Пример готовой курсовой работы по предмету: Социализация личности
Содержание
Введение 5
1 Суеверия как социокультурный феномен молодежной среды 10
1.1 Понятие суеверия 10
1.2 Мировоззренческая и конфессиональная ориентация молодежи 11
1.3 Половозрастные характеристики религиозности и суеверности молодежи 14
1.4 Суеверия в сознании молодежи 16
2 Исследование суеверий в молодежной среде 20
2.1 Анализ вторичных источников исследования суеверий в молодежной среде 20
2.2 Авторское исследование суеверий в молодежной среде 24
Заключение 29
Список использованных источников 31
Приложение А Анкета письменного опроса 34
Содержание
Выдержка из текста
Информационной базой для написания работы послужили научные труды российских и зарубежных авторов, таких, как Лисовский, Тощенко Ж.Т. , Ильинский И.М, Вишневский Ю.Р, Бабинцев В.П, Мертон Р. , Эриксон Э., Уильямс К. и др.
Педагогические составляющие вопроса о развитии современной молодежи представлены в работах В.Г. Бочаровой, рассматривающей варианты социальной работы с молодым поколением; Р.Г. Салахутдинов, акцентирующий внимание на возможностях конструктивного творческого развития молодежи; Л.А. Вербицкая, представляющая составляющие образования, как возможности развития современной молодежи.
Особенно активно современные медиа воздействуют на молодое поколение, которое устремлено к получению информации через сетевое пространство, насыщенное контентом самого разнообразного толка. Через сетевое пространство происходит и прямое общение, взаимодействие в рамках социальных сетей, формирующих представление молодого поколения о социальной действительности и прививающих им новые стандарты ценностных ориентиров.
Информационной базой для написания работы послужили научные труды российских и зарубежных авторов, таких, как Лисовский, Тощенко Ж.Т. , Ильинский И.М, Вишневский Ю.Р, Бабинцев В.П, Мертон Р. , Эриксон Э., Уильямс К. и др.
Информационной базой для написания работы послужили научные труды российских и зарубежных авторов, таких, как Лисовский, Тощенко Ж.Т. , Ильинский И.М, Вишневский Ю.Р, Бабинцев В.П, Мертон Р. , Эриксон Э., Уильямс К. и др.
Актуальность исследования на сегодняшний день проблема агрессии в молодежной среде чрезвычайно сильна.Таким образом, вопрос профилактики агрессии в молодежной среде и коррекции поведения агрессивных подростков требует рассмотрения и решения на разных уровнях: индивидуальном, общественном и государственном.Проблемой нашего исследования является поиск возможностей профилактики и коррекции агрессии в молодежной среде, воспитывающихся в условиях детского дома.
Одной из опаснейших угроз в сфере обеспечения государственной и общественной безопасности является экстремистская деятельность националистических, религиозных, этнических и иных организаций и структур, направленная на нарушение единства и территориальной целостности Российской Федерации, дестабилизацию внутриполитической и социальной ситуации в стране. Поэтому важнейшим направлением государственной политики на долгосрочную перспективу должны стать усиление роли государства в качестве гаранта безопасности личности, прежде всего детей и подростков, совершенствование нормативного правового регулирования предупреждения и борьбы с преступностью .
Очень важно понять: наркомания – это болезнь. Специалистам, работающим в наркологии, это известно давно, и они признают этот факт безоговорочно. Болезнь под названием «наркомания» включена в медицинские справочники и каталоги болезней наряду с любыми другими заболеваниями. Такое понимание наркомании существует, по меньшей мере с XIX века.
Обретение самостоятельности, становление социальной зрелости для молодого поколения в условиях префигуративной культуры неизбежно происходит через конфликт. В первую очередь это конфликт по поводу статусного продвижения, повторения опыта и творчества, преемственности и новаторства, простого воспроизводства и создания нового социального качества.
Актуальность работы заключена в том, что механизмы создания благоприятного фона для наркопотребления являются объектом социологического анализа. Некоторые исследователи проблемы полагают, что маркетинговая стратегия распространения наркотиков ничем не отличается от стратегии иных коммерческих фирм.
