Телевидение как инструмент формирования массовой культуры: комплексный анализ и критические перспективы

В середине XX века телевидение вошло в жизнь человечества, став революционным средством коммуникации, и к 1960-м годам в СССР 4 миллиона телевизоров ежедневно собирали многомиллионную аудиторию. Этот стремительный рост заложил основу для беспрецедентного влияния, которое телевидение оказывает на общество, формируя не только информационное поле, но и саму ткань массовой культуры. От первых черно-белых трансляций до сегодняшнего цифрового потока, телевидение преобразило способы нашего взаимодействия с миром, размыв границы между личным и общественным, локальным и глобальным.

Актуальность данной темы в условиях стремительного развития медиа и постоянного влияния телевидения на общество невозможно переоценить. В эпоху, когда информационные потоки достигают беспрецедентной интенсивности, а медиаландшафт меняется с калейдоскопической скоростью, понимание роли телевидения в формировании массовой культуры становится критически важным. Проблема влияния телевидения на формирование массовой культуры представляет собой междисциплинарное поле исследования, объединяющее культурологию, социологию и медиаведение, требующее глубокого и всестороннего анализа.

Цель работы состоит в проведении комплексного анализа роли телевидения как ключевого инструмента формирования массовой культуры. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

• Рассмотреть теоретические подходы и концепции массовой культуры и ее социальных функций.
• Проследить исторические этапы развития телевидения и его становление как средства массовой коммуникации.
• Детально изучить механизмы воздействия телевидения на сознание и мировоззрение массовой аудитории.
• Проанализировать социокультурные последствия доминирования телевидения (позитивные и негативные аспекты).
• Исследовать трансформацию роли телевидения в эпоху новых медиа и цифровизации.
• Рассмотреть этические проблемы и критические перспективы влияния телевидения на массовую культуру.

Структура данной курсовой работы отражает логику исследования, последовательно раскрывая теоретические основы, исторический контекст, механизмы воздействия, последствия, современные трансформации и этические аспекты, чтобы дать наиболее полное представление о феномене телевидения как инструмента формирования массовой культуры.

Теоретические основы массовой культуры и ее функционирования

Массовая культура – это не просто набор популярных развлечений или продуктов потребления; это сложный социальный феномен, корни которого уходят в глубину XX века. Она родилась на стыке индустриализации, урбанизации, демократизации и научно-технической революции, когда культурные ценности стали производиться и потребляться в масштабах, невиданных ранее. Для понимания ее взаимодействия с телевидением необходимо сначала погрузиться в ее сущность, исторические предпосылки и многообразие теоретических подходов, поскольку именно эти факторы определяют характер её воздействия на человека и общество.

Понятие и основные характеристики массовой культуры

Массовая культура – это особый тип производства и потребления культурных ценностей, характерный для массового общества. Ее предпосылки закладывались еще в конце XIX века: в Великобритании Закон о всеобщем образовании значительно повысил уровень читающей аудитории, что способствовало развитию романной прозы как одного из первых объектов массовизации. В Российской империи конца XIX – начала XX века рост населения, урбанизация и ускорение распространения новостей привели к превращению периодической печати в мощное средство массовой информации благодаря быстрому росту скорости печати и снижению цен. Окончательное оформление и широкое распространение массовой культуры неразрывно связаны с научно-технической революцией и интенсивным развитием средств массовой информации (СМИ). Первая фаза этой революции, включавшая развитие автотранспорта, авиации, радио и телевидения, стала катализатором ее становления.

Массовая культура обладает рядом отличительных характеристик:

• Ориентация на «усредненный» уровень: Она рассчитана на максимально широкую аудиторию, воздействуя на базовые чувства и эмоции людей, не требуя глубокой интеллектуальной работы.
• Пассивное, некритическое восприятие: Массовая культура стимулирует потребление без активного осмысления, формируя устойчивый иммунитет к анализу.
• Серийный и стандартизированный характер: Продукты массовой культуры создаются по аналогии с поточно-конвейерным производством, что привело к возникновению термина «культурная индустрия».
• Примитивизация и тривиализация: Она упрощает представления о мире и культурные смыслы, делая их легкоусвояемыми.

Ведущие теоретические подходы к анализу массовой культуры

Теории массовой культуры занимают прочное место в культурологической и социологической мысли с 30-х годов XX века, демонстрируя теоретический плюрализм в изучении этого явления.

Один из наиболее влиятельных подходов был разработан Франкфуртской школой, в частности, Максом Хоркхаймером и Теодором Адорно. Их критическая теория массовой культуры фокусировалась на понятии «культурной индустрии», подчеркивая коммерциализацию и стандартизацию культурных продуктов. Они утверждали, что массовая культура служит инструментом манипуляции сознанием, навязывая потребительские ценности и подавляя критическое мышление, превращая искусство в товар, что неизбежно приводит к потере его подлинной сущности.

