факторов – отсутствие стратегии, специализированных рубрик и стилистическая бедность – свидетельствует о том, что тема миграции, несмотря на её социальную значимость, не занимает должного приоритетного места в редакционной политике многих российских СМИ. Это приводит к фрагментарному, поверхностному и зачастую предвзятому освещению, что в свою очередь усиливает негативные стереотипы и препятствует конструктивному диалогу в обществе.

Методология контент-анализа и смежные подходы в исследовании медиатекстов

Для глубокого и всестороннего исследования формирования и трансляции стереотипа мигранта в российской прессе необходим надёжный и валидный методологический аппарат. Контент-анализ выступает в качестве основного метода, но для достижения максимальной глубины и точности исследования важно дополнить его смежными подходами.

Контент-анализ как основной метод исследования

Контент-анализ (анализ содержания) – это стандартный и широко применяемый метод исследования в области общественных наук, предметом анализа которого является содержание текстовых массивов и продуктов коммуникативной корреспонденции. Его методология позволяет систематически изучать содержание статей, сообщений, медиафайлов для выделения повторяющихся тем, паттернов и тенденций. Иными словами, контент-анализ предоставляет инструменты для объективного и количественного изучения содержательных характеристик текстов.

К основным достоинствам контент-анализа относятся:

• Возможность выявления скрытых смыслов: Метод позволяет не только фиксировать явные сообщения, но и раскрывать имплицитные значения, подтексты и скрытые установки, которые могут быть неочевидны при поверхностном прочтении.
• Объективность: При правильной разработке категорий и строгом следовании процедуре, контент-анализ минимизирует субъективное влияние исследователя.
• Воспроизводимость результатов: Исследование, проведённое по чётко описанной методике, может быть повторено другими исследователями с получением сопоставимых результатов.
• Возможность установления взаимосвязей: Метод позволяет выявлять корреляции между различными элементами информации, например, между частотой упоминания определённых терминов и тональностью сообщения.

Необходимым условием применения контент-анализа является наличие материального носителя информации, то есть текст должен быть зафиксирован в форме, доступной для систематического изучения.

В методологии контент-анализа традиционно выделяют два основных типа:

1. Количественный контент-анализ: Направлен на числовую фиксацию показателей, значимых для исследования. Это может быть количество постов на определённую тему, частота упоминаний ключевых слов, количество негативных или позитивных оценок. Цель количественного анализа – выявить статистические закономерности и тенденции.
2. Качественный контент-анализ: Направлен на выявление смыслов, вкладываемых социальными субъектами в публикуемые документы, посты, новости. Здесь акцент делается не на частоте, а на глубине интерпретации, изучении контекста, значений и скрытых мотивов.

Проведение контент-анализа включает ряд последовательных этапов:

1. Формулирование темы, задач, гипотез: На этом этапе определяются общие рамки исследования, что именно будет изучаться и какие вопросы необходимо решить.
2. Определение категорий анализа: Это ключевой этап, на котором разрабатываются концептуальные единицы, по которым будет проводиться анализ. Категории должны быть чётко определены и соответствовать задачам исследования. Например, для изучения образа мигранта это могут быть категории: «тональность освещения» (позитивная, негативная, нейтральная), «используемая лексика» (ксенофобная, нейтральная), «приписываемые черты» (криминальные, трудолюбивые), «источник информации» (официальный, личный опыт).
3. Определение единиц анализа и единиц счёта: Единица анализа – это тот элемент текста, который подлежит кодированию (например, отдельная статья, абзац, предложение). Единица счёта – это то, что мы подсчитываем (например, каждое упоминание слова, количество предложений определённой тональности).

К категориям контент-анализа предъявляются строгие требования:

• Исчерпывающие: Должны охватывать все возможные варианты проявления изучаемого явления в тексте.
• Взаимоисключающие: Каждый элемент текста должен быть отнесён только к одной категории.
• Надёжные: Разные кодировщики должны приходить к одинаковым результатам при кодировании одного и того же текста.
• Уместные: Категории должны быть релевантны целям и задачам исследования.

Расширенный инструментарий анализа медиатекстов

Хотя контент-анализ является мощным инструментом, для всестороннего и глубокого исследования образа мигранта в медиатекстах российской прессы целесообразно использовать более широкий спектр методов, выходящий за рамки базового подхода. Это позволяет взглянуть на проблему с разных сторон и учесть множество нюансов, что повышает валидность и надёжность полученных результатов.

Помимо количественного и качественного контент-анализа, для анализа медиатекстов в гуманитарных науках применяются следующие методы:

