Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Содержание
Введение…………………………………………………………………………..3
Глава
1. Русская философия ХХ века
1.1. Предпосылки развития русской философии в ХХ веке………………..8
1.2. Основные идеи русской философии ХХ века………………………… 17
Глава
2. Судьба России в трудах мыслителей ХХ века
2.1. Представления о России и русской душе в трудах русских мыслителей ХХ века и в философских трудах Н.А. Бердяева………………..28
2.2. Проблема выбора и судьба России в русской социальной философии и в философии Н.А. Бердяева……………………….…………………………….39
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы исследования. В настоящее время тема судьбы России, выбора России получила широкое распространение как в научной, философской литературе, так и в публицистической. Повышенный интерес к данной теме, на мой взгляд, возник из-за сложившейся социальной, экономической и политической ситуации в нашей стране.
Современные мыслители, представители науки с различных точек зрения стремятся дать оценку происходящим процессам в российском обществе, провести сравнительную характеристику с процессами, происходящими в мире и, несомненно, наметить перспективы будущего развития.
Интерес к будущему свойственен каждому человеку. И, естественно, тема будущего, тема судьбы российского государства в настоящее время занимает центральное место в трудах современных ученых и мыслителей.
Россия – это страна с уникальной культурой, которая включает определенные черты культур Запада и Востока, но вместе с тем отличается от них.
Проблема России и ее судьбы волновала многих русских философов XX века. Что такое Россия, каково ее предназначение в мире, какое место она занимает во всемирном процессе? Эти вопросы ставили перед собой и перед обществом известные русские деятели культуры, науки, философы. Однако решались они по-разному, в зависимости от идеологической и мировоззренческой ориентации каждого мыслителя, его понимания места и роли России во всемирной истории.
Говоря о судьбе России, особенно о ее будущем, мыслители ХХ века выдвигали тему, которая актуальна и в настоящее время, тема «Восток-Запад», тема взаимоотношений России и Запада.
Проблема «Россия и Запад» в русской философии конца XX века всегда рассматривалась в контексте проблемы «Восток-Запад». Отсюда появилось деление русской философской мысли на славянофильство и западничество.
Сегодня, в современном мире, проблема «Восток-Запад», столь волновавшая русских ученых конца XX века, не менее, если не более актуальна. Понятия «межнациональный конфликт», «исламский терроризм», увы, прочно входят в нашу жизнь. И это касается не только России, для которой, как для многонационального государства, расположенного как в Европе, так и в Азии, их активизация крайне опасна. Конфликт Востока и Запада сегодня для многих очевиден и, что самое важное, крайне опасен для всего мирового сообщества. Именно поэтому оценки русских философов, касающиеся проблемы «Восток-Запад», актуальны как никогда. История есть опыт, накопленный человечеством. История философии содержит в себе варианты ответов на многие из стоящих перед нами и сегодня острых вопросов.
Таким образом, основные направления философской мысли ХХ века, несомненно, находят свои отражения в видениях современного мира. Без анализа трудов мыслителей ХХ века невозможно понять современное состояние нашего государства и общества в целом.
Степень разработанности темы исследования. Тема судьбы России, ее выбора и путей развития затрагивалась и затрагивается многими отечественными и зарубежными философами. Среди современных авторов, работающих в данном направлении исследования, можно выделить следующих: В.В.Миронова, Г.А.Дробота, О.К.Румянцева, B.В.Согрина, A.Н.Ерыгина, А.П.Паршева, Р.Г.Яновского, А.А.Кара-Мурзу, И.К.Пантина и других.
Историко-философские и культурологические аспекты развития российской цивилизации разрабатывали JI.Н. Гумилев, И.Г. Яковенко, О.А. Платонов, А.С. Панарин, JI.И. Семенникова, Н.Г. Козин, А.С. Ахиезер, Дж. Биллингтон, С. Хантингтон.