Э. Орлова, в свою очередь, предлагает менее категоричный подход, позиционируя массовую культуру как промежуточное звено между обыденной и специализированной культурой. В этой концепции она выполняет важную функцию транслятора сложных культурных смыслов к обыденному сознанию человека, делая их доступными и понятными. Какой важный нюанс здесь упускается? То, что доступность не всегда равно глубокому пониманию, и упрощение может лишить смыслы их первоначальной сложности и многогранности.

Краткий обзор других концепций, таких как теория культивации Дж. Гербнера и теория установления повестки дня М. Маккомбса и Д. Шоу, позволяет понять, как СМИ, и телевидение в частности, формируют массовое сознание. Теория культивации предполагает, что длительное воздействие телевизионного контента постепенно формирует у зрителей определенные представления о реальности. Теория установления повестки дня утверждает, что СМИ не столько говорят людям, что думать, сколько указывают им, о чем думать, выделяя определенные темы и проблемы.

Социальные функции массовой культуры

Массовая культура выполняет множество социальных функций, которые, несмотря на критические оценки, являются неотъемлемой частью современного общества:

• Адаптационная: Обеспечивает приспособление индивида к изменяющейся природной и социальной реальности, выступая одним из механизмов социализации и идентификации личности. Однако эта адаптация часто происходит путем пассивного подчинения социальным нормам.
• Рекреативно-гедонистическая: Организует досуг, удовлетворяет сиюминутные запросы и предоставляет возможность получения удовольствия, снимая стресс.
• Идеологическая: Позиционирует определенную систему принципов и правил поведения, регламентирующих модели деятельности и общения индивида в обществе, закрепляя тем самым определенную систему ценностей.
• Ценностно-ориентационная: Задает сложную социальную иерархию, маркируя степень престижности вещей и закрепляя ее посредством системы социально значимого потребления.
• Социализирующая и коммуникативная: Способствует интеграции индивидов в общество и обеспечивает связь между людьми в форме общения.
• Трансляционная: Передает культурные смыслы и информацию.

Важнейшая черта массовой культуры – это манипуляция человеческой психикой и эксплуатация эмоций и инстинктов подсознательной сферы чувств человека. Она формирует массовое сознание, которое отличается консервативностью, инертностью и носит ограниченный характер. В основе этих процессов лежит массовая коммуникация, обладающая свойствами тотальности, односторонности, наличия электронных средств передачи и доступности, делая ее мощным инструментом воздействия.

Исторический путь телевидения и его становление как инструмента массовой культуры

Телевидение, как средство массовой информации, не просто транслирует изображение и звук, но и формирует целые миры, в которых живут и развиваются массовые культурные феномены. Его история – это путь от технического чуда до всеобъемлющего культурного феномена, который глубоко изменил общественное сознание, заложив основы современного информационного общества.

Предпосылки и ранние этапы развития телевидения

Появление телевидения в середине XX века стало настоящей революцией в сфере коммуникации. Это было время, когда мир жаждал новых способов связи, информации и развлечений. В Советском Союзе первая опытная телевизионная передача состоялась уже 29 апреля 1931 года. Это событие открыло новую эру в медиапространстве страны. Регулярное электронное телевещание в СССР было начато Опытным ленинградским телецентром (ОЛТЦ) 1 сентября 1938 года. Массовое распространение телевидения в стране началось относительно рано — с 1934 года, когда появились первые специализированные приемники. К концу того же года насчитывалось уже около 300 телевизоров. Это был лишь предвестник будущей телеэкспансии. К 1950 году, когда телевидение имели лишь три страны мира — СССР, США и Англия, стало ясно, что новый медиум обладает колоссальным потенциалом.

Первые телевизионные трансляции, начинавшиеся в СССР с объявления «Внимание! Показывает Москва. Начинаем первую телевизионную передачу!», открывали новые горизонты для информации и развлечения. Они включали изображения живых лиц и фотографий, что тогда казалось настоящим чудом. В 1951 году было начато строительство кабельной телевизионной линии Москва — Ленинград (КМ-3), а 1 марта 1955 года в Калинине (Твери) начал работу первый в СССР ретранслятор, получавший телевизионный сигнал из Москвы. Эти шаги свидетельствовали о стремлении к расширению географического охвата и доступности телевидения. К началу 1960-х годов возможности радио значительно расширились, транзисторные приемники позволили охватить 85% территории страны всесоюзными программами, а 4 миллиона телевизоров ежедневно собирали многомиллионную аудиторию. Именно в 1950-х годах телевидение стало подлинно массовым.