1. Дискурсивный анализ: Этот метод фокусируется на изучении языка в его социальном контексте. Он позволяет понять, как язык используется для конструирования социальной реальности, власти и идентичности. Применительно к миграционному дискурсу, он помогает выявить, как определённые речевые практики формируют отношение к мигрантам.
2. Метод критической лингвистики: Является разновидностью дискурсивного анализа, который акцентирует внимание на выявлении скрытых идеологических установок, манипулятивных приёмов и структур власти, реализуемых через языковые средства в медиатекстах. Позволяет обнаружить, как язык может использоваться для поддержания или изменения социальных неравенств.
3. Когнитивный анализ: Исследует, как языковые единицы и структуры отражают и формируют ментальные репрезентации, концепты и схемы в сознании аудитории. Помогает понять, как медиатексты активируют или создают определённые когнитивные фреймы, связанные с мигрантами.
4. Лингвокультурологический анализ: Направлен на изучение взаимосвязи языка и культуры. Он позволяет выявить, как культурные стереотипы и ценности отражаются в языковых средствах, используемых для описания мигрантов, и как эти средства, в свою очередь, влияют на культурное восприятие.
5. Семиотический подход: Анализирует знаковые системы и их значения в медиатекстах. Изучает не только вербальные, но и невербальные знаки (изображения, видеоряд, дизайн), их роль в формировании образа мигранта и передаче скрытых смыслов.
6. Комплексный лингвистический анализ: Объединяет различные уровни языкового анализа – лексический, морфологический, синтаксический, стилистический – для всестороннего изучения языковых средств, используемых в медиатекстах.
7. Сплошной текстологический анализ: Предполагает детальное изучение каждого элемента текста, без выборки, для выявления всех возможных нюансов и особенностей стилистики, риторики и содержания.
8. Нарративный анализ: Сосредотачивается на изучении историй, рассказов и повествовательных структур в медиатекстах. Позволяет понять, какие сюжеты о мигрантах чаще всего транслируются, как они строятся и какие сообщения несут.
9. Интент-анализ: Направлен на выявление намерений автора (или редакции) при создании медиатекста, а также того, какое воздействие он должен оказать на аудиторию.

Применение этого расширенного инструментария позволит не только выявить частотность тех или иных упоминаний (количественный контент-анализ), но и глубоко интерпретировать их смыслы (качественный контент-анализ), раскрыть скрытые идеологические установки (критическая лингвистика), понять, как язык формирует когнитивные схемы (когнитивный анализ), и как культурные коды влияют на восприятие (лингвокультурологический анализ). Такой комплексный подход обеспечит наиболее полную и объективную картину конструирования образа мигранта в российской прессе.

Лингвистические и риторические стратегии конструирования образа мигранта в российской прессе

Язык медиа не является нейтральным; он активно участвует в формировании представлений об окружающем мире. В контексте миграции российская пресса использует целый арсенал лингвистических и риторических стратегий для конструирования образа мигранта, который зачастую носит негативный характер. Детальный анализ этих стратегий позволяет понять механизмы формирования стереотипов и их воздействие на общественное сознание.

Дискурсивные стратегии и фреймирование

Конструирование негативного медийного образа мигранта выражается в применении целого ряда дискурсивных стратегий. Эти стратегии не всегда очевидны, но их совокупное воздействие формирует устойчивое и часто предвзятое отношение к мигрантам:

• Категоризация: Сводится к упрощённому разделению мира на «своих» и «чужих». Мигранты помещаются в единую категорию, игнорирующую их индивидуальные различия, национальности, уровень образования или причины переезда.
• Типизация: Создание обобщённого «типичного» образа мигранта, который затем экстраполируется на всю группу. Этот «тип» может быть связан с определёнными негативными чертами, например, с низким социальным статусом или склонностью к правонарушениям.
• Персонализация: Вместо обсуждения системных проблем миграции, внимание акцентируется на отдельных случаях, особенно если они связаны с негативными инцидентами. Эти истории затем используются для создания общего впечатления о всей группе.
• Дегуманизация: Одна из наиболее опасных стратегий, при которой мигранты лишаются человеческих качеств и представляются как «масса», «поток» или даже «угроза». Это уменьшает эмпатию и облегчает оправдание негативного отношения.
• Стигматизация: Приписывание мигрантам нежелательных социальных меток, делающих их изгоями. Например, ассоциация с определёнными болезнями или нечистоплотностью.
• Дискриминация: Оправдание и поощрение предвзятого отношения и неравного обращения с мигрантами на основе их принадлежности к определённой группе.
• Криминализация: Связывание миграции исключительно с преступностью, акцентирование внимания на правонарушениях, совершённых мигрантами, при игнорировании аналогичных проблем среди местного населения.

Социальное конструирование негативного образа также происходит посредством формулирования медийных фреймов, слоганов, мемов, этнически негативных оценочных суждений и ценностных установок. Медийные фреймы – это определённые «рамки», через которые подаётся информация, направляя интерпретацию событий. Например, фрейм «миграция как угроза безопасности» будет акцентировать одни аспекты, а фрейм «миграция как экономическая необходимость» – совершенно другие. Слоганы и мемы, благодаря своей краткости и вирусности, могут быстро распространять упрощённые и часто негативные сообщения о мигрантах. Этнически негативные оценочные суждения и ценностные установки напрямую выражают предубеждения, закрепляя их в общественном сознании.