Огромное значение для философской мысли ХХ века имеет творчество Н.А. Бердяева. В самом начале 1918 года Бердяев пишет книгу «Философия неравенства», в которой излагает свое понимание культурного и исторического процессов и дает оценку происшедшим в России событиям. В этот же период он заканчивает работу над своей основной книгой «Судьба России», которая послужила основой для понимания процессов, происходящих в российском государстве. Осенью 1919 года Бердяев читает в Москве в Вольной Академии Духовной Культуры лекции по философии истории, которые стали основой его книги «Смысл истории».
Уже после высылки из Советской России в 1924 году в Берлине публикуется произведение Н.Бердяева «Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы», которое переводится на многие европейские языки и делает его широко известным интеллектуальной публике Запада. Затем выходят работы: «Истоки и смысл русского коммунизма», «Русская идея», «Самопознание» и другие.
Также наиболее яркими представителями русской философской мысли ХХ века являются Г.П. Федотов, И.А. Ильин и другие.
В своих философских работах Г.П.Федотов выдвигает идею спасения России. И эта идея раскрывается в религиозном смысле: «Для признания религиозного смысла национальной идеи необходимы две предпосылки. Первая – религиозный смысл культуры, т.е. тех «градов, домов и книг», которые составляют расходящийся сноп лучей из храмовой мистерии. Вторая – множественность культурных «путей спасения» . Федотов активно выступает против коммунизма и фашизма. Эти и другие задачи раскрываются в его работах: «Будет ли существовать Россия?», «Проблемы будущей России», «Лицо России».
Русский философ ХХ века И.А. Ильин рассматривал судьбу и будущее России в рамках развития самобытности – «Нам предстоит вырастить из сводного сердечного созерцания – свою особую, новую русскую культуру воли, мысли и организации» . Все его работы проникнуты национализмом и роль России в мировой истории его мало беспокоит – «Мы западу не ученики и не учителя. Мы ученики Бога и учителя себе самим» .
Объект исследования – судьба России и проблема выбора в творчестве мыслителей ХХ века.
Предмет исследования – представления об истории и культуре в философской мысли о России на основе анализа творчества Н.А. Бердяева.
Цель исследования состоит в анализе различных концепций развития российского государства и общества и выявления направленности и специфики развития современного общества.
Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:
- рассмотреть особенности развития философской мысли ХХ века;
- проанализировать предпосылки и истоки развития философии
ХХ века;
- рассмотреть взгляды западников и славянофилов на пути развития России;
- исследовать позиции различных авторов в отношении места и роли России в мировом культурно-историческом процессе;
- рассмотреть русскую социальную философию ХХ века и проблему выбора и судьбы России;
- провести анализ творчества Н.А.
Бердяева и выявит основные черты русского народа и русской души.
Теоретической основой дипломной работы являются результаты исследований, обоснованные и представленные в философских трудах мыслителей ХХ века, различные статьи в научных изданиях, посвященные теме судьбы России. Теоретической основной дипломной работы послужили исследования русских философов, среди которых можно выделить следующих: Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Г.П. Федотов и другие.
Методологическая база исследования. Методологическую базу дипломной работы составили анализ исторического развития России, принципы единства исторического и логического, абстрактного и конкретного, научной объективности рассмотрения, целостности, всесторонности и реалистичности, а также методы сравнительно-исторический, междисциплинарный, системно-структурный, интегральный, ситуационный, аналитический, сравнительный, изучение монографических публикаций и статей.
Научная новизна исследования. Проведение исследования позволяет более четко проанализировать философскую мысль ХХ века, а именно – выявить основные черты российского государства, его место и роль в мировом сообществе и предопределить пути дальнейшего развития.
Больше всего мне близки философские мировоззрения о роли и месте России Н.А.Бердяева. В своей дипломной работе я постараюсь проанализировать творчество Н.А. Бердяева, сравнить концепции других русских мыслителей и выявить возможные пути развития нашей страны.
