Содержание
Введение
Поклонение природе
История зарождения и рассмотрение шаманизма
Шаманизм как религия
Шаманизм в разных религиях мира
Атрибуты шаманов и их обряды
Заключение
Список литературы
Выдержка из текста
Простейшие формы религиозных верований существовали уже 40 тыс. лет назад. Именно к этому времени относится появление человека современного типа (homo sapiens), который значительно отличался от своих предполагаемых предшественников физическим стро ением, физиологическими и психологическими характеристиками. Но самое главное его отличие состояло в том, что он был человеком разумным, способным к абстрактному мышлению.
О существовании религиозных верований в этот отдаленный период человеческой истории свидетельствует практика захоронения первобытных людей. Археологами установлено, что их хоронили в специально приготовленных местах. При этом предварительно осуществляли определенные обряды подготовки умерших к загробной жизни. Их тела покрывали слоем охры , рядом с ними помешали оружие, предметы домашнего обихода, украшения и т. п. Очевидно, в то время уже складывались религиозно-магические представления о том, что умерший продолжает жить, что наряду с реальным миром существует иной мир, где обитают умершие .
Религиозные верования первобытного человека отражены и в произведениях наскальной и пещерной живописи, которые были обнаружены в XIX-XX вв. в Южной Франции и Северной Италии. Большинство древних наскальных рисунков — это сцены охоты, изображения людей и животных. Анализ рисунков позволил ученым сделать вывод, что первобытный человек верил в особого рода связь между людьми и животными, а также в возможность воздействовать на поведение животных с помощью некоторых магических приемов.
Наконец, было установле но, что у первобытных людей имело широкое распространение почитание различных предметов, которые должны приносить удачу и отводить опасности.
Список использованной литературы
1.Банзаров Д. Черная вера или шаманство у монголов. Спб., 1846. С. 5—6.
2.Вербицкий В. Алтайские инородцы. С. 45.
3.Девятнадцатая научная конференция по изучению Австралии и Океании. M., 1988, с.187–195.
4.Дьячков Г. Анадырский край. Владивосток, 1883. С. 126—-127.
5.Иакинф (Бичурин). Китай в гражданском и нравственном состоянии. Спб., 1848. Ч. IV. С. 26—27.
6.Лаббок Дж. Начало цивилизации. С. 248—251.
7.Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей.
8.Михайловский В. Шаманство. М., 1890. Т. I. С. 5, 85 и др.
9.Новицкий Гр. Краткое описание о народе остяцком. Спб., 1884. С. 48—49.
10.Описание всех в Российском государстве обитающих народов. Спб., 1777. Ч. 3. С. 98, 116.
11.Самоквасов Д. Сборник обычного права сибирских инородцев. Варшава, 1876. С. 218.
12.Харузин И. Этнография. Вып. IV. С. 395—397, 400; Лопатин И. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские. С. 235, 244.
13.Grabner Fr. Das Weltbild der Primitiven. Munchen, 1924. S. 95—104.
14.Gmelin. Reise durch Sibirien. Gottingen, 1751. В. 1. S. 400 и др.; Паллас П. Путешествие по разным провинциям Российского государства. Спб., 1788. Т. IV. С. 79—82.