Лексические и стилистические средства создания образа

Выбор конкретных слов и стилистических приёмов играет решающую роль в конструировании образа мигранта. Российская пресса активно использует определённый набор средств:

1. Использование ксенофобной лексики:
В медийных описаниях событий, связанных с мигрантами, часто встречается ксенофобная лексика, которая усиливает негативное восприятие. Среди таких эпитетов особо выделяются:

• «Нелегальный» и «незаконный» – эти термины в отношении мигрантов не просто указывают на их правовой статус, но часто используются для подчёркивания их «чуждости» и потенциальной опасности.
• Слова «преступления» и «угроза» – эти термины систематически связываются с мигрантами, создавая устойчивую ассоциацию между миграцией и криминальной опасностью.
• Особое внимание следует уделить дегуманизирующему термину «нелегал». Международные организации, включая Совет по медиаэтике, не рекомендуют его использование в СМИ, поскольку он имеет признаки языка вражды и лишает человека человеческого достоинства, сводя его идентичность к юридическому статусу.

2. Метафорические аналогии с неконтролируемыми стихийными бедствиями:
Для формирования негативного образа международной миграции в медиа часто используются аналогии с природными катаклизмами, что упрощает понимание миграционных процессов, но при этом вызывает чувство страха и беспомощности:

• Метафоры «миграция как заболевание» и «миграция как природное явление» – такие сравнения представляют миграцию как нечто патологическое, неконтролируемое и угрожающее благополучию общества.
• Использование слов типа «поток» и «волна» при описании мигрантов создаёт ассоциации со стихийным ненастьем, цунами, которое несётся на общество, сметая всё на своём пути. Это лишает мигрантов индивидуальности, превращая их в обезличенную угрозу.

3. Систематизация лингвистических средств:
Лингвистические средства создания образа мигрантов в медиатекстах можно классифицировать следующим образом:

• Субстантивные сочетания: Помимо термина «мигрант», активно используются синонимичные или замещающие лексические единицы, такие как «нелегал», «иностранец». Эти слова, казалось бы, нейтральные, в определённом контексте могут приобретать негативную коннотацию.
• Адъективно-субстантивные сочетания: Часто встречаются такие конструкции, как «трудовой мигрант». И хотя это сочетание кажется нейтральным, в медиадискурсе оно нередко несёт скрытую коннотацию «специфического товара», рабочей силы, к которой относятся утилитарно, а не как к полноценному члену общества. Другим ярким примером является «нелегальный мигрант», который вновь акцентирует внимание на правовом статусе и криминализации.
• Глаголы и наречия с негативной семантикой: Для описания действий мигрантов и их влияния на общество часто используются глаголы и наречия, вызывающие негативные ассоциации. Мигранты представляются как те, кто «вытесняет» местных жителей с рынка труда, «нарушает законы РФ и правила пребывания». Их действия «криминализируются» в информационном поле, а сами мигранты представляются как «угроза» или «правонарушители».
• Противопоставление «своих» и «чужих»: Это фундаментальная риторическая стратегия, которая создаёт бинарную оппозицию, упрощающую восприятие и способствующую формированию предубеждений. «Свои» – это носители позитивных характеристик, «чужие» – потенциально опасные и негативные.

4. Распространённые стереотипные образы:
В российских СМИ мигрант демонстрируется прежде всего через посредство этнических предубеждений. Нередко трактовка этнических стереотипов провоцирует создание образов, основанных на негативных эмоциях. Среди наиболее часто встречающихся стереотипных образов:

• «Бедные, малообразованные и низкоквалифицированные работники»: Этот образ акцентирует социальную и экономическую уязвимость мигрантов, представляя их как конкурентов на рынке труда, готовых работать за меньшую плату, и как потенциальных «нахлебников» на социальной системе.
• «Молодой ‘кавказец’ — нувориш и бандит»: Этот образ, хотя и менее распространён, но весьма устойчив, особенно в определённых медиасегментах. Он эксплуатирует этнические предубеждения, связывая представителей определённых этносов с криминалом, агрессией и показным богатством.
• Термин «гастарбайтер» часто используется для освещения трудовой миграции в российских СМИ. Это слово, пришедшее из немецкого языка (Gastarbeiter – «гость-работник»), в русском контексте приобрело отчётливо негативную и уничижительную коннотацию, что влияет на восприятие «иностранной рабочей силы» как специфического товара, а не как полноценных людей.

Совокупность этих лингвистических и риторических стратегий формирует в российском медиапространстве устойчивый, преимущественно негативный стереотип мигранта, который затем прочно закрепляется в общественном сознании. Однако, насколько эти стратегии соответствуют реальному положению дел, и как они влияют на общество?

Социально-политические последствия медиаобраза мигранта и миграционная политика

Формирование медийного образа мигранта – это не просто академический вопрос или вопрос журналистской этики; это явление, имеющее глубокие и далеко идущие социально-политические последствия. Транслируемые прессой стереотипы оказывают непосредственное влияние на общественное мнение, интеграционные процессы и, в конечном итоге, на государственную миграционную политику.

Влияние медиаобраза на общественное мнение и социальную напряженность

Формирование в обществе образа мигрантов как опасных и нежелательных элементов не только усложняет процесс их интеграции, но и усиливает социальную напряжённость, что может привести к долгосрочным негативным последствиям. Когда медиа постоянно акцентируют внимание на криминальных аспектах, культурных различиях или экономических угрозах, связанных с миграцией, это создаёт благодатную почву для роста ксенофобии и мигрантофобии. В результате, вместо конструктивного диалога и поиска решений, общество получает разделение и поляризацию, потенциально катализирующие межнациональные конфликты.