Список использованной литературы
Литература
1. Акулинин В.Н. Философия всеединства: От В.С. Соловьева к П.А. Флоренскому. Отв. ред. Г.А.Антипов — Новосибирск: Сиб. Отделение, 1990
2. Андреев Д.Л. Роза мира, М.: «Прометей», 1997
3. Антуан де Сент-Экзюпери. Планета людей. М., 1990
4. Баландин, Р.К. Русские мыслители. – М.: Астрель: Хранитель, 2006
5. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования.- М.: Academia, 1999
6. Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики. Париж, 1947
7. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990
8. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990
9. Бердяев Н.А. Самопознание. М., Книга, 1991
10. Бердяев Н.А. Философия свободы.- Харьков: «Фолио», Москва «АСТ», 2002
11. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989
12. Бердяев Н.А. Философия неравенства.- М.: Има-Пресс, 1990
13. Бердяев Н.А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности, М.: изд-во МГУ, 1990
14. Бердяев Н. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. — Берлин, Обелиск, 1924
15. Бердяев Н.А. Гибель русских иллюзий.//Н.А.Бердяев. Собр.соч., т.4. Париж, 1990
16. Бестужев-Лада И.В. Ретроальтернативистика в философии истории // Вопросы философии. 1997. № 8
17. Блаватская Е.П. Новый Панарион. М.: ТОО «Дюна», 1994
18. Вайгачева. М.: Книга, 1991
19. Вернадский В.И. «Научная мысль как планетарное явление»
20. Волкова А.Н., Горнев В.С., Данильченко Р.Н. История философии. М.: ПРИОР. 1997
21. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.- 1993
22. Гобозов И.А. Смысл и направленность исторического процесса.- М., 1987
23. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Магистр. 1996
24. Зеньковский В.Н. История русской философии. Т.1. Л., 1991
25. Ивин А.А. Введение в философию истории: Учеб. Пособие.- М., 1997
26. Ильин И.А. О русской идеи// Наши задачи. Париж-Москва, 1992
27. История философии: Запад-Россия-Восток. Под ред. Н.В. Мотрошиловой. М.: Греко-лат. кабинет. Кн.
1. Философия древности и средневековья – 1995. Кн.
2. Философия XV-XIX вв. – 1996
28. История философии / под ред. В.И. Кириллова и др. — изд. 2-е, перераб. и доп. — М. Юристъ, 1998
29. История философии. Учебник для студентов высших учебных заведений.- М.: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 2001
30. Кизиветтер А.А. О «русской душе»//Н.А. Бердяев: pro et contra. Кн.
1. СПб., 1993
31. Левицкий СА. Очерки по истории русской философии. М., 1996
32. Лихачев Д. Русская культура в современном мире. // Вопросы философии. 1990
33. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1981
34. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991
35. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 2. М., 1994
36. Неретина С.С. Бердяев и Флоренский: о смысле исторического. // Вопросы философии.- 1991. № 3
37. Панфилова Т.В. Проблема смысла истории // Вопросы философии. 2006. № 12
38. Поппер К.Р. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 8
39. Поппер К.Р. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 9
40. Русакова О.Ф. Историософия: структура предмета и дискурса // Вопросы философии.- 2004. № 7
41. Радугин А.А. Философия: курс лекций.- М.: Центр, 2002
42. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество.- М.: Политиздат, 1992
43. Федотов Г.П. Национальное и вселенское// О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья
44. Философский энциклопедический словарь. Ред. Е.Ф.Губский, Г.В.Кораблёва, В.А.Лутченко. — М.: ИНФРА-М, 2006
45. Философский словарь: Основан Г.Шмидтом. Общ. ред. В.А.Малинина. — М.: Республика, 2003
46. Философия: учебник для высших учебных заведений. — Ред. Л.Г.Кононович, Г.И.Медведева.- Ростов н/Д.: Изд. «Феникс», 1998
47. Философия: учебник для высших учебных заведений (Издание 2-е переработанное и дополненное).
– Ред. Т.И.Кохановская.- Ростов н/Д.: Изд. «Феникс», 2001
48. Шпенглер Освальд Закат Европы. Новосибирск. 1993
49. Ясперс К. Истоки истории и её цель // Смысл и назначение истории. М., 1991
50. Ясперс К. Смысл и назначение истории.- М.: Республика, 1994
