Содержание
Именно этот уровень обнаруживает главную черту эволюции темы памяти в сборнике «Тростник». Стихотворения с использованием сюжетов из истории и культуры обнаруживают не просто сближение со временем настоящим. Время настоящее и историческое вступают в сложные отношения. По точному замечанию литературоведа Симченко О.В., «композиция многих стихотворений строится по принципу контрастного сравнения того, что было когда-то, с тем, что есть теперь» . Так, например, в стихотворении «Стансы» первое четверостишье – время настоящее для лирического героя, вводятся конкретные указания места и времени действия: «Замоскворечье», «страстная ночь»….
Выдержка из текста
В этом случае память выступает как рефлексивный процесс созидания события, относящегося к прошлому, но получающего ценностно-смысловую оценку в настоящем. Со второго сборника «Четок» категория памяти значительно усложняется. Память уже не просто переносит сюжет лирического повествования в прошлое, но становится наказанием для лирической героини Ахматовой….
Новая трактовка темы памяти окрасила любовную лирику Ахматовой в новые трагические тона, выводя, таким образом, третий сборник поэта «Белая стая» на новый этап развития, который предопределил переход героини на качественно новый уровень мировосприятия.
Уже в XIX в. память категорией общественного и художественного сознания делает, прежде всего, нравственный аспект. Память, как и забывание, становится ключевым показателем нравственных качеств -личных, семейных, социальных, гражданских. Современный философ B.C. Библер сравнивает нравственность («вот эту, сегодня мучающую меня совесть» ) со стволом допотопного дерева, кольца которого символизируют исторические формы нравственной идеи. «Ствол» нравственности тем мощнее, чем больше в его срезе «годовых колец», тем памятливее наша совесть», — утверждает философ..
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. А. И. Павловский. Анна Ахматова: жизнь и творчество. М.. 1991. 263 с.
2. Александрова А. А. Ахматова и Бродский: тема памяти и воспоминаний // http://www.akhmatova.org/articles.php?id=42
3. Анна Ахматова. Собр. соч.: В 6 т./ Сост., подгот. текста, коммент. Н.В.Королевой. М., 1998 – 2001
4. Баженов М.Н. А.Ахматова – Б.Пастернак. Хроника литературной дружбы// Библиография, 1995. №2. С. 90 – 109
5. Барзас В. Многоэтажная Ахматова// Нева. 1999. № 7. С.168–192
6. Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности. М., 1995. 255 с.
7. Белянчикова М. «Их грубой лести я не внемлю» // Дон. 1989. — № 10. — С. 152 — 160.
8. Библер В.С. На гранях логики культуры: Книга избранных очерков. М., 1997. 521 с.
9. Бобышев Д. Гости двенадцатого удара: О сегодняшнем восприятии поэм Блока, Кузмина, Ахматовой// Знамя. 1998. № 12. С.214–219
10. Бронислава Р. Скорбная улыбка (О стихах Ахматовой)// Анна Ахматова: Pro et contra., СПб, 2001. С. 91-99
11. Брюсов В.Я. Новые течения в русской поэзии. Акмеизм. // Русская мысль. 1913. № 5. С.134-156
12. Бурдина С.В Поэмы Анны Ахматовой: «вечные образы» культуры и жанр. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2002. — 115 с.
13. Виленкин В.Я. В сто первом зеркале. М, 1987. 331 с.
14. Гашева Н.Н. Этико-эстетический синтез в творчестве А.Чехова и А.Ахматовой // Изв. Уральского гос. ун-та. – 2006. – № 41. – С. 74-83.
15. Глен Н.Н. Подвал памяти// Литературная газета. 1996. №47. С.6 — 29
16. Гумилев Н.С. Анатомия стихотворения // Гумилев Н.С. Письма о русской поэзии. М., 1990. С.60-63
17. Гумилев Н.С. Наследие символизма и акмеизм // Гумилев Н.С. Письма о русской поэзии. М., 1990. С.51-54
18. Жирмунский В.М. Творчество Анны Ахматовой. Л., 1973. 182 с Анна Ахматова: Pro et contra. Антология в 2–х т. СПб., 2001, 2005
19. Иванова И. Экзистенциальное время в лирике А. Ахматовой // http://www.proza.ru/2011/08/28/343
20. Кихней Л.Г. Поэзия Анны Ахматовой. Тайны ремесла. М., 2005. 326 с.
21. Колобаева Л.А. Ахматова и Мандельштам (самосознание личности в лирике) // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 1993. № 2. С. 3-11
22. Коржавин Н. Анна Ахматова и «серебряный век» // Новый мир. 1989. № 7. С.24
23. Лихачёв Д.С. Письма к молодым читателям. Письмо сороковое. О памяти. М.,1985. С. 160 – 161
24. Мандельштам О.Э. Собрание сочинений в 2-х т., М., 1990. Т.1. Стихотворения. 638 С.
25. Мейлах М.Б. Заметки об Анне Ахматовой // Ахматовский сборник. – 1989. – Т. 1. – С. 257-281
26. Мусатов В.В. «В то время я гостила на земле…»: Лирика Анны Ахматовой. М., 2007. 496с
27. Найман А. Рассказы об Анне Ахматовой. М., 1989. 300 с.
28. Нак Е.И. Варианты репрезентации концепта Память в поэтических текстах А. Ахматовой // Вестн. Брянского ун-та. – 2010. – Т. 2. – С. 208.
29. Недоброво Н.В. Анна Ахматова // Недоброво Н.В. Милый голос. Томск: Водолей. 2001. С. 100-110
30. Садовский Б. Конец акмеизма // Анна Ахматова: Pro et contra., СПб, 2001. С. 105
31. Сазонова Л.И. Литературная культура России. Раннее. Новое время. М., 2006. С. 563
32. Симченко О. Тема памяти в творчестве Анны Ахматовой // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. – 1985. – № 6. – С. 506 — 517.
33. Симченко О.В. "Память" как лейтмотив в творчестве А. Ахматовой : (многообразие идейно-худож. аспектов) : автореф. дис. … канд. филол. наук / Симченко О.В. — М. : Изд-во МГУ, 1985. – 19 с.
34. Симченко О.В. Тема памяти в творчестве Анны Ахматовой Изв. АН СССР. — Серия литературы и языка. -1985. — Т. 44. — № 6. — С. 506-517.
35. Спесивцева Л.В. Тема исторической памяти в лирической поэме А. Ахматовой «Русский Трианон» // Журнал фундаментальных и прикладных исслед. – 2010. – № 3. — С. 153 — 160
36. Хейт А. Анна Ахматова. Поэтическое странствие. М., 1991. 383 с.
37. Эйхенбаум Б. М. О прозе. О поэзии. Л., 1986. 569 с.
38. Эткинд Е. Бессмертие памяти: поэма Анны Ахматовой «Реквием»// Эткинд Е. Там, внутри. О русской поэзии XX века. СПб., 1997. С. 361.