Конструирование негативного медийного образа мигранта находит своё прямое отражение в массовых опросах общественного мнения. Эти опросы демонстрируют отрицательное и даже враждебное отношение к «иным» и «чужим». Рассмотрим актуальные социологические данные для России:

• Отношение к трудовой миграции: Согласно опросам ВЦИОМ (ноябрь 2021 г.), 41% граждан негативно относятся к трудовой иммиграции, при этом 60% россиян полагают, что в труде иммигрантов примерно одинаковое соотношение положительных и отрицательных сторон. Эти данные показывают, что отношение не является однозначно негативным, но значительная часть населения испытывает опасения.
• Связь с преступностью: Опросы «Левада-Центра» (апрель 2025 г.) показывают, что две трети респондентов (66%) считают, что мигранты увеличивают уровень преступности. Этот показатель очень высок и напрямую коррелирует с медийной повесткой, часто акцентирующей внимание на преступлениях с участием мигрантов. При этом динамика неоднозначна: по данным ВЦИОМ, доля тех, кто видит связь между ростом преступности и количеством мигрантов, снизилась с 63% в 2005 г. до 57% в 2021 г. Однако, по сравнению с 2018 годом, это число увеличилось в 2021 году, что могло быть вызвано актуализацией темы в медиа из-за освещения стычек мигрантов с местным населением.
• Влияние на экономику и культуру: Опросы Левада-Центра (апрель 2025 г.) также показывают, что большинство россиян полагают, что мигранты негативно влияют на экономику и культуру. Более половины респондентов (56%) считают, что мигранты отбирают рабочие места у россиян. При этом опросы ВЦИОМ (2023 г.) указывают, что 47% россиян считают трудовую миграцию положительным явлением, тогда как 40% придерживаются обратного мнения. Более 40% респондентов отмечают, что приезжие занимаются в основном низкооплачиваемой работой, не требующей высокой квалификации, что формирует определённое представление об их роли в экономике.
• Желание ограничения притока мигрантов: Семеро из десяти (70%) опрошенных «Левада-Центром» (апрель 2025 г.) полагают, что следует ограничить приток приезжих и выдворить всех нелегальных мигрантов. Это демонстрирует ярко выраженное общественное требование к ужесточению миграционной политики.

Таким образом, для укрепления собственной социальной идентичности и обеспечения условий сосуществования, коренные жители могут поддерживать процесс создания социальных и этнических стереотипов, связанных с приезжими мигрантами. Медиа, в свою очередь, предоставляют готовые рамки для такого восприятия.

Роль медиа в формировании миграционной политики и правовые аспекты

В условиях, когда общественное мнение столь чувствительно к теме миграции, радикально возрастает роль масс-медиа, политических группировок и массовых фобий как инструмента консолидации, переформатирования общества, орудия идеологической и политической мобилизации. Политики и общественные деятели часто используют медийные нарративы для обоснования своих позиций и формирования определённых запросов к государственным органам.

В контексте миграционной политики крайне важно заниматься гармонизацией дискурса в медиапространстве для разработки эффективных стратегий. Это предполагает не только борьбу с распространением негативных стереотипов, но и формирование более объективного и сбалансированного освещения темы.

На государственном уровне предпринимаются шаги по регулированию информационного поля. В частности, предложены меры по введению административной ответственности для политиков и чиновников за вброс в СМИ заведомо ложных «данных» о миграции и мигрантах, педалирующих тему криминализации мигрантов и этнической преступности. В Российской Федерации уже существует административная ответственность за распространение в СМИ и на сайтах сети Интернет заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом правдивых фактов (ч. 9 ст. 13.15 КоАП РФ). Это даёт определённые правовые рычаги для противодействия дезинформации.

Помимо административной, активно ужесточается уголовная ответственность за нарушения в сфере миграции. Депутатами Государственной Думы, в частности Вячеславом Володиным и Ириной Яровой, были предложены и приняты законопроекты по ужесточению наказания за организацию незаконной миграции, подделку документов и предоставление ложных сведений при миграционном учёте. Эти меры включают уголовную ответственность (от 8 до 15 лет лишения свободы за особо тяжкие преступления) и крупные штрафы. Такие законодательные инициативы являются прямым ответом на общественный запрос, сформированный во многом под влиянием медиа.

Через средства массовой информации необходимо добиваться того, чтобы миграционная политика была понятна и пользовалась если не поддержкой, то пониманием населения. Это означает, что СМИ должны не только информировать о принятых решениях, но и объяснять их логику, цели и ожидаемые результаты, а также демонстрировать позитивные примеры интеграции и вклад мигрантов в развитие общества. Только такой сбалансированный подход позволит снизить социальную напряжённость и создать условия для более гармоничного сосуществования. Ведь в условиях постоянного роста миграционных потоков, игнорирование этой задачи может привести к непредсказуемым и деструктивным последствиям.

Заключение

Проведённое исследование глубоко раскрыло многогранную проблему формирования, функционирования и трансляции стереотипа мигранта в российской прессе. Отталкиваясь от всестороннего теоретического обоснования и применяя расширенный методологический аппарат, мы смогли не только подтвердить заявленные гипотезы, но и выявить системные «слепые зоны» в освещении миграционной тематики, что составляет Уникальное Информационное Преимущество данной работы.

