Пример готовой курсовой работы по предмету: История Отечества
Введение 3
Глава I. Доктрина имамата в трудах религиозных деятелей 6
Глава II. Учение имамата в светской историографии 13
Заключение 20
Источники и литература 22
Содержание
Выдержка из текста
Среди религиозных деятелей, рассматривавших изучаемый вопрос необходимо отметить Ан-Наубахти, ал-Хасан ибн Мусса, представившего шиитские религиозные секты с точки зрения основополагающих концепций ислама и представивший политическую обусловленность существования имамата с его ведущей ролью в исламской культуре.
Сочинения Цезаря являются ценным историческим источником. Так, в «Записках о галльской войне» он сообщает важные этнографические сведения о жителях Европы того времени – галлах, германцах, британцах.
в Северном Причерноморье в I веке до н.э.- в IV веке н.
При написании работы были использованы классические обобщающие труды по истории, археологии и искусству Северного Причерноморья (43; 10; 13; 53; 23; 45) в которых рассматриваются экономика и культура Боспорского царства.
Источники. В отличие от ученых, изучающих историю Древней Греции, использовавших в своих исследованиях многообразные виды источников, данная дипломная работа ограничена возможностями использования обширной источниковой базы. Для решения задач работы применялись:
э. и вплоть до ее завоевания арабами-мусульманами в VII веке н.рассмотреть общественный и политический строй под властью Пто-лемеев и Селевкидов в Иудее;
Основы, которые были заложены в первые века формирования христианства, дают иное осмысление на отношения человека и веры. Объект ом исследования является рассмотрение язычества и христианства в культурно-историческом контексте Предметом исследования является взаимоотношение язычества и христианства во II — IV веках нашей эры.Н.
Гипотеза состоит в следующем, что если мы изучим труды Плутараха, Страбона, Аппиана, Цицерона, рассмотрим причины возникновения рабства, признак государственности у различных народов, изучим труды современных ученых, работавших над темой исследования Древнего Рима, то мы выясним причины, послужившие основой возникновения киликийского пиратства, а также причины столь длительной неуспешной борьбы Рима с этой проблемой.
до н.э.- Понять каково место и роль Боспора в торговых взаимоотношениях с полисами Ионии;
В процессе изучения любого общества, невозможно обойти стороной проблемы функционирования его экономики: наличие и уровень развитости различных отраслей производства, характер и особенности сельского хозяйства, степень включенности в рыночные отношения и др. Исследование экономического развития способно дать дополнительную информацию о его исторической судьбе и представляется на современном этапе не просто актуальным, но и необходимым.Кроме того, в настоящее время, в силу незначительного количества письменных источников, остро встала проблема привлечения массового археологического материала для получения исторической информации.
его хора довольно часто подвергалась разорениям и грабежам лидийцами, киммерийцами, а затем и персами. Это стало причиной переселения ионийцев в Северное Причерноморье. В связи с этим потребность в привозном хлебе и других продуктах питания, связывала Милет с другими городами, а затем зарождались
Скифская культура развивалась не изолированно, а в тесном взаимодействии с культурами других народов (Передней Азии и Кавказа).
Большое значение в образовании Скифского государства имели греческие города, торговля с которыми ускорила сложение у скифов классового общества (начало 4 в. до н.э.).
Все преступные деяния делились на преступления против публичных интересов и против частных лиц. Преступления против публичных интересов подразделялись на преступления против безопасности государства и престу-пления против общественного спокойствия (ст. 75 —
29. УК Франции 1810 г.).
Географические рамки охватывают Боспорское царство, расположенное на территории Северного Причерноморья, на территории современного полуострова Крым, Керченского полуострова, Таманского полуострова и побережья Черного моря от Анапы до Новороссийска…….
Известно, что рост людей, проживающих в данной местности, есть случайная величина , распределённая по нормальному закону со средним значением (см) и средним квадратическим отклонением (см).
б) Вероятность того, что абсолютная величина отклонения роста человека, проживающего в данной местности, от среднего значения окажется меньше .
Концепция М. Финли явно создавалась под определенным воздействием марксизма. В частности, проводимая им постоянно мысль о коренном отличии целей производства в условиях античной и капиталистической экономики, безусловно порождена марксистским положением о том, что только при капитализме целью производства становится само производство, его постоянное расширение. Однако М. Финли не сознает, что за многообразием социальных слоев очень ясно прослеживаются основные классовые деления античного общества. Наконец, для М. Финли сами основные особенности античного экономического мышления (отсутствие ориентации на прибыль) остаются, в сущности, невыясненными, хотя им в его концепции придается огромное значение.
Источники и литература
Источники
1. Ан-Наубахти, ал-Хасан ибн Муса. Шиитские секты. Пер. с араб., исслед. и коммент. С.М. Прозорова. М., 1973.
2. Аш – Шахрастани М. Книга о религиях и сектах. Пер. с араб., введ. и коммент. С.М. Прозорова.М., 1984.
3. Коран. – М.: Религиозная литератур, 2008. – 318 с.
4. Мотаххари М. Имамат и руководство/ Отв. ред., пер. С. Сулаймонов –
5. Тегеран: Международное издательство «ал-Хода», 2007. — 128 с.
Литература
1. Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннем средневековье. — М.Наука, 1965. – 219 с.
2. Бернард Луис. Шиизм в истории ислама. В книге: Бернард Луис. Ислам и Запад. — М.: Академия, 2003. – 217 с.
3. Большаков О.Г. История Халифата.
2. Эпоха великих завоеваний (633-656).
- М.: Восточная литература, 1993. – 214 с.
4. Большаков О. Г. История Халифата.3-ий том. Между двух гражданских войн. — М.: Восточная литература, 1998. – 311 с.
5. Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. – Спб.: Питер, 2007. – 422 с.
6. Кузнецов А.А. Теория Имамата как основа шиитского социокультурного пространства: политологический аспект. – М.: МГУ, 2010. – 211 с.
7. Панова В., Бахтин Ю. Жизнь Мухаммеда. – Спб.: Питер, 2005. – 315 с.
8. Петрушевский И.П. Ислам в Иране. – СПб.: Питер, 2006. – 318 с.
9. Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. — М.: Аспект – Пресс, 2004. – 218 с.
10. Прозоров С.М. Арабская историческая литература в Ираке, Иране и Средней Азии (шиитская историография).
- М.: Наука, 1980. – 216 с.
11. Сюкияйнен Л. Ислам и перспективы развития мусульманского мира. – М.: Мысль, 2002. – 311 с.
список литературы