Пример готовой курсовой работы по предмету: Русская литература
Введение
1. Основная часть
1.1. Отношение Ф.М. Достоевского к алкоголю и пьянству. Нравственный и национальный аспект
1.2. Пьющие герои в романе «Идиот»
1.2.1. Рогожин и Фердыщенко
1.2.2. Генерал Иволгин
1.2.3. Лебедев
1.2.3. Застолья. Особенности поведения
Заключение
Список литературы:
- Содержание
Выдержка из текста
Так, А. Б. Галкин отождествляет героя с автором, что «неизбежно ведет к возможности другого отождествления — автора с Христом, поскольку его герой, как известно, обозначен был Достоевским как князь-Христос. В данном случае речь идет не о подражании Христу, что естественно для христианина, а о прямом уподоблении, что, разумеется, кощунственно даже в интенции» . Отождествлять героя и биографического автора, на наш взгляд, — это уж слишком похоже на психодиагностику личности самого Достоевского, но никак — на грамотный литературный анализ. Возникает вопрос: имеет ли А. Б. Галкин представление о концепированном авторе и способах его выражения в тексте? Биографический подход к анализу был популярен, но было это в 19-20 вв. Всё, что сказал Галкин, было сказано М. М. Бахтиным, но более гибко…
Близость Мари и Настасьи Филипповны несомненна также и вследствие их болезни. Чахоточная, умирающая Мари в безумии и восторге целовала князю руки, дрожала и плакала, так и не совладав со своим счастьем. Настасья Филипповна после встречи с Аглаей в истерике, близкой к безумию, насльно оставляет возле себя князя. Он жертвует земной любовью к Аглае ради любви христианской, во имя спасения безвинной грешницы: «Через десять минут князь сидел подле Настасьи Филипповны, не отрываясь смотрел на нее и гладил ее по головке и по лицу обеими руками, как малое дитя тихо улыбался, и чуть только ему казалось, что она начинала тосковать или плакать, упрекать или жаловаться, тотчас же начинал опять ее гладить по головке и нежно водить руками по ее щекам, утешая и уговаривая ее, как ребенка».
Мы в своей дипломной работе опирались на работы ряда исследователей: Кашина Н. в своей книге «Человек в творчестве Ф. М. Достоевского» отмечала, что «изображение наружности героев, так же как, и их предметного окружения, тяготеет у Достоевского не к индивидуальности, а к общим атрибутам – красота, безобразие, неуклюжесть, ничтожность» . Анненский в своей статье «Символы красоты у русских писателей» рассказывает о красоте у Достоевского, как о « лирически приподнятой, раскаянно-усиленной исповеди согрешения». Он рассматривает красоту не в каком-то абстрактном философском понятии, а в женском ее воплощении в различных образах романа Достоевского, и прежде всего ей присуще страдания, и глубокая рана в сердце» .
Само восприятие человека у Достоевского внутренне пронизано этической категорией, он не только описывает борьбу добра и зла в человеке, но он ищет ее в нем. Человек, конечно, включен в порядок природы, подчинен ее законам, но он может и должен быть независим от природы.
Для Достоевского всегда на первом месте стоял вопрос познания великой тайны тайны души человека. Я считаю, что «Преступление и наказание» это очередная попытка писателя приоткрыть завесу, закрывающую от нас эту тайну.
Притяжение к нему людей XXI века вызвано тем, что художественно-философские изыскания писателя оказались в русле кардинальных проблем мировой культуры. И одна из самых сложных загадок – его «социальный роман», в котором он затрагивает проблемы «бедных людей».Цель: вовлечь десятиклассников в поиски решения важных нравственных и социальных проблем, помочь понять учащимся, как Макар Девушкин и Варенька Доброселова обретают богатство, полноту жизни в переписке, как постепенно раскрываются неизвестные окружающему миру сокровища их души; выявить то новое, что принес Достоевский в раскрытие образа «маленького человека».
Достоевского «Преступление и наказание» полифоническим, то есть, сочетающем в себе элементы сразу нескольких видов романа, в том числе, черты авантюры и детектива. Проследим, каким образом особенности этих жанров нашли отражение в романе Ф.