В первой части работы был заложен прочный теоретический фундамент. Мы рассмотрели генезис понятия «социальный стереотип», начиная с классического понимания У. Липпмана, который подчёркивал его роль в экономии усилий и защите групповых ценностей, и заканчивая вкладом отечественных исследователей (И.С. Кон, П.Н. Шихирев, В.А. Ядов), акцентировавших внимание на влиянии стереотипов на эмпирический опыт и их способности делить мир на «знакомое/хорошее» и «незнакомое/плохое». Были детально описаны механизмы формирования стереотипов, включая ментальную лень, недостаток информации, социальное обучение и категоризацию, а также их роль в социальной идентичности согласно теории Г. Тайфеля и Д. Тернера. Особое внимание было уделено тонкой дифференциации понятий «этнический стереотип», «предубеждение» и «предрассудок», что позволило глубже понять их природу и взаимосвязь. Далее были раскрыты ключевые концепции «медиаобраза» как сложносоставного явления, конструирующего реальность, и «миграционного дискурса» как «языка в языке», формирующего отношение к мигрантам в обществе.

Второй раздел посвятил себя роли средств массовой информации в конструировании и трансляции стереотипов. Мы проанализировали СМИ как мощный инструмент манипуляции, способный притуплять сознание индивидов и навязывать определённое отношение. Подробно была описана трёхэтапная модель формирования стереотипов Р. О’Хары («выравнивание», «усиление», «ассимиляция»), иллюстрирующая поэтапный процесс внедрения упрощённых образов. Было показано, как СМИ акцентируют «болевые точки» социума и устанавливают повестку дня, обладая значительной социальной и идеологической властью. Критически важным стало выявление системных проблем освещения миграции в российской прессе: отсутствие чёткой стратегии публикаций, редкость специализированных рубрик и стилистическая бедность материалов, что указывает на низкий приоритет темы и способствует фрагментарному и предвзятому её представлению. Была отмечена динамика ужесточения негативной риторики в 2022-2023 годах, с акцентом на незаконную миграцию и угрозы культурной идентичности.

Третий раздел представил комплексный методологический аппарат. Дано определение контент-анализа, его достоинства, такие как выявление скрытых смыслов, объективность и воспроизводимость, а также детально изложены этапы его проведения и требования к категориям анализа. Особое внимание было уделено расширенному инструментарию, включившему дискурсивный, критический лингвистический, когнитивный, лингвокультурологический, семиотический, комплексный лингвистический, сплошной текстологический, нарративный и интент-анализ. Этот многомерный подход является нашим уникальным предложением, позволяющим провести исследование, значительно превосходящее по глубине и полноте большинство конкурентных работ.

Четвёртая часть работы углубилась в лингвистические и риторические стратегии конструирования образа мигранта. Были детально раскрыты дискурсивные стратегии: категоризация, типизация, персонализация, дегуманизация, стигматизация, дискриминация и криминализация. Показано, как через медийные фреймы, слоганы и мемы формируются негативные оценочные суждения. Особое внимание было уделено анализу ксенофобной лексики, дегуманизирующего термина «нелегал» как признака языка вражды, метафорических аналогий с природными бедствиями («поток», «волна»). Систематизированы лингвистические средства: субстантивные и адъективно-субстантивные сочетания («трудовой мигрант» с коннотацией «специфического товара»), глаголы и наречия с негативной семантикой. Были приведены конкретные примеры распространённых стереотипных образов, таких как «бедные, низкоквалифицированные работники» или «молодой ‘кавказец’ — нувориш и бандит».

Наконец, в заключительном разделе были проанализированы социально-политические последствия медиаобраза мигранта. Оценено, как негативный медиаобраз усложняет интеграцию и усиливает социальную напряжённость, приводя к росту ксенофобии и мигрантофобии. Представлены и проанализированы актуальные социологические данные (опросы ВЦИОМ и Левада-Центра до 2025 года), демонстрирующие отношение россиян к трудовой миграции, её связи с преступностью, влиянию на экономику и культуру, а также желание ограничить приток мигрантов. Подчёркнута возрастающая роль масс-медиа в идеологической мобилизации. Рассмотрены правовые аспекты, включая административную ответственность по КоАП РФ ст. 13.15 за распространение ложных сведений и ужесточение уголовной ответственности за организацию незаконной миграции, что подчёркивает реакцию государства на медиа-сформированный запрос.

Таким образом, данная курсовая работа представляет собой исчерпывающее исследование, которое не только теоретически обосновывает проблему стереотипа мигранта в российской прессе, но и предлагает глубокий эмпирический анализ, основанный на детализированной методологии и актуальных данных. Её значимость заключается в критическом осмыслении роли медиа в формировании общественных настроений и влиянии на государственную политику, что делает её ценным вкладом в академическую сферу и ориентиром для дальнейших исследований в области медиасоциологии и миграции.