Роль телевидения в формировании общественного мнения и культурных тенденций (середина-вторая половина XX века)

Со второй половины XX века телевидение заняло ключевую роль в формировании общественного мнения, став наиболее влиятельным средством массовой информации, пригодным для развлечения, образования, передачи новостей и рекламы. На ранних этапах своего развития оно не столько создавало свою особую картину мира, сколько выступало как техническая новинка, поставляющая информацию, поддерживающую другие, уже сложившиеся картины мира. Однако это быстро изменилось. Интересно, что сам термин «массовая культура» возник в 1940-х годах в текстах Макса Хоркхаймера и Дуайта Макдональда, посвящённых критике телевидения, что подчеркивает его роль в становлении этого феномена. До появления устойчивого и массового телевещания кино было основным средством массовой аудиовидеоинформации, и телевидение фактически дублировало его специфику, но со временем обрело свой собственный уникальный язык и влияние.

Особое место в истории телевидения занимает опыт советского вещания. В период советской цензуры телевидение использовалось не только для информирования, но и для всестороннего воспитания морально-нравственных принципов, стойких политических взглядов, патриотических чувств и высокого уровня культуры у общества. Советское телевидение активно пропагандировало идеалы коммунизма и формировало общественное сознание через широкий спектр программ. Среди детских программ, способствовавших воспитанию, были «Спокойной ночи, малыши!» (с 1964 года), «В гостях у сказки» (1976–1995), «АБВГДейка» (с 1975 года) и киножурнал «Ералаш» (с 1974 года), которые в непринужденной форме обсуждали общечеловеческие ценности. Также выходили образовательные программы, такие как «Для вас, родители. Час ребенка. Утро» (1981) и «Здоровье» (1982), затрагивающие вопросы воспитания и здорового образа жизни. Эти примеры демонстрируют, как телевидение целенаправленно использовалось для формирования культурных и идеологических установок, оставляя глубокий след в массовой культуре.

Механизмы воздействия телевидения на сознание и мировоззрение массовой аудитории

Телевидение – это не просто канал передачи информации, это сложный многоканальный медиум, чьи специфические свойства и контентные стратегии определяют его мощное влияние на формирование картины мира, ценностных ориентаций и поведенческих моделей. Погружение в эти механизмы позволяет понять, как «голубой экран» становится архитектором массового сознания.

Специфика телевизионной коммуникации и восприятия

Одной из главных особенностей телевидения является его синтетичность: оно воздействует одновременно и на зрение, и на слух, используя эффекты движения, демонстрации динамичных реальных картин и репортажей, которые имитируют присутствие телезрителя на месте события. Эта комплексность восприятия значительно влияет на запоминаемость аудиторией передаваемой информации.

Экранность телевидения обеспечивает непосредственно-чувственное восприятие телевизионных образов. Изображение, движение, цвет – все это делает контент доступным для самой широкой аудитории, независимо от уровня образования или культурного бэкграунда. Телевизионная информация доносится до зрителя в двух плоскостях: вербальной (словесной) и невербальной (зрительной), которые взаимно дополняют и усиливают друг друга. Более того, звукозрительный характер телевизионной коммуникации усиливается персонификацией информации, подразумевающей личностные контакты автора или ведущего с аудиторией. Это создает ощущение диалога, доверия и вовлеченности.

Ключевым фактором психологического воздействия является симультантность – одновременность события и его отображения на телевизионном экране. Этот «эффект присутствия» стирает границы между зрителем и происходящим, усиливая эмоциональное вовлечение и создавая иллюзию личного участия в событиях. И что из этого следует? Подобное погружение зрителя в виртуальную реальность, создаваемую телевидением, может приводить к снижению способности к критическому осмыслению и пассивному принятию транслируемых идей.

Стратегии формирования телевизионной картины мира

Механизмы формирования телевизионной картины мира многообразны и включают в себя:

• Проблемно-тематический отбор: Выбор тем и событий для освещения, что определяет, какие аспекты реальности будут показаны, а какие – нет.
• Вёрстка (ранжирование тем): Присвоение определённого веса и значимости темам путём их размещения в новостных блоках или программах, что влияет на восприятие их важности.
• Комментарий: Интерпретация событий через комментарии ведущих, экспертов, что формирует отношение аудитории к происходящему.

Однако телевидение часто используется не только для информирования, но и как мощный инструмент манипуляции общественным мнением, навязывая определённые политические взгляды и экономические интересы. Особенности воздействия современного телевидения тесно связаны с его коммерциализацией и снижением критичности восприятия аудитории. Благодаря «эффекту без рампы» (непосредственному обращению к зрителю) и способности создавать с помощью камеры «особую реальность», телевидение обретает уникальную власть над умами.