Научно-теоретическая значимость исследования заключается в том, что мы провели исследование в двух областях: искусстве и литературе. Это позволило расширить сферу применения данных научных знаний в культурологии, искусствоведении и литературоведении.
В настоящей работе речь будет идти о поэтике и главных героях романа Достоевского «Униженные и оскорбленные». В произведениях Ф. М. Достоевского 40-х годов рассказывалась одна только история, развертывалась судьба главных героев вне связи с другими судьбами и другими историями. Атмосфера шестидесятых годов дает себя знать во многих главах «Униженных и оскорбленных», романа, замысел которого возник у Ф. М. Достоевского еще в Сибири.
Замысел созревал долго и мучительно в сложную эпоху конца пятидесятых — начала шестидесятых годов прошлого века. Освобождение крестьян в 1860 году, казалось, открывало новую эпоху радужных перспектив перед российским обществом. Но очень скоро стало ясно, что реформа не принесла желанного перелома, не стала прологом нового времени. Наоборот, на сцену вышли новые социальные хищники буржуа-дельцы с их идолом золотого тельца. Наступило время тяжких разочарований, мучительных душевных процессов. Салтыков-Щедрин писал об этом времени: Да, в такие минуты действительно нечто упраздняется, но это нечто есть именно тот характер человечности, который сообщает жизни всю её цену и смысл. А на место упразднённого, просто-напросто, выступает на сцену тёмное хищничество….
М. Часто (в особенности применительно к “Карамазовым”) почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.
Список источников информации
1.Белик А.П. Художественные образы Ф.М. Достоевского. Эстетические очерки // АН СССР, каф. философии.- М.: Наука, 1974.- 224 с.
2.Гроссман Л. Достоевский.- М.: Гослитиздат, 1962.- 388 с.
3.Гус М.С. Идеи и образы Ф.М. Достоевского.- М.: Худож. лит., 1962.- 512 с.
4.Достоевский Ф.М. Идиот.- М.: Худож. лит., 1955.- 664 с.
5.Касаткина Т.А. Характерология Достоевского. Типология эмоционально-ценностных ориентаций // РАН, ин-т мир. лит. А.М. Горького- М.: Наследие, 1996.- 336 с.
6.Материалы к истории знакомства Ф. М. Достоевского с идеями Н. Ф. Федорова // Федоров Н.Ф.. Собр. Соч.: В 4-х тт. / Дополнения и комментарии к 4 т. Сост., комм. А.Г. Гачевой и С.Г. Семеновой. М., 2005 http://www.bolesmir.ru/newversion/www/index.php?content=fedorov&name=fedorov&PHPSESSID=a 0qtom 5add 3uqtaim 2invui 7a 4 1.06.07.
7.Наседкин Н. «Минус» Достоевского. (Ф.М. Достоевский и «еврейский вопрос») // Наш современник. № 7. 2003. http://j.rsl.ru/downloads/0198/200612200230/nashsovr.aihs.net/p.php@y=2003&n=7&id=8.html 3.06.07.
8.Пильняк Б. Повесть непогашенной луны: Повести.- СПб.: Азбука-Классика, 2006. 288 с.
9.Семыкина Р.С.-И. «Записки из подполья» Ф. М. Достоевского и «Москва – Петушки» Вен. Ерофеева: диалог сознаний // Известия Уральского Гос. Ун-та. № 33(2004) Гуманитарные науки. Вып. 8. http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0033(01_08-2004)&xsln=showArticle.xslt&id=a 08&doc=../content.jsp 1.06.07.
10.Туган-Барановский М.И. Нравственное мировоззрение Достоевского // О Достоевском.- М.: Наука, 1990.- 650 с.
11.Фридлендер Г.М. Роман Ф.М. Достоевского «Идиот» // Достоевский Ф.М. Идиот.- М.: Худож. лит., 1955. С. 3-23.
12.Эльсберг Я.Е. Наследие Достоевского и пути человечества к социализму.- М.: Наука, 1972.- 358 с.
список литературы