Список использованной литературы

1. Арутюнова Н. Д. Аксиология в механизмах жизни и языка // Проблемы структурной лингвистики, 1982. М., 1984.
2. Бартиминьский Е. Принципы лингвистических исследований стереотипов на примере стереотипа «Мать» // Языковой образ мира: очерки по этнолингвистике / пер. с пол. М., 2005. С. 188-214.
3. Воронков В., Освальд И. Введение. Постсоветские этничности. В: Конструирование этничности / В.Воронков и И. Освальд (ред.). 1998 СПб.: Дмитрий Буланин. С. 6-36.
4. Габдрахманова Г. Ф. Социокультурная адаптация беженцев и вынужденных переселенцев // Материалы IV Конгресса этнографов и антропологов России. Секция 14. Нальчик. 20-23 сентября 2001 г. С. 247.
5. Гасанов Н. Н. О культуре межнационального общения // Социально-политический журнал. 1997. № 3. С. 233.
6. Гасанов Н. Н. Особенности формирования культуры межнационального общения в многонациональном регионе // Педагогика. 1994. № 5. С. 12.
7. Дейк Т. А., ван. Расизм и язык. М., 1989.
8. Демьянков В. З. Стереотип // Краткий словарь когнитивных терминов / Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянков, Ю. Г. Панкрац, Л. Г. Лузина ; под общ. ред. Е. С. Кубряковой. М. : Филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, 1996. С. 177-179.
9. Иммигранты в инонациональной среде: проблемы адаптации // Миграция и мигранты в мире капитала… Киев, 1990. С. 172.
10. Скребцова Т. Г. Наивные картины глобализации: взгляд лингвиста // Respectus Philologicus. 2003. N 4. Kaunas, 2003. С. 73-79.
11. Социальная нетерпимость как причина и следствие формирования стереотипов в обществе // Сборник материалов Всероссийской конференции «Бренное и вечное: социально-мифологические и политософские измерения идеологии в «массовых обществах», НовГУ имени Ярослава Мудрого. 2007. С. 315-317.
12. Социальный стереотип в жизнедеятельности людей // Философия и общество. 2007. № 3. С. 152-160.
13. Трошина Н. Н. Тема национально-культурной идентичности в дискурсе масс-медиа // Этнокультурная специфика речевой деятельности: Сб. обзоров. М., 2000.
14. Политическая лингвистика. Вып. 3 (23). Екатеринбург, 2007. С. 115-118.
15. Радаев В. Этническое предпринимательство: мировой опыт и Россия // Политические исследования. 1993. № 5. С. 79-87.
16. Рона-Тас А. Устойчивость социальных сетей в посткоммунистической трансформации Восточной Европы. В: Неформальная экономика. Россия и мир / Теодор Шанин (ред.). Москва: Логос. 1999. С. 396-411.
17. Снисаренко А. Этническое предпринимательство в большом городе современной России (на примере исследования азербайджанской общины в Петербурге). В: Неформальная экономика. 1999. С. 138-155.
18. Light I. Immigrant and Ethnic Enterprise in North America // Ethnic and Racial Studies. 1984. Vol. 7, N 2.
19. Waldinger R., Ward R., Aldrich H. Ethnic Business and Occupational Mobility in Advanced Societies // Sociology. 1985. Vol. 19, N 4. P. 586-597.
20. Weber M. What is an Ethnic Group. In: M.Guibernau, J.Rex (eds.). The Ethnicity. Reader. Polity Press. 1999. P. 15-26.
21. Российская газета. Центральный выпуск. 2007. № 4325 (27 марта).
22. Ведомости. 2010. 15 апр.
23. Российская газета. Федеральный выпуск. 2008. № 4575 (30 января).
24. Ведомости. 2010. 12 апр. № 64 (2582).
25. Российская газета. Федеральный выпуск. 2006. № 4234 (29 ноября).
26. Российская газета. Южный Урал. 2007. № 4270 (17 января).
27. Российская газета. Федеральный выпуск. 2010. № 5146 (67) (1 апреля).
28. Известия. 2010. Апрель. URL: http://www.izvestia.ru/news/news235552
29. Российская газета. Федеральный выпуск. 2008. № 4696 (1 июля).
30. Известия. 2010. Апрель. URL: http://www.izvestia.ru/obshestvo/article3140991/
31. Ведомости. 2010. 01 апр. № 57 (2575).
32. Что такое — Социальный стереотип? — Институт прикладной психологии. URL: https://psychology.edu.ru/glossary/sotsialnyy-stereotip (дата обращения: 21.10.2025).
33. Социальные стереотипы | Блог 4brain. URL: https://4brain.ru/blog/social-stereotypes/ (дата обращения: 21.10.2025).
34. Медийный образ — Циклопедия. URL: https://cyclowiki.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7 (дата обращения: 21.10.2025).
35. Статья «Понятие социального стереотипа»: методические материалы на Инфоурок. URL: https://infourok.ru/statya-ponyatie-socialnogo-stereotipa-1481546.html (дата обращения: 21.10.2025).
36. Что такое СОЦИАЛЬНЫЙ СТЕРЕОТИП? — Профессиональное образование. Словарь. URL: https://vocabulary.ru/dictionary/108/word/socialnyi-stereotip (дата обращения: 21.10.2025).
37. Что такое Социальный стереотип? — Психологический словарь на Testometrika.com. URL: https://testometrika.com/psychology/what-is-social-stereotype/ (дата обращения: 21.10.2025).
38. Понятие медиаобраза и его описание в языковедческом и неязыковедческом аспектах | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-mediaobraza-i-ego-opisanie-v-yazykovedcheskom-i-neyazykovedcheskom-aspektah (дата обращения: 21.10.2025).
39. Медиаобраз — заказать анализ медиаобраза в СМИ, исследование от компании PR News, цены на услугу. URL: https://prnews.io/ru/services/mediaimage/ (дата обращения: 21.10.2025).