Мировоззренческое давление массовой культуры через телевидение

Мировоззрение – это обобщённая система взглядов на мир в целом, на собственное место в нём, а также обусловленные этими взглядами ценностные ориентации, убеждения, идеалы, принципы деятельности и познания. Медиа, включая телевидение, формируют актуальную картину мира человека, создавая образ реальности, который часто является искажённым, но воспринимается людьми как действительность. Мировоззренческое давление, оказываемое массовой культурой через телевидение, проявляется в нескольких аспектах:

• Механизмы манипуляции: Умышленное создание пассивности к объекту, обилие информации, аффективная презентация искусственно гипертрофированного источника, игнорирование других возможных источников – все это служит цели программирования нужных приоритетов. Эффект внушения повышается у людей с низким интеллектом и плохой познавательной способностью, особенно в кризисных ситуациях.
• Формирование искажённой картины мира: Телеви��ение может конструировать реальность посредством сфабрикованных фактов, замалчивания неугодной информации, хаотичного новостного потока, беспрерывной рекламы, продолжительного обсуждения незначимых событий и сенсационности. Подавляющее большинство опрошенных (81,7%) считают, что выбор определенного способа подачи материала может искажать представления о реальной жизни. Исследования подтверждают, что такое представление о мире может приводить к потере способности самостоятельно мыслить и критически воспринимать информацию.
• Влияние на мировоззрение: Через телевидение продвигаются образы современных мужчин и женщин, оказывается мощное давление на представления общества. Это проявляется через навязывание стереотипов поведения, идолопоклонства и конформизма. Массовая культура ориентирует и подчиняет себе многие стороны человеческого существования, от типа жилища до выбора одежды и форм интимных отношений.
• Эмоциональное воздействие: Эмоции блокируют способность людей к рациональному анализу. Эмоциональные факторы, активно используемые телевидением, вызывают определенные мысли, страхи и устойчивые модели поведения, обходя критическое осмысление.

Таким образом, телевидение не просто отражает мир, оно его активно конструирует и переформатирует, становясь одним из ключевых архитекторов нашего мировоззрения. Но не приводит ли такой подход к обществу, в котором критическое мышление уступает место пассивному потреблению информации?

Социокультурные последствия доминирования телевидения

Влияние телевидения на общество – это сложная мозаика из позитивных и негативных аспектов, где просвещение и развлечение соседствуют с риском манипуляции и пассивности. Чтобы всесторонне оценить его доминирование, необходимо рассмотреть обе стороны этой медали, подкрепляя анализ актуальными данными и примерами.

Позитивные аспекты влияния телевидения

Изначально телевидение задумывалось и развивалось как мощный инструмент, способный принести огромную пользу обществу. Среди его позитивных аспектов можно выделить:

• Информирование, образование и развлечение: Телевидение предоставляет миллионам людей возможность быть в курсе мировых событий, получать новые знания и формировать собственное мнение. Образовательные программы расширяют кругозор, а новостные выпуски держат аудиторию в курсе актуальной повестки.
• Рекреация и гедонизм: Развлекательные программы служат важным средством релаксации, снятия стресса и получения положительных эмоций. Комедии, ток-шоу, спортивные трансляции предлагают разнообразные формы досуга, помогая людям отвлечься от повседневных забот.
• Социальное знание и идентичность: Телевидение является основным фактором формирования практического социального знания. Оно помогает решать проблему идентичности, предлагая модели поведения, ценностные ориентиры и общие культурные коды.
• Социализация и укрепление отношений: Совместный просмотр фильмов или телешоу способствует социализации и укреплению отношений внутри семьи или дружеских компаний, создавая общие темы для обсуждения и переживания.
• Воспитательная функция (исторический контекст): В период советской цензуры телевидение активно способствовало всестороннему воспитанию морально-нравственных принципов, стойких политических взглядов, патриотических чувств и высокого уровня культуры у общества. Советское телевидение использовалось для пропаганды идеалов коммунизма и формирования общественного сознания. Примеры детских программ, таких как «Спокойной ночи, малыши!» (с 1964 года), «В гостях у сказки» (1976–1995), «АБВГДейка» (с 1975 года) и киножурнал «Ералаш» (с 1974 года), в непринужденной форме обсуждали общечеловеческие ценности. Образовательные программы, например, «Для вас, родители. Час ребенка. Утро» (1981) и «Здоровье» (1982), затрагивали вопросы воспитания и здорового образа жизни.

Негативные аспекты влияния телевидения

Наряду с положительными сторонами, доминирование телевидения порождает и ряд негативных последствий:

• Зависимость и ухудшение здоровья: Бесконтрольный просмотр телевидения может привести к развитию зависимости, снижению физической активности и ухудшению здоровья. По данным Mediascope, среднее время просмотра ТВ на одного россиянина в январе-апреле 2024 года составляло 3 часа 35 минут в сутки. Для россиян старше 65 лет этот показатель достигает 6 часов 44 минут в сутки (по данным за январь-июль 2024 года), что может способствовать малоподвижному образу жизни, ожирению, проблемам со зрением и сном.
• Низкокачественный контент и девиантное поведение: Низкокачественный контент, пропагандирующий насилие, жестокость, агрессию и потребительский образ жизни, негативно влияет на психику, особенно у детей и подростков, и может способствовать формированию девиантного (отклоняющегося от нормы) поведения. Исследования указывают на то, что у людей, активно потребляющих продукцию СМИ с негативным содержанием, чаще вырабатываются негативные установки относительно окружающего мира, порождая беспокойство и страх. Неконтролируемый просмотр такого контента может оказать вредное воздействие на психическое здоровье и формирование ценностей у детей.
• Пассивность и снижение критичности: Массовая культура, транслируемая телевидением, стимулирует пассивное, некритическое восприятие культурных ценностей. Она формирует «иммунитет» к аналитическому осмыслению, когда зритель принимает информацию без глубокого анализа, что затрудняет развитие критического мышления и самостоятельного принятия решений.

