Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ТАЛЫШИ ЧАСТЬ ЕДИНОГО АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ОБЩЕСТВА 5
2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ВЛИЯНИЯ ВНЕШНИХ ГРУПП НА ПРОЦЕСС НАЦИОНАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ТАЛЫШЕЙ 12
3. СОЦИАЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ, ОКАЗЫВАЮЩИЕ ВЛИЯНИЕ НА ЯЗЫК 18
4. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ТАЛЫШСКОГО ЯЗЫКА В РЕСПУБЛИКЕ АЗЕРБАЙДЖАН 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 32
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Знание своих корней, осознание своей исторической, этнической и религиозной принадлежности – неотъемлемая часть самоидентификации, человека в мире.
Значительная часть населения области Талыш не являются носителем родного языка, при этом оставаясь все же талышами. Ключевое место в национальной самоидентификации занимает родной язык, а именно талышский язык.
Длительный процесс естественной ассимиляции, который проходил столетиями в Талышском регионе, а затем образование такого государства как СССР и проведение так называемой политики «общего котла» народов оказали сильное влияние на самоидентификацию талышей.
Несмотря на свою относительную малочисленность и все исторические перипетии одному из малых народов Кавказа удалось сохранить свои культуру, язык, быт, обычаи. И здесь перед нами встает интереснейший вопрос – как же им удалось сохранить свои идентификационные черты и какие социальные факторы оказали влияние на сохранение талышского языка.
На сегодняшний день талыши проживают в Азербайджане, Иране, России, Украине, Казахстане, Белоруссии и Эстонии. В то же время их исконной территорией является Талыш – горный и предгорный район, занимающий сейчас территорию юго-востока Азербайджана и северо-запада Ирана. Северная граница Талыша — река Виляш, южная – река Сефидруд, западная — Талышский хребет.
В данной работе необходимо исследовать явления и события, которые связанны с национальным самоопределением талышей. Можно отметить специалиста, который очень глубоко исследовал данную тему, советский и азербайджанский филолог, Новрузали Ханмамед оглы Мамедов. Определенный вклад в изучение вопроса о талышской самоидентификации вложил и Джон Клифтон в своей статье для Университета Северной Дакоты «Имеет ли талышский язык будущее в Азербайджане?». Свой вклад в освещение этой проблемы внес и Б. Миллер, совершивший 1925 г. путешествие в Талыш.
Целью данной работы является установление и определение социологических явлений, которые оказали влияние на сохранение талышского языка.
Так же важно выделить основные причины и предпосылки, которые оказали влияние на талышские язык, культуру и быт на протяжении истории талышского народа.
Для того чтобы в полной мере раскрыть данную темы необходимо так же поставить определенные методологические задачи: определить теоретические подходы, объясняющие сущность национального самоопределения; факторы его формирования; особенности его проявления. Выделить понятия, посредством которых формулируется такое объяснение. Определить теоретические подходы, объясняющие влияние внешних факторов на национальное самоопределение талышей.
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Народы Кавказа. Этнографические очерки. М., Издательство АН СССР, т. II, 1962, 683с.
2. Сумбатзаде А.С. Азербайджанцы. Этногенез и формирование народа. Баку, 1990, 290 с.
3. Миллер Б. Талышский язык, М., 1953, 264 с.
4. Андроников И. Культура риса на Кавказе. Тифлис, 1900, с.108, 137.
5. Чурсин Г.Ф. Талыши (Этнографические заметки). Т. IV, Тифлис, 1926, с.18.
6. АЗЕРБАЙДЖАН И АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ В МИРЕ № II НАРОДЫ АЗЕРБАЙДЖАНА Центр исследований современных социальных процессов AREAT Центр социокультурных исследований AN Азербайджан , 2009.