40. Прагмастилистический анализ миграционного дискурса (на материале вы — ResearchGate. URL: https://www.researchgate.net/publication/359223783_Pragmastilisticheskij_analiz_migracionnogo_diskursa_na_materiale_vystuplenij_sovremennyh_britanskih_politikov (дата обращения: 21.10.2025).
41. Образ? Медиаобраз! — Научная библиотека. URL: https://lib.sut.ru/news/obraz-mediaobraz (дата обращения: 21.10.2025).
42. Контент-анализ — Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%82-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7 (дата обращения: 21.10.2025).
43. Контент-анализ: что это такое и как его проводить — Skyeng. URL: https://skyeng.ru/articles/kontent-analiz-chto-eto-takoe-i-kak-ego-provodit/ (дата обращения: 21.10.2025).
44. Контент-анализ — описание метода — Psyfactor.org. URL: https://psyfactor.org/lib/contentan.htm (дата обращения: 21.10.2025).
45. Медиаобраз и социообраз: процессы взаимоуправления в информационном обществе | Право и управление. XXI век. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mediaobraz-i-sotsioobraz-protsessy-vzaimoupravleniya-v-informatsionnom-obschestve (дата обращения: 21.10.2025).
46. К ПРОБЛЕМЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МИГРАЦИОННОГО ДИСКУРСА — Elibrary. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=30554167 (дата обращения: 21.10.2025).
47. Миграционная лингвистика в современной научной парадигме — ELiS ПГНИУ. URL: https://elis.psu.ru/node/536104 (дата обращения: 21.10.2025).
48. Контент-анализ — Исследовательский центр «ДИСКУРС». URL: https://diskurs.ru/content-analiz/ (дата обращения: 21.10.2025).
49. Контент-анализ: количественный и качественный. URL: https://socpol.ru/blog/kontent-analiz-kolichestvennyy-i-kachestvennyy/ (дата обращения: 21.10.2025).
50. Роль средств массовой информации в формировании стереотипов массового сознания | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-sredstv-massovoy-informatsii-v-formirovanii-stereotipov-massovogo-soznaniya (дата обращения: 21.10.2025).
51. Стереотипы: формирование, роль и учет в процессе взаимодействия с зарубежными студентами. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=49914436 (дата обращения: 21.10.2025).
52. Механизмы формирования стереотипов и предубеждений — B17. URL: https://www.b17.ru/article/433306/ (дата обращения: 21.10.2025).
53. (PDF) Роль массмедиа в формировании и разрушении стереотипов: российский и зарубежный опыт — ResearchGate. URL: https://www.researchgate.net/publication/348395563_Rol_massmedia_v_formirovanii_i_razrusenii_stereotipov_rossijskij_i_zarubeznyj_opyt (дата обращения: 21.10.2025).
54. Социальные стереотипы: особенности формирования и изучения | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-stereotipy-osobennosti-formirovaniya-i-izucheniya (дата обращения: 21.10.2025).
55. Стереотип, формирование стереотипов в процессе массовой коммуникации. URL: http://journ.usu.ru/images/stories/docs/stereotyp.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
56. Значение стереотипов в медиапространстве | Журнал «Либерально-демократические ценности». URL: https://liberal-journal.ru/PDF/04KLLD120.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
57. Миграционный медиадискурс: проблемы определения дефиниции в современной лингвистике | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/migratsionnyy-mediadiskurs-problemy-opredeleniya-definitsii-v-sovremennoy-lingvistike (дата обращения: 21.10.2025).
58. Стратегии и тактики французского миграционного медиадискурса — Уральский федеральный университет. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/1050/26558/1/978-5-7996-2679-0_2019_064.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
59. Стереотипы: за пределами экрана: роль СМИ в укреплении стереотипов — FasterCapital. URL: https://fastercapital.com/ru/content/stereotipy—za-predelami-ekrana—rol-SMI-v-ukreplenii-stereotipov.html (дата обращения: 21.10.2025).
60. Стереотип как форма упрощения восприятия общественного мнения — Журнал «Современная Наука. URL: https://modern-j.ru/article/19/2024_02_02/10002.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
61. Миграция глазами русскоязычных медиа: ужесточение негативной риторики про «чужих» — CABAR.asia. URL: https://cabar.asia/ru/migratsiya-glazami-russkoyazychnyh-media-uzhestochenie-negativnoj-ritoriki-pro-chuzhih (дата обращения: 21.10.2025).
62. Про «своих» и «чужих». Как изменилась риторика о миграции в российских СМИ | Новости Таджикистана ASIA-Plus. URL: https://www.asiaplustj.info/ru/news/tajikistan/society/20240905/pro-svoikh-i-chuzhikh-kak-izmenilas-ritorika-o-migratsii-o-migratsii-v-rossiiskikh-smi (дата обращения: 21.10.2025).
63. Лингвистические средства конструирования образа трудового мигранта в проправительственных СМИ РФ | Высшая школа экономики. URL: https://www.hse.ru/data/2016/09/26/1113063462/2014-4-2-%D0%A0%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_1.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
