Содержание
+1. Критика теории «врождённых идей». 3
2. Учение об опыте, простых и сложных идеях. 8
3. Происхождение идей «субстанции», «мира», «души», «Бога». 10
4. Первичные и вторичные качества. 10
5. Учение Локка о правах человека. Философские основы либерализма и теории правового государства. 13
Список литературы 18
Выдержка из текста
+Учение о существовании врожденных идей, т. е. понятий и суждений, несущих в себе знания, а также врожденных принципов, указывающих, как надо себя вести, было во времена Локка основой идеалистических концепций внечувственного и вообще внеэмпирического знания, равно как и основой представлений о существовании особой духовной субстанции как седалища врожденных идей. Вся первая книга «Опыта о человеческом разумении» посвящена начатой уже Гоббсом и Гассенди критике теории врожденных идей.
Эта теория разделялась многими современниками Локка и в то же время уходила своими корнями в далекую древность. Уже в платоновских диалогах «Федон», «Федр» и «Менон» фыла развита концепция познания как «воспоминания» (avd\xvr\oic,). Платон утверждал, что душа «способна вспомнить то, что прежде ей было известно», ибо души «до того, как им довелось оказаться в человеческом образе, существовали вне тела и уже тогда обладали разумом», и отсюда происходит «припоминание того, что некогда видела
Список использованной литературы
+