Таким образом, телевидение, будучи могущественным инструментом, требует осознанного и критического подхода к его потреблению, чтобы максимизировать позитивные эффекты и минимизировать потенциальные риски для общества и индивидуального развития.

Трансформация роли телевидения в условиях развития новых медиа

Цифровая революция не обошла стороной и телевидение, кардинально изменив его роль и место в медиаландшафте. От традиционных эфирных каналов до персонализированных стриминговых платформ – эволюция медиапотребления привела к глубоким сдвигам в аудитории и появлению новых бизнес-моделей.

Цифровизация телевидения и изменение потребления контента

С конца XX века началось активное распространение цифрового телевидения, которое принесло с собой улучшение качества изображения и звука, а также расширение канального предложения. В России процесс перехода на цифровое эфирное вещание стартовал в 2009 году с принятием федеральной целевой программы «Развитие телерадиовещания в Российской Федерации на 2009–2015 годы». Полное отключение аналогового вещания и переход на приём цифрового эфирного сигнала для всех телезрителей в России завершился к 2019 году, ознаменовав новую эру в доступности и качестве вещания.

Однако с 2010-х годов, на фоне роста цифровизации, интернет начал уступать телевидению в формировании общественного мнения. На самом деле, влияние интернета на формирование общественного мнения в России значительно возросло. Доля населения, не смотрящего телевизор в принципе, выросла с 13% в 2018 году до 31% в 2023 году. Для трети взрослого населения России интернет-ресурсы стали главным источником новостей, особенно среди молодёжи до 25 лет. По данным Mediascope за январь-июль 2024 года, время интернет-потребления на человека достигло почти 5 часов в сутки, что превышает среднее время просмотра ТВ (3 часа 22 минуты). Этот сдвиг свидетельствует о фундаментальном изменении в привычках медиапотребления, и теперь вопрос лишь в том, как телевидение будет адаптироваться к этим новым реалиям.

Влияние стриминговых платформ и новых бизнес-моделей

С развитием интернета стриминговые сервисы стали доступны миллионам людей по всему миру. Платформы, такие как Netflix, Amazon Prime, Disney+ и HBO Max, произвели революцию в индустрии кино и телевидения, предложив беспрецедентный выбор, удобство и персонализацию контента. Они изменили традиционную бизнес-модель индустрии развлечений, сделав подписки главным источником дохода вместо кассовых сборов и рекламных поступлений.

Традиционные телеканалы ощущают на себе отток аудитории, уступая место сервисам по подписке. В России наблюдается аналогичный тренд: 81% интернет-зрителей предпочитают смотреть ТВ-контент только в онлайн-формате (через Smart TV, мобильные приложения, сайты телеканалов и видеосервисы), и лишь 19% совмещают просмотр традиционного эфирного ТВ и онлайн-вещания. Телевизионная активность всех молодых категорий населения (до 55 лет) снизилась заметнее, чем телесмотрение старших возрастных групп, при этом средний возраст телезрителя в 2019 году составил 50 лет. Среди юных зрителей до 18 лет 82,5% обращаются к стриминговым платформам.

Таблица 1: Изменение медиапотребления в России (2018-2024 гг.)

Показатель	2018 год	2023 год	Январь-апрель 2024 г. (ТВ) / Январь-июль 2024 г. (Интернет)
Доля населения, не смотрящего ТВ	13%	31%	—
Среднее время просмотра ТВ на человека в сутки	—	—	3 ч 35 мин
Среднее время интернет-потребления на человека в сутки	—	—	~5 ч
Средний возраст телезрителя	—	—	50 лет (2019 г.)
Юные зрители до 18 лет, обращающиеся к стримингу	—	—	82,5%

Зрители стали требовательнее к качеству контента и ожидают свободы выбора – когда, где и на каком устройстве смотреть фильмы и сериалы. Алгоритмы рекомендаций, используемые стриминговыми платформами, помогают зрителям находить контент, соответствующий их личным предпочтениям, создавая персонализированный пользовательский опыт. Стриминг радикально трансформировал традиционные схемы дистрибуции фильмов и телепрограмм, открыв новые возможности для независимых производителей и контент-мейкеров.