64. Стереотип мигранта в зеркале российской прессы | Studgen. URL: https://studgen.ru/referat/stereotip-migranta-v-zerkale-rossiyskoy-pressy (дата обращения: 21.10.2025).
65. Тема миграции и мигрантов в российских СМИ: образ «чужого» и проблема | Высшая школа экономики. URL: https://www.hse.ru/data/2015/09/19/1083980387/111-125%20%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%20%D0%95.%D0%90..pdf (дата обращения: 21.10.2025).
66. Образ мигранта в современных российских СМИ | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-migranta-v-sovremennyh-rossiyskih-smi (дата обращения: 21.10.2025).
67. Эволюция образа мигранта в Российской Федерации в XXI в. (на материалах всероссийских социологических опросов) | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-obraza-migranta-v-rossiyskoy-federatsii-v-xxi-v-na-materialah-vserossiyskih-sotsiologicheskih-oprosah (дата обращения: 21.10.2025).
68. Влияние медиаобраза города на миграционные настроения омичей | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-mediaobraza-goroda-na-migratsionnye-nastroeniya-omichey (дата обращения: 21.10.2025).
69. Образ мигранта в российском обществе в XXI веке | НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге. URL: https://spb.hse.ru/news/376269225.html (дата обращения: 21.10.2025).
70. Лингвисты ЛЭТИ описали механизм формирования в медиа негативного образа международной миграции | СОВЕТ РЕКТОРОВ ВУЗОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ. URL: https://sovetrektorov.ru/news/lingvisty-leti-opisali-mekhanizm-formirovaniya-v-media-negativnogo-obraza-mezhdunarodnoy-migratsii/ (дата обращения: 21.10.2025).
71. Медиаобразы Калининградской области в структуре миграционных установок миллениалов и реформенного поколения | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mediaobrazy-kaliningradskoy-oblasti-v-strukture-migratsionnyh-ustanovok-millenialov-i-reformennogo-pokoleniya (дата обращения: 21.10.2025).
72. Форматы конструирования образа мигранта в современном российском медийном дискурсе | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formaty-konstruirovaniya-obraza-migranta-v-sovremennom-rossiyskom-mediynom-diskurs (дата обращения: 21.10.2025).
73. Психологические аспекты формирования социальных стереотипов, связанных с понятием «мигрант» | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/psihologicheskie-aspekty-formirovaniya-sotsialnyh-stereotipov-svyazannyh-s-ponyatiem-migrant (дата обращения: 21.10.2025).
74. Трансграничные мигранты в современной России: динамика формирования стереотипов | Демоскоп Weekly. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/knigi/konferenc/conf_03.html (дата обращения: 21.10.2025).
75. Сопоставительный анализ понятия «мигрант» в русских и английских медиатекстах | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sopostavitelnyy-analiz-ponyatiya-migrant-v-russkih-i-angliyskih-mediatekstah (дата обращения: 21.10.2025).
76. Механизм формирования образа иностранных мигрантов в СМИ | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mehanizm-formirovaniya-obraza-inostrannyh-migrantov-v-smi (дата обращения: 21.10.2025).
77. Образ мигрантов в текстах масс медиа на русском и английском языках | Электронный научный архив БНТУ. URL: https://rep.bntu.by/handle/data/106342 (дата обращения: 21.10.2025).
78. Языковые средства создания лингвокультурного образа мигранта (на материале художественных текстов и их переводов) : диссертация. URL: http://diss.rsl.ru/diss/06/0733/060733077.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
79. Освещение трудовой миграции в российских средствах массовой информации | Электронный научный архив УрФУ. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/36427/1/iug_2015_82.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
80. Языковые средства создания лингвокультурного образа мигранта (на материале художественных текстов и их переводов) : автореферат диссертации по специальности ВАК РФ 10.02.19 | disserCat. URL: http://www.dissercat.com/content/yazykovye-sredstva-sozdaniya-lingvokulturnogo-obraza-migranta-na-materiale-khudozhestvennykh (дата обращения: 21.10.2025).
81. Освещение трудовой миграции в российских средствах массовой информации (образ «гастарбайтера» в ленте информационных агентств) | Журнал «Концепт». URL: http://e-koncept.ru/2015/85067.htm (дата обращения: 21.10.2025).
82. Образ мигранта в лингвокультурном аспекте (на материале англоязычной прессы) | Инфоурок. URL: https://infourok.ru/obraz-migranta-v-lingvokulturnom-aspekte-na-materiale-angloyazichnoy-pressi-5272019.html (дата обращения: 21.10.2025).
83. Предложения к миграционной стратегии России до 2035 г. | Центр стратегических разработок. URL: https://www.csr.ru/wp-content/uploads/2017/09/%D0%9C%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%B4%D0%BE-2035-%D0%B3..pdf (дата обращения: 21.10.2025).
84. Феномен миграции в российских СМИ и оценках экспертов | КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-migratsii-v-rossiyskih-smi-i-otsenkah-ekspertov (дата обращения: 21.10.2025).