Введение
1.Развитие учения о человеке в древнерусской философии.
2. Человек в православном христианском учении
Заключение
Источники
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Степень изученности темы. По причине своей актуальности данная проблема достаточно разработана и получила отражение в трудах Утченко С.Л., Темнова Е.И. Так же данная идея широко изуучалась И.С. Пересветовым.
В первой главе работы рассматривается вопрос формирования ребёнка как личности на примере произведений Аксакова «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука». Вторая глава посвящена изучению основных этапов развития личности в трилогии Л. Н. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность».
С представлениями мыслителей об идеальных формах государственной организации изменяется и понимание феномена «сильное государство». Однако концепции «сильное государство» как таковой в политико-правовой мысли не существует. Поэтому, анализируя степень разработанности данной темы, следует иметь в виду, что история политико-правовой мысли и юридической науки, с одной стороны, не знает специальных отдельных исследований, посвященных этой проблематике, а с другой стороны, каждая сколько-нибудь серьезная политико-правовая концепция уделяет внимание вопросам укрепления государства, усиления публичной власти, оптимальным государственным формам, соотношению интересов государства и личности и т.
Теоретическое обоснование исследования базируется на культурно-историческом анализе антропологических идей в философии космизма, прежде всего, П.Т.де Шардена и В.И.Вернадского и близких им интенций в современной научной литературе (Г. Гадамер и М.М. Бахтин). Обоснованием исследования целостности человека служат также достижения современной теории самоорганизации сложных систем, синергетики (И. Пригожий, СП. Курдюмов).
Целью данного реферата является анализ темы лишнего человека в русской литературе XIX века, особенностей ее эволюции в произведениях классиков русской литературы. В работе представлены теоретические сведения о зарождении и развитии темы, определившей развитие русской литературы на многие годы вперед. А также обращаемся к произведениям выдающихся русских писателей, в текстах которых характерные черты образа «лишнего человека» проявлены наиболее ярко и полно.
Ценность человека гуманизм видел в единстве его нравственного и этического достоинства, в благородстве духа и красоте тела.Ренессансное мироощущение нашло художественное воплощение в одухотворенной картине мира, человек, как и в античной культуре стал воплощением гармонии. В отличие от средневекового сознания, рассматривающего тела человека как внешнюю оболочку источения греховности, ренессансная культура утвердила взгляд на человеческое тело, как важнейшую эстетическую ценность.
В русской литературе часто можно увидеть именно такой синтез, в котором достоинство и глубокая содержательность художественного произведения опираются на иллюстрации русских художников. Некрасова и ее отражение в работах художников-иллюстраторов. Некрасова отражаются в работах русских художников, выявить степень влияния творчества поэта на русских художников иллюстраторов.
В условиях гуманизации образования существующая теория и технология массового обучения должна быть направлена на формирование сильной лич¬ности, способной жить и работать в непрерывно меняющемся мире, способ¬ной смело разрабатывать собственную стратегию поведения, осуществлять нравственный выбор и нести за него ответственность, т.Игра имеет большое значение в жизни как ребенка, так и взрослого человека в работе, на службе, на отдыхе.
Понимание закона в учении Фомы Аквинского
Означенный период в истории России имеет ряд особенностей социального развития, оказавших серьезное воздействие на развитие философии в стране, на взгляды на человека и личность. XIX век был периодом ломки феодальных отношений, отмены крепостного права, зарождения капитализма, перерастания его в империализм. Это был период трех русских революций.
Список источников информации
1.Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы.- М., 1977.
2. Алпатов М. В. Искусство Древней Руси. Памятники XI–XVIIвв. -М., 1969.
3.Бердяев Н. А. Судьба России.- М., 1990.
4.Брюнинг В. Философская антропология: Исторические предпосылки и современное состояние // Западная философия. Итоги тысячелетия.- Екатеринбург, 1997.
5.Бычков В. В. Русская средневековая эстетика. XI–XVII века.- М., 1992.
6.Вагнер Г. К., Владышевская Т. Ф. Искусство Древней Руси. -М., 1993.
7.Виноградова Л. Н. Материальные и бестелесные формы существования души // Славянские этюды: Сб. к юбилею С. М. Толстой.- М., 1999.
8.Голейзовский Н. К. Исихазм и русская живопись XIV–XVвв. // Византийский временник Т. 29.-. М., 1969.
9.Горский А. А. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина»: источниковедческие и историко-культурные проблемы.- М., 1992.
10.Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X–XVII веков-. М., 1990.
11.Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры.- М., 1972.
12.Гуревич П. С. Философская антропология: Учебн. пос.- М., 1997.
13.Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). Курс лекций. -М., 1999.
14.Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // ТОДРЛ.Т.12 -М.; Л., 1956.
15.Живов В. М. Особенности рецепции византийской культуры в Древней Руси // Ricerche Slavistiche Vol. XLII. -1995..
16.Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси (XI-XVI вв.). –М,1987.
17.Кант И. Лекции по этике.— М.: Республика, 2000
18.Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси.- М., 1996.
19.Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник.- М., 1871
20.Ключевский В. О. Курс лекций по русской истории. Т. 1-М., 1990–
21.Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси.- Л., 1986.
22.Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси-. М., 1970.
23.Лосский Н. О. История русской философии.- М., 1994.
24.Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3т. Таллин, 1992–1993.
25.Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Кн. 6.- М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994.
26.Образ человека в культуре и языке. -М., 1999.
27.Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV–XV веков.- Л., 1987
28.Сазонова Л. И. Литературная культура России. Раннее Новое время. М., 2006.
29.Черная Л. А. Антропологический код древнерусской культуры – М., Языки славянских культур, 2008,
список литературы