На рынке стриминга появилась тенденция к росту нишевых платформ, специализирующихся на определённых жанрах, темах и аудиториях, что позволяет удовлетворить более специфические запросы. Однако, несмотря на экспансию стриминга, прямые трансляции (новости, спорт, реалити-шоу) останутся актуальными, поскольку стриминг не сможет полностью вытеснить эфирные события, требующие непосредственного присутствия у экрана. Более того, появляются новые модели с поддержкой рекламы (AVOD) и гибридные решения (Freemium, FAST), расширяющие доступность стриминга и открывающие новые возможности для рекламодателей, что свидетельствует о непрерывной адаптации медиаиндустрии к меняющимся условиям.

Этические проблемы и критические перспективы влияния телевидения

Влияние телевидения на массовую культуру, при всей его многогранности, порождает целый спектр этических проблем и требует критического осмысления. От манипуляции сознанием до потенциального вреда для здоровья – эти вызовы стоят перед обществом и медиаиндустрией.

Этические дилеммы современного телевидения

Современное телевидение, став неотъемлемой частью повседневной жизни, несёт в себе ряд серьёзных этических дилемм:

• Зависимость и девиантное поведение: Телевидение может стать причиной формирования зависимости, снижения физической активности и ухудшения здоровья. По данным Mediascope, среднее время просмотра ТВ на одного россиянина в январе-апреле 2024 года составляло 3 часа 35 минут в сутки, а для людей старше 65 лет — до 7 часов 7 минут. Эти цифры указывают на значительные затраты времени и потенциальный риск для физической активности и общего благополучия. Более того, низкокачественный контент, пропагандирующий насилие, жестокость и потребительский образ жизни, негативно влияет на психику и может способствовать формированию девиантного поведения. Исследования показывают, что постоянные сообщения СМИ об отклоняющихся от норм явлениях, подаваемые сенсационно, порождают беспокойство и страх, а у активно потребляющих продукцию СМИ людей сильнее вырабатываются негативные установки относительно окружающего мира.
• Манипуляция общественным мнением: Телевидение, обладая огромной силой воздействия, часто используется как инструмент манипуляции общественным мнением, навязывая определённые политические взгляды и экономические интересы. Механизмы манипуляции включают умышленное создание пассивности к объекту, обилие информации, аффективную презентацию искусственно гипертрофированного источника и игнорирование других возможных источников.
• Системное создание проблем: Существует систематическая практика создания проблем, чтобы затем предложить пути их решения, направленные на вызов определённой реакции общественности. Это позволяет контролировать повестку и направлять общественное мнение в нужное русло.
• Отвлечение от гуманитарных проблем и эксплуатация эмоций: Телевидение может отвлекать аудиторию от важных гуманитарных проблем, переключая внимание на развлекательный или сенсационный контент. Важнейшая черта массовой культуры, транслируемой телевидением, – это эксплуатация эмоций и инстинктов подсознательной сферы чувств человека, что подавляет рациональный анализ и критическое мышление.

Критический анализ массовой культуры и телевидения в историческом и современном контексте

Критический взгляд на массовую культуру и телевидение имеет глубокие корни. Франкфуртская школа, в лице таких мыслителей как Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер, была одним из пионеров в развитии этой критики, указывая на опасность стандартизации, коммерциализации и манипулятивного потенциала культурной индустрии. Они видели в массовой культуре инструмент подавления индивидуальности и критического мышления. И что из этого следует? Такой подход подчёркивает, что массовая культура, вместо того чтобы быть источником просвещения, может стать средством унификации и контроля.

В условиях глобализации и унификации культур особое значение приобретает важность сохранения этнических культур. Массовая культура, транслируемая телевидением, часто нивелирует уникальные особенности национальных и локальных традиций, навязывая универсальные, зачастую западные, образцы.

Исторический контекст отечественных исследований массовой культуры также важен. В СССР в них часто ведущее место занимал идеологический анализ или художественное содержание, что приводило к тенденциозности и недостатку объективного анализа. Административное воздействие на культуру, включая телевидение, со стороны государственных органов власти, таких как Министерство культуры и ЦК КПСС, усиливалось. Постановления ЦК КПСС, например, «О литературно-художественной критике», определяли задачи литературы и искусства, что способствовало идеологизированному подходу и социалистическому реализму как ведущему художественному методу. Этот опыт подчеркивает, как медиа могут быть использованы в качестве инструмента государственной политики и идеологического контроля.

В современном мире, несмотря на трансформацию медиаландшафта, эти этические проблемы остаются актуальными. Развитие новых технологий и стриминговых платформ не отменяет, а порой и усиливает вызовы, связанные с влиянием на мировоззрение, этику потребления и сохранение культурного разнообразия.

