Пример готовой курсовой работы по предмету: Конституционное право
Содержание
Введение
1. Система конституционных свобод Великобритании
1.1. Общая характеристика системы
1.2. Конституционные свободы в сфере духовной жизни
2. Содержание свобод совести и вероисповедания и реализация в британском общества
2.1. Содержание свобод совести и вероисповедания
2.2. Проблемы / Порядок реализации
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Выбранная тема «Свобода вероисповедания в светских клерикальных и мусульманских странах, на примере Великобритании, Омана, Саудовской Аравии и Марокко» является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой.
Научная новизна исследования определяется особенностями избранных объекта и предмета исследования, целью и задачами, авторскими концептуально-методологическими подходами, реализованными при исследовании заявленной темы, сделанными научными обобщениями и полученными в ходе диссертации научно-теоретическими и научно-практическими результатами. В том числе:
На сегодняшний день можно с полной уверенностью сказать, что в Российской Федерации доктрина свободы совести и вероисповедания – отсутствует. Выходить из данной ситуации необходимо, ведь право на свободу совести и вероисповедания это одно из базисных прав человека и гражданина, обеспечение которого играет решающую роль в вопросе прав человека в целом, пренебрежение которого может превратить превращает в фикцию такие понятия, как «правовое государство» и «гражданское общество».Целью данной работы является изучение конституционного права на свободу совести и вероисповедания в современных условиях, выявления существующих проблем при реализации данного права.
Таковым оно является потому, что представляет собой основополагающее, фундаментальное право каждого человеческого существа. Это право имманентно человеку, как живому существу. Это право нельзя отнять у него без угрозы прекращения существования его не только как члена общественного союза, но и как живого целостного биологического организма.2. Право на жизнь реализуется непосредственно, то есть, без какого бы то ни было правоприменительного акта. Правом на жизнь обладают все без исключения люди, вне зависимости от индивидуальных физических и психических особенностей организма.3. Реализация права на жизнь осуществляется объективно, независимо от воли отдельных людей, групп людей, организованных по социальным, имущественным или иным признакам, или государственных органов, наделенных определенными законодательными, исполнительными или судебными функциями.
В то же время светское государство в современной России можно сравнить с маленьким ребенком, который только делает первые шаги. Российская Федерация не обладает таким богатым опытом, как, например, Франция, Англия, США, Германия и другие страны, которые взяли курс на светскость с начала XVIII в. Формирование светского государства в России происходит в условиях постоянного расширения конфессионального пространства, поиска общенациональной идеологии, отсутствия чётко выраженной государственно-конфессиональной политики, в процессе чего на практике возникает ряд сложностей.
Свобода совести и вероисповедания неразрывно связаны с религией, но не равнозначны ей.А., свобода совести – это возможность для каждого человека совершать поступки в соответствии со своими представлениями о справедливом и несправедливом, о добре и зле, как право людей мыслить о мире так, как они хотят, в том числе и с религиозных позиций, а также действовать в соответствии со своими представлениями о мире . Свобода совести включает в себя элемент свободы вероисповедания, поскольку к свободе вероисповедания относится свобода выбора религии и конфессии.
Сохранение национальных культурных ценностей в России 3 Свобода совести в России
8 Список использованных источников и литературы 12
- охарактеризовать затрагиваемые автором данной работы личные права и свободы по Конституции РФ, существующие на современном этапе, привести примеры реализации некоторых прав и свобод, выделить проблемы реализации, а также привести предложения устранения этих проблем.
- в качестве примера деятельности международных органов в России, проанализировать деятельность Европейского суда по правам человека: рассмотреть правовое регулирование, проанализировать статистические сведения по обращениям граждан России;
Объектом исследования является изучение свободы совести как универсального, многогранного, комплексного явления; анализ правовой специфики государственно-конфессиональных отношений в Российской Федерации.
Политизация религиозной жизни, межконфессиональные и национальные конфликты, проникновение зарубежных миссионеров на территорию России, создание экстремистских сект требуют адекватного совершенствования законодательной базы и дальнейшего развития взаимоотношений государственных органов и религиозных организаций на основе взвешенной политики в отношении религии, церкви, усиления государственного контроля за соблюдением исследуемого законодательства.
Закон СССР «О свободе совести и о религиозных организациях» и Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий» (1990 г.), положения Конституции Российской Федерации (1993 г.),
Список использованной литературы
Законы
1.Конституция Великобритании [Электронный ресурс]: http://artlibrary 2007.narod.ru/konstitucii.html А также в Кн.: Конституции зарубежных государств: Учебное пособие/Сост. проф. В.В.Маклаков. — 7-е изд., перераб. и доп. — М.: Волтерс Клувер, 2006
2.Всеобщая декларация прав человека. Принята
1. декабря 1948 г. // Международные акты о правах человека: Сб. документов. М.: НОРМА, 2000. С. 39– 43.
Литература
3.Арановский К.В. Государственное право зарубежных стран. – М.: Инфра, 2000.
4.В Великобритании разрешили увольнять за ношение креста // [Электронный ресурс]: http://www.rtkorr.com/news/2012/03/11/301104.new
5.Добаев И. Исламизация Европы: миф или реальная угроза? // Мировая экономика и международные отношения. 2008.№ 4.С. 50-56.
6.Jackson R. European Institutions and the Contribution of Studies of Religious Diversity to Education for Democratic Citizensship // Religion and Education in Europe – Munster 2007, Р 27-26
7.Конституции буржуазных государств. // Сост Н.Маклаков – М.: Юридическая литература, 1982. – 408с.
8.Конституционное право зарубежных стран. Учебник под общ. ред. М.В.Баглая, Ю.И. Лейбо, Л.И. Энтина. — М.: Норма- Инфра, М, 2006. — 832с.
9.Конституционное право зарубежных стран: Учебник. Т. 1-2. – Общая часть. – М.: БЕК, 2006
10.Конституционное право зарубежных стран. // Под ред.В.О.Лучина, Г.А. Василевича,, А.С. Прудникова. – М., 2001
11.Конституционное право зарубежных стран. Т. 1-2. // Под ред. Проф. Б.А.Старшун. – М.: БЕК, 2002
12.Конституционное право зарубежных стран. Т. 3 Особенная часть. // Под ред. Проф. Б.А.Старшун. – М.: БЕК, 2005. – 764с.
13.Кочеткова Л.Ю. Иммиграция и исламизм в Великобритании // Географический вестник. 2010. № 2. С. 11-14.
14.Кравчук В.В. Государственная вероисповедная политика в странах современной Европы // Вероисповедная политика Российского государства / Отв. ред. М.О. Шахов. М.: Изд-во РАГС, 2003. C.169
15.Крюкова О.В. Роль иммиграции в формировании региональных различий западноевропейского мультикультурализма // Известия РГО. 2008. Т. 140, вып. 3. С. 72-80.
16.Лафитский В.И., Касаткина В. М. Правительства, министерства и ведомства зарубежных стран. – М., 1994
17.Маклаков В.В. Конституция Великобритании. В кн. Конституции зарубежных государств. – М., 1996
18.Сравнительное конституционное право. – М.: Манускрипт, 1996
19.Чиркин В.Е. Основы сравнительного государствоведения. — М.: Артикул, 2002
20.Эк Д. Новый религиозный облик Америки // Вопросы демократии. Электронный журнал Государственного департамента США. 2001. Т. 6 // http://www.Russian.rpo.at//pdf/iss- 12r.pdO-
список литературы
