Содержание
Введение 3
Глава 1. Линейные концепции развития общества. Н.Я. Данилевский как исследователь общественного развития 5
1.1 Возникновение линейных концепций развития общества. Их основная характеристика 5
1.1.1 Христианская концепция истории 5
1.1.2 Рационалистические концепции истории 7
1.2 Данилевский — русский исследователь развития цивилизации 12
Глава 2. Анализ роли Данилевского Н.Я. в науке 15
2.1 Историческое значение работ Данилевского 15
2.2 Концепция культурно-исторических типов Данилевского 20
Заключение 24
Список использованной литературы 25
Содержание
Выдержка из текста
Насыщенность социума информацией, событиями, гибкость и мобильность социокультурной динамики требуют осмысления теории информационного общества, а также проблем и перспектив его развития на современном этапе.
Различие в подходах вызвало формирование различных доктрин, касающихся роли факторов, как социального, так и биологического, о значении среды и наследственности в человеческом развитии. Вместе с тем, появление различных школ психологии развития способствовало дальнейшему сбору и систематизации эмпирических данных, касающихся развития человека в течение всех периодов жизни. Теории психического развития дали возможность выявить механизмы образования психических качеств личности, объяснить характерность ее поведения.
С тех пор ее позиции были непреклонны.Теория физического воспитания является составной частью многих наук. Она изучает физическое воспитание как феномен социальной жизни, его цели и задачи на разных этапах развития общества, его корреляции с другими науками, способы, методы и формы организации спортивной практики.
Диалектика в современном понимании − это философская теория развития природы, общества, мышления и основанный на этой теории метод познания и преобразования мира. После зарождения развитие диалектики надолго превратилось в конкретизацию ее идей.Смена исторических форм диалектики происходила так, что каждая последующая форма вбирала в себя все ценное от предыдущей.
Пр݀ав݀ил݀ьн݀ый выбор и ис݀по݀ль݀зо݀ва݀ни݀е метода обеспечивает на݀уч݀ну݀ю корректность теории и практическую результативность ее применения. Действительно, те݀м условием, бе݀з которого не݀ис݀по݀лн݀им݀о познание сл݀ож݀но݀й и пр݀от݀ив݀ор݀еч݀ив݀ой сущности го݀су݀да݀рс݀тв݀ен݀но݀-п݀ра݀во݀вы݀х процессов и явлений, вы݀ст݀уп݀ае݀т именно методоло-гия.
Стоит отметить, что социальная философия, формулируя наиболее общие закономерности, принципы и категории социального познания, неизбежно проникает в саму ткань других общественных наук и помогает им в формулировке конкретных категорий и методов исследования. Социальная философия, таким образом, имеет значение для развития других общественных наук.
Анализ психологических исследований на наш взгляд дает ответ на во¬прос — с помощью каких механизмов личность овладевает своим внутренним миром, становится хозяином своей судьбы, а не слугой биологических по¬требностей или моральных требований. Иными словами, основной проблемой анализа психологии личности является проблема описания её структуры.
Психологическое понятие личности тесно связанно с философской категорией человека как родового существа. Пытаясь построить некоторую общую психологи ческую концепцию личности и понять законы формирования личности в детском возрасте, нами были проанализированы научные труды различных отечественных и зарубежных психологов, однако лишь в той мере, в какой они помогали нам осмыслить проблемы, встающие в хо де собственных исследований.
Производственная сфера многими исследователями оценивается как двигатель социального прогресса, она представляет собой, по сути, единственную сферу деятельности человека, к которой причастен каждый член общества.Соответственно, эффективность социального развития во многом зависит от эффективности экономической деятельности.
С переходом от биологического развития к историческому у человека психика переходит на новую, высшую, ступень. Появление психики и развитие новых форм ее всегда связано с появлением и развитием новых форм жизни, новых форм существования.
Эти грандиозные цели недостижимы в силу того, что в юридической науке не сложилась еще современная концепция цивилизации и правовой культуры. в исследовании природы правовой культуры, четко выделены и кратко охарактеризованы ее основные черты и свойства, а также исследована цивилизация как социокультурное образование.
Список использованной литературы
1. Бобахо В.А. Культурология: Программа базового курса, хрестоматия, словарь терминов / В.А. Бобахо, С.И. Левикова. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2010. — 400 с.
2. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Под. ред. Е.В. Попова. — М.: ВЛАДОС, 2013. — 336 с.
3. Введение в культурологию. Курс лекций / Под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. – СПб., 2013.
4. Гуревич П.С. Культурология. – М.: Знание, 2011.
5. Иконникова С.Н. История культурологических теорий / С.Н. Иконникова. — СПб.: Питер, 2013. — 474 с.
6. Оганов А.А. Теория культуры: Учебное пособие для вузов / А.А. Оганов. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2011. — 384 с.
7. Пивоев В.М. Культурология. Введение в историю и философию культуры: Учебное пособие / В.М. Пивоев. — М.: Гаудеамус; Академический Проект, 2013. — 564 с.
8. Радугин А.А. Социология. Курс лекций / А.А. Радугин, К.А. Радугин.- М., 2012.
9. Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. — М., 2010.
10. Социология: Учебное пособие / Ахметова С.А., Беляев В.А., Большаков А.Г.; Под ред. Ерофеева С.А., Низамовой Л.Р.; Казан. гос. ун-т. Каф. социологии, Центр социологии культуры. — Казань, 2011. — 2-е изд. перераб. и доп. — 338 с.
11. Филатова О.Г. Социология культуры: Конспект лекций. — СПб.: Михайлов, 2010.
12. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М.: Книга, 1991.
13. Данилевский Н.Я. Дарвинизм. – СПб.: Питер, 2003.
14. Политические труды Н.Я. Данилевского // http://gumilevica.kulichki.net/DNY/
список литературы