Влияние школьной среды в процессе социализации подростка, а также ее роль в профилактике ранней алкоголизации и табакокурения учащихся, представлены в работах Б.Н. Алмазова, B.C. Афанасьева, Г.Ф. Кумарина, В.В. Лозового, И.А. Невского, В.Г. Степанова.
Список использованных источников
1 Чулков М.Д. Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений и свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч. — М.: В типографии у содержателя Ф. Гиппиуса, 1786. — 326 с.
2 Саенко Ю.В. Психологические аспекты изучения суеверий. // Вопросы психологии, 2006. — № 6. — С.9-10
3 Мчедлов, М.П., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. О социальном портрете современного верующего // Социс. — 2002. — № 7. — С. 69.
4 Саенко Ю.В. Суеверия современных студентов. // Вопросы психологии, 2004. — № 4. — С.122-130
5 Кублицкая Е.А. Традиционная и нетрадиционныя религиозность: опыт социологического изучения // Социс. — 1990. — № 5.— С. 97.
6 Религия и церковь в современную эпоху / Л.Н. Великович [и др.].
- М.: Мысль, 1976. С. 63
7 Яблоков И. Методологические проблемы социологии религии. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972. — С. 122.
8 Саенко Ю.В. Суеверия как продукт мифологического мышления. // Творческое наследие А. В. Брушлинского и О.К. Тихомирова и современная психология мышления / Под ред. В.В. Знакова и Т.В. Корнилова. — М.: Ин-т психологии РАН, 2003.
9 Леманн А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства: от древности до наших дней. — Издание 2-е. Киев: Украина, 1993. — 399 с.:
15. ил.
10 Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. — М.: Эксмо, 2008. — 768 с.
11 Гольбах П. Священная зараза или естественная история суеверия. — М.: ОГИЗ. Государственное антирелигиозное издательство. 1936. XIV. — 343 с.
12 Чертков А.Б, Комаров В.Н. Беседы о религии и атеизме: кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1975. С. 4.
13 Арсенкин В.К. Кризис религиозности и молодежь. — М.: Наука, 1984. С. 142.
14 Степанов П. Формирование научно-атеистического мировоззрения студенческой молодежи // Молодежь, религия, атеизм / сост. и авт. предисл. В.А. Алексеев. — М.: Молодая гвардия, 1985. — № 2. — С. 98.
15 Сандулов Ю.А. Тайный мир сатанистов. История и современность.— СПб.: Лань, 1997. — С. 109
16 Ульянченко А.Л. ИЗУЧЕНИЕ ПРОБЛЕМАТИКИ СУЕВЕРИЙ У СТУДЕНЧЕСТВА И МОЛОДЕЖИ В РАБОТАХ РУССКИХ И ЗАРУБЕЖНЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ В XX — XXI ВВ. // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал).
- 2013. — № 1(21)
17 Синелина Ю.Ю. О критериях определения религиозности населения // Социс. 2001. — № 7.—С. 90
18 Лаврентьева Е.В. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия. — М.: Молодая гвардия, 2006 г. — 516 с., ил.
19 Юдин, В. В. Особенности религиозности молодежи восточных регионов Беларуси / В. В. Юдин. — Минск : Изд. центр БГУ, 2009. — 150 с.
20 Мезенцев В.А. О суевериях – всерьез. — М: Сов. Россия, 1989. — 240 с.
21 Власова М. Новая АБЕВЕГА русских суеверий. Словарь. — СПб.: Северо-Запад, 1995. — 383 с.
22 Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. В 4 ч. / Сост. и отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014 — 688 с.
23 Черемухина Л. Апчхи. На здоровье! Чиханье, икота, зевота. Тайны, суеверия, полезные советы. — M.: Эксмо, 2010. — 128 с.
24 Аксёнова Н.В. Семантика примет о деньгах: приёмы управления денежной энергией. // Этнографическое обозрение. — М., 2009. —№ 2. — С. 6 – 12
25 Назарова И.Ю. Почему мы не верим в приметы. // Антропологический форум. — СПб, 2011. — № 13 — С.107-116
26 Волков С.Н. Мистицизм в современной молодежной среде :Соц.-филос. анализ. — М., 1996. — 157 с.
список литературы
