СОДЕРЖАНИЕ:
Введение 3
1. Теории права, социологии и философия права как науки 4
1.1. Характеристика теории права 4
1.2. Характеристика социологии права 9
1.3. Характеристика философии права 12
2. Проблемы и перспективы развития теории права, социологии и философии права 17
2.1. Проблемные аспекты теории права, социологии и философии права 17
2.2. Перспективы развития теории права, социологии и философии права 21
Заключение 27
Библиография 28
Содержание
Выдержка из текста
Целью данной работы ставится комплексное изучение теории права, социологии и философия права, выявление проблем и выработка рекомендаций по его развитию и совершенствованию.• выявить проблемные аспекты теории права, социологии и философии права;• определить перспективы развития теории права, социологии и философии права.
Методология исследования. Исследование основывается на концептуальных положениях общей теории государства и права и социологии. Кроме этого, в процессе исследования были приминены следующие частно-научные методы:
Центральным моментом в исследовании общей теории права становится социально-философская проблематика нормативно-правового регулирования, дополненная социологическим анализом состояния правопорядка в исторически определенных условиях конкретной страны. Отмеченные тенденции в развитии теоретико-юридической науки активно воспринимались российской политико-правовой действительностью. К сожалению, лишь в последнее десятилетие стали вспоминать о дореволюционных российских мыслителях — юристах, внесших значительный вклад в развитие юридической науки.
Так почему же такие социальные нормы, как обычаи, традиции, религиозные нормы не столь эффективны как право? Проблема заключается в том, что обычаи и традиции являются социальным опытом, накопленным либо лично индивидом, либо маленькой социальной группой. Религиозные нормы далеко не каждой религии обладают сильным, реальным санкционным аппаратом. Тогда возникает универсальный инструмент как право, которое вмещает и весь социальный опыт, накопленный обществом в целом, и обладает сильным санкционным аппаратом.
В 1904 г. Вебер становится редактором немецкого социологического журнала «Архив социальной науки и социальной политики». Здесь выходят его наиболее важные произведения, в том числе и программное исследование «Протестантская этика и дух капитализма» (1905). Этим исследованием начинается серия публикаций Вебера по социологии религии, которой он занимался вплоть до своей смерти.
— предложить рекомендации по совершенствованию деятельности Администрации Губернатора НСО и Правительства НСО по организации конкурсного замещения вакантных должностей государственной гражданской службы.
Его работы посвящены социологии власти и политики, социальной стратификации общества и “символических капиталов” различных групп, искусства и массовой культуры. В его исследованиях сочетаются подходы и приемы из области антропологии, истории, лингвистики, политических наук, философии, эстетики, которые он плодотворно применяет к изучению таких разнообразных социологических объектов как: крестьянство, искусство, безработица, система образования, право, наука, литература, брачно-родственные союзы, классы, религия, политика, спорт, язык, жилище, интеллектуалы и государственная “верхушка”.Цель данной работы — рассмотреть и раскрыть понимание общества в философии Бурдье.
Анализ концепции П. Бурдьё, уже в силу самих ее основополагающих принципов, требует рассмотрения ее происхождения и, хотя бы в самом общем виде, той интеллектуальной и социальной ситуации во Франции, которая составляла условия возможности становления его как ученого. П. Бурдьё учился он в Париже в одном из самых престижных высших учебных заведений Высшей педагогической школе, куда поступил несмотря на огромные для выходца из «народных классов» трудности. П. Бурдьё учился на отделении философии; его однокурсником был известный философ Ж. Деррида, а учителями Л. Альтюссер, Г. Башляр, Ж. Кангильем, А. Койре и М. Фуко. В его студенческие годы в социальных науках сначала безраздельно господствовала философия, а затем наибольший авторитет получила антропология. Французская философия структурировалась тогда оппозициями: Ж.-П. Сартр Ж.-К. Леви-Строс, Ж.-П. Сартр Р. Арон, Ж. Батай Э. Вейль. Несмотря на то, что именно во Франции социология впервые стала университетской дисциплиной и имела прочные академические традиции, в качестве учебного курса в то время она не получила должного развития и считалась непрестижной специализацией. Свой выбор в пользу социологии П. Бурдьё объясняет стремлением к серьезности и строгости, желанием решать не отвлеченные познавательные задачи, но анализировать реально существующее общество и его действительные проблемы средствами социальных наук. На отход П. Бурдьё от философии повлияли, в том числе, работы М. Мерло-Понти «Гуманизм и террор» (1947) и «Приключения диалектики» (1955), в которых предпринималась попытка применить универсальные философские категории к анализу современных политических явлений.
Библиография
1. Конституция РФ (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ).
2. Алексеев С.С. Верховенство права // Гражданское право и современность: сборник статей, посвященный памяти М.И. Брагинского / С.С. Алексеев, Ф.О. Богатырев, Б.А. Булаевский и др.; под ред. В.Н. Литовкина, К.Б. Ярошенко; Институт законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ. М.: Статут, 2013.
3. Еникеев М.И. Общая и социальная психология. М., 2000.
4. Исаев И.А. Сферы власти и круги закона: рождение иерархий // Право и государство: теория и практика. 2008. N 10.
5. Кант И. Метафизика нравов // Основы метафизики нравственности. М., 1999.
6. Керимов Д.А. Методологические функции философии права // Государство и право. 2001. N 9.
7. Лапаева В.В. Интегральное правопонимание в российской теории права: история и современность // Законодательство и экономика, 2008, N 5.
8. Ларин А.Ю. Теория государства и права. М.: Книжный мир, 2011.
9. Лапаева В.В. Социология права в системе обществоведения // Государство и право. 2004. N 4.
10. Малько А.В. Стимулы и ограничения в праве. М., 2008.
11. Марченко М.Н. Теория государства и права в вопросах и ответах. М: Проспект, 2013.
12. Матузов Н., Малько А. Теория государства и права. М: Норма, 2013.
13. Рассказов Л. П. Теория государства и права. М, Инфра-М, 2013.
14. Петровская А.В. Идея правового закона в контексте характеристики различных правовых культур // История государства и права. 2009. N 4.
15. Поляков А.В. Российский правовой дискурс и идея коммуникации. Психологическая теория права Льва Петражицкого. Правовые взгляды П.А. Сорокина // URL: http://polbu.ru/polyakov_communi.
16. Протасов В. Н. Теория права и государства. М: Юрайт, 2012.
17. Саидов А.Х. Социология права как наука и учебная дисциплина // Право и политика, 2007, N 1.
18. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество / Общ. ред., сост. и предисл. А.Ю. Согомонов. Пер. с англ. М.: Политиздат, 1992.
19. Старков О. В., Упоров И. В. Теория государства и права. М: Дашков и Ко, 2012.
20. Столяренко Л.С. Основы психологии. Ростов н/Д, 2000.
21. Сырых В. М. Теория государства и права. М: Юстицинформ, 2012.
22. Тадевосян Э.В. Социология права как специфическая отрасль социологии // Социально-гуманитарные знания. 2000. N 2.
23. Теория государства и права / Под ред. А. Пиголкина, Ю. Дмитриева. М.: Юрайт, 2013.
24. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Вып. 3. Изд. бр. Башмаковых, 1912 // http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4195180.
25. Хропанюк В. Н. Теория государства и права. М: Омега-Л, 2013.
26. Ященко А.С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. СПб., 2001.
список литературы