Заключение

Проведенный комплексный анализ подтверждает тезис о том, что телевидение, с момента своего появления и до наших дней, является мощным, но противоречивым инструментом формирования массовой культуры. Его роль эволюционировала от технической новинки до доминирующего средства массовой коммуникации, способного как информировать и развивать, так и манипулировать и деформировать сознание.

Мы рассмотрели сущность массовой культуры, ее исторические предпосылки (демократизация, индустриализация, урбанизация, научно-техническая революция) и ведущие теоретические подходы, включая критическую теорию Франкфуртской школы и концепцию Э. Орловой. Были выделены ключевые характеристики массовой культуры: ориентация на усредненный уровень, стимулирование пассивного восприятия, стандартизированный характер продукции и примитивизация смыслов. Функции массовой культуры, такие как адаптационная, рекреативно-гедонистическая, идеологическая, ценностно-ориентационная и социализирующая, продемонстрировали ее всеобъемлющее влияние на общественные процессы и индивидуальное мировоззрение.

Исторический путь телевидения, начиная с первых опытных передач в СССР в 1930-х годах и его массового распространения в 1950-х, показал, как этот медиум стал ключевым фактором формирования общественного мнения и культурных тенденций. Особый акцент был сделан на опыте советского телевидения, использовавшегося для всестороннего воспитания и идеологического формирования граждан.

Детальный анализ механизмов воздействия выявил специфику телевизионной коммуникации, основанной на синтетичности, экранности, симультантности и персонификации, что усиливает ее влияние на восприятие. Были рассмотрены стратегии формирования телевизионной картины мира через проблемно-тематический отбор, вёрстку и комментарий, а также выявлены механизмы манипуляции, приводящие к формированию искаженной картины мира и мировоззренческому давлению.

Социокультурные последствия доминирования телевидения многогранны. К позитивным аспектам отнесены информирование, образование, развлечение, формирование практического социального знания и социализация. Однако существуют �� значительные негативные последствия, такие как развитие зависимости, снижение физической активности, ухудшение здоровья (подтвержденное актуальной статистикой телесмотрения в России), воздействие низкокачественного контента, стимулирующего девиантное поведение, и формирование иммунитета к критическому осмыслению.

Трансформация роли телевидения в условиях новых медиа, включая цифровизацию и развитие стриминговых платформ, показала значительный сдвиг в медиапотреблении. Снижение влияния традиционного ТВ и рост роли интернета, подтвержденные статистикой (например, 31% россиян не смотрят телевизор, а время интернет-потребления превышает ТВ), свидетельствуют о глубоких изменениях в индустрии. Появление стриминговых сервисов изменило бизнес-модели и ожидания аудитории, хотя прямые трансляции продолжают сохранять свою актуальность.

Наконец, были рассмотрены этические проблемы и критические перспективы влияния телевидения, включая формирование зависимости, манипуляцию общественным мнением, отвлечение от гуманитарных проблем и эксплуатацию эмоций. Критический анализ массовой культуры, начатый Франкфуртской школой, остается актуальным, особенно в контексте сохранения этнических культур и исторического опыта идеологизированных исследований.

Таким образом, сложность и многогранность феномена массовой культуры в контексте медиа требуют постоянного изучения. Телевидение, адаптируясь к новым технологиям и меняющимся социокультурным практикам, продолжает оставаться мощной силой. Перспективы дальнейших исследований должны быть сосредоточены на глубоком анализе взаимодействия традиционных и новых медиа, оценке долгосрочных социокультурных изменений, связанных с интерактивностью и персонализацией контента, а также разработке механизмов для формирования медиаграмотности и критического мышления у потребителей информации.

