ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. КУЛЬТУРНО – ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ ФРОММА
ГЛАВА 2. ЗНАЧЕНИЕ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ ЭРИХА ФРОММА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Практически все авторы, пишущие о самом понятии теории личности, сходятся в том, что от принадлежности к определенной школе в психологии зависит выбор теории личности и способ разрешения проблем личности, на который будет опираться исследователь и практик. Исходя из этого можно предполагать, что наследование какой-то религиозной или философской парадигме будет вносить свои дополнения в теорию практика.
Специфика культуры определяется тем, как складывается бытие человека. Человек принадлежит природе и в то же время отторгнут от нее, он наделен инстинктами, но они не выполняют роль безотказных регуляторов поведения, он обладает какими?то чертами, но они двусмысленны и ускользают от окончательных определений. У человека есть представление о способах своего существования, и в то же время каждый человек открывает для себя эту истину.
Долгое время имя Эриха Фромма было известно лишь узкому кругу советских читателей. Между тем Эрих Фромм — видный мыслитель XX столетия. Описать основные положения Эриха Фромма, изложенные им в работе «Искусство любви».
Неофрейдисты отвергают инстинктивизм, пансексуализм, теорию агрессивных и сексуальных влечений, критически переоценивают ряд положений классического психоанализа. Для неофрейдистов характерно убеждение в том, что сущности человеческого поведения нельзя объяснить только универсальной биологической природой человека. для этого необходимы анализ социальных факторов и исследование их влияния на процесс становления личности.
Одной из наиболее интересных и значимых идей является концепция гуманистической этики, предложенная и разработанная Эрихом Фроммом. Проанализировать жизненный путь Эриха Фромма и истоки его философских взглядов.
мира можно смело считать Достоевского, когда речь идет о Личности, Толстого и раннего
Актуальность выбранной темы связана с тем, что в современном обществе человек и его проблемы являются предметом исследования многих наук, таких как религиоведение, история, психология, эстетика и других. Вопрос о том, что представляет собой человек занимал многих исследователей во все времена. В современном обществепроисходит деперсонализация индивида.На человека оказывает влияние и массовая культура, и массовое искусство. Ониотражаютусловия жизни в современном индустриальном обществе. Фромм считает, что общество больно и эту болезнь возможно вылечить посредством обретения свободы. Именно через обретение свободы, общество становится здоровым. Эта свобода ценна не сама по себе, а как «свобода для чего-либо», через переход от состояния «иметь» к состоянию «быть», такая свобода называется позитивной. И только такое общество, где люди обладают такой позитивной свободой, можно назвать здоровым.
Написанная почти полвека назад книга «Иметь или быть» не теряет своей актуальности и в наше время. Ведь до сих пор существует проблема потребностей человека, люди до сих пор предпочитают быть рабами своих потребностей, которые с развитием технологий, только увеличиваются с каждым годом все больше и больше
Фромм считается первооткрывателем множества психических феноменов, ценных для гуманитарных наук: философии, культурологии, антропологии, психологии, социологии, политологии, и еще для врачебно профилактической и коррекционной эмоциональной практики. Продуктивно направленная личность способна делать материальные и духовные ценности, прикладывая собственные силы к веществу, материи, эмоционально и интеллектуально постигая мир. Они показаны в теории Э.
1. Описать теории личности З. Фрейда и К.Р. Роджерса по следующим компонентам: структура личности, мотивация, развитие личности, причины нарушений поведение, психическое здоровье, технологии коррекции социального поведения личности.
Леонтьев Д.А., проведя анализ учебников по теории личности, выделил основные теории: «…стопроцентную представленность демонстрируют основоположники: З.Фрейд…, К.Юнг, А.Адлер, а также их оппонент К.Роджерс…К ним, приближается другая группа авторов: Б.Скиннер, Г. Оллпорт, А.Маслоу, Э.Фромм…»
Список источников информации
1.Гуревич П. «День человека» в идеальном обществе. М., 2001
2.Психология. Учебник. М., 1997
3.Современный западный психоанализ. М., 2001
4.Философский энциклопедический словарь. М., 1989
5.Фромм Э. // Психология. Словарь. М., 1989
6.Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.1994.
7.Фромм Э. Бегство от свободы. — М.: Прогресс, 1995.
8.Фромм Э. Гитлер: клиничский случай некрофилии. М., 1996
9.Фромм Э. Здоровое общество. М., 2002
10.Фромм Э. Иметь или быть? — М.: Прогресс, 1990.
11.Фромм Э. Кредо. М., 1993
12.Фромм Э. Психоанализ и этика. — М.: Республика, 1993.
13.Фромм Э. Революция надежды. М., 2001
14.Фромм Э.// Современная западная социология. М., 1996
15.Функ Р. Эрих Фромм: Страницы документальной биографии. М., 2001
список литературы