Список использованной литературы

1. Арнольдов, А. И. Человек и мир культуры. Москва : АСТ, 2002.
2. Ашин, Г. К., Мидлер, А. П. Парадоксы «массовой культуры». Москва : Фенист, 2002.
3. Культурология / под ред. А. А. Радугина. Москва : Центр, 2000.
4. Культурология. XX век. Антология. Москва : Просвещение, 2005.
5. Теплиц, К. Т. Массовая культура и современный человек. Москва : АСТ, 2006.
6. Философия культуры / отв. ред. В. В. Мжвениерадзе. Москва : Просвещение, 1999.
7. Шестаков, В. Мифология ХХ в. Москва : Асток, 2001.
8. Философское мировоззрение. Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofskoe-mirovozzrenie (дата обращения: 15.10.2025).
9. Мировоззрение. Электронная библиотека Института философии РАН. URL: https://iphlib.ru/library/collection/articles/urn/ru0001/doc/MIROVOZZRENIE (дата обращения: 15.10.2025).
10. Массовая культура и ее социальные функции. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/massovaya-kultura-i-ee-sotsialnye-funktsii (дата обращения: 15.10.2025).
11. Значение телевидения как средства массовой коммуникации. Современные проблемы науки и образования (сетевое издание). URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=10674 (дата обращения: 15.10.2025).
12. Природа и социальные функции массовой культуры. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/priroda-i-sotsialnye-funktsii-massovoy-kultury (дата обращения: 15.10.2025).
13. Телевидение в системе СМИ. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/televidenie-v-sisteme-smi (дата обращения: 15.10.2025).
14. Массовая культура в теоретических исследованиях: у истоков теории. Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/massovaya-kultura-v-teoreticheskih-issledovaniyah-u-istokov-teorii (дата обращения: 15.10.2025).
15. Телевидение в системе средств массовой информации. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/televidenie-v-sisteme-sredstv-massovoy-informatsii (дата обращения: 15.10.2025).
16. Массовая культура – это сложный социальный феномен XX века. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/massovaya-kultura-eto-slozhnyy-sotsialnyy-fenomen-xx-veka (дата обращения: 15.10.2025).
17. Луков, М. В. Телевидение: телевизионная картина мира. Знание. Понимание. Умение. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lukov-m-v-televidenie-televizionnaya-kartina-mira (дата обращения: 15.10.2025).
18. Влияние телевидения на сознание массовой аудитории. Текст научной статьи по специальности. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-televideniya-na-soznanie-massovoy-auditorii (дата обращения: 15.10.2025).
19. Понятие «массовая культура». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-massovaya-kultura-1 (дата обращения: 15.10.2025).
20. Телевизионная реальность в новостных выпусках как инструмент формирования картины мира человека. Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/televizionnaya-realnost-v-novostnyh-vypuskah-kak-instrument-formirovaniya-kartiny-mira-cheloveka (дата обращения: 15.10.2025).
21. Влияние телевидения на современное общество. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-televideniya-na-sovremennoe-obschestvo (дата обращения: 15.10.2025).
22. Массовая культура. Портал информационно-образовательных ресурсов УрФУ. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/10398/1/cult_2010_01.pdf (дата обращения: 15.10.2025).
23. Анализ социального потенциала современной массовой культуры. Текст научной статьи по специальности. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-sotsialnogo-potentsiala-sovremennoy-massovoy-kultury (дата обращения: 15.10.2025).
24. Роль медиа в формировании актуальной картины мира (на примере американского, британского и испанского медиадискурса). Наука в мегаполисе. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-media-v-formirovanii-aktualnoy-kartiny-mira-na-primere-amerikanskogo-britanskogo-i-ispanskogo-mediadiskursa (дата обращения: 15.10.2025).
25. Массовая культура: сущность и основные черты. Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/massovaya-kultura-suschnost-i-osnovnye-cherty (дата обращения: 15.10.2025).
26. Феномен массовой культуры: проблемы и противоречия. Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-massovoy-kultury-problemy-i-protivorechiya (дата обращения: 15.10.2025).
27. Механизмы формирования телевизионной картины мира. Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mehanizmy-formirovaniya-televizionnoy-kartiny-mira (дата обращения: 15.10.2025).
28. Механизмы влияния на массовое сознание в публичном поле политической коммуникации регионального телевидения. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mehanizmy-vliyaniya-na-massovoe-soznanie-v-publichnom-pole-politicheskoy-kommunikatsii-regionalnogo-televideniya (дата обращения: 15.10.2025).
29. Визуальная картина мира в отражении современных медиа. Eco-Vector Journals Portal. URL: https://eco-vector.com/journals/journals/iskusstvo-i-obrazovanie/archive/2021/4/articles/vizualnaya-kartina-mira-v-otrazhenii-sovremennyh-media/full-text/ (дата обращения: 15.10.2025).
30. Влияние телевидения на человеческое сознание и поведение. Elibrary. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=25577617 (дата обращения: 15.10.2025).
31. Массовая культура как среда политической социализации молодежи. Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/massovaya-kultura-kak-sreda-politicheskoy-sotsializatsii-molodezhi (дата обращения: 15.10.2025).
32. Массовая культура и медиа как универсалии современного общества. Коммуникология. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/massovaya-kultura-i-media-kak-universalii-sovremennogo-obschestva (дата обращения: 15.10.2025).
33. Инструменты и методы воздействия телевидения на общественное мнение. Белорусский государственный университет. URL: https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/225679/1/%D0%98%D0%BD%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B%20%D0%B8%20%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F%20%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5.pdf (дата обращения: 15.10.2025).
34. Особенности и тренды массовой культуры в российских условиях. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-i-trendy-massovoy-kultury-v-rossiyskih-usloviyah (дата обращения: 15.10.2025).
35. Влияние телевещания: Позитивные и негативные аспекты. URL: https://textplus.ru/sochinenie/v-chem-zaklyuchaetsya-polza-i-vred-ot-televideniya (дата обращения: 15.10.2025).
36. Диссертация на тему «Массовая культура: Содержание и социальные функции». disserCat. URL: https://www.dissercat.com/content/massovaya-kultura-soderzhanie-i-sotsialnye-funktsii (дата обращения: 15.10.2025).