Пример готовой курсовой работы по предмету: Социология общая
СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………………………………3
Глава 1 Методологический подход М. Вебера
1.1 Общая характеристика социологического подхода М.Вебера
1.2 «Идеальный тип» как базис методологической позиции М. Вебера
Глава 2 «Понимающая социология» М. Вебера
2.1 Понятие социального действия в теории М. Вебера
2.2 Понимание как основной метод в социологии М. Вебера
Заключение
Список литературы
?
Содержание
Выдержка из текста
Идеи Вебера, его методологические принципы, связанные с пониманием социального поведения («действия»), построением различного рода типологических классификаций («идеальных типов»), касающихся самых различных сфер социально-исторического бытия, его сравнительные характеристики религиозных, хозяйственных, политических и социальных систем до сих пор остаются актуальными как в логико-гносеологическом, так и в социально-практическом отношениях. Так, имя Вебера в той или иной связи с социальной проблематикой и теоретическими концепциями других авторов упоминается более , чем 100 раз, а наиболее близко от него стоящий Т. Цель работы – анализ теории социального действия М.
Реферат состоит из двух глав: в первой главе рассмотрены основные положения теории социального действия, во второй главе рассмотрен анализ теории М. Вебера известнам социологом Р.П. Шпаковой, а также критика и доработка теории А. Шюца. В работе использованы монографии и статьи из журналов социологического профиля.
Вебера. Идеи Вебера, его методологические принципы, которые связаны с пониманием социального поведения («действия»), построением разнообразного рода типологических классификаций («идеальных типов»), касающихся самых различных областей социально-исторического бытия, его сравнительные характеристики религиозных, хозяйственных, политических и социальных систем и в настоящее время остаются актуальными как в логико-гносеологическом, так и в социально-практическом отношениях.
Он выступал как историк хозяйства, политических институтов и политических теорий, и что особенно важно, как логик и методолог, который разрабатывал принципы познания социальных наук.По собственному признанию Вебера, большое значение в формировании его мышления имели работы Карла Маркса, побудившие к исследованию проблем возникновения и развития капитализма.
В методологическом плане для него самой важной идеей была мысль о самоорганизации социальной системы, основанная на концепции гомеостаза, т. е. воспроизводстве баланса и равновесия между всеми органами этой системы благодаря некоторой функциональной целесообразности этих органов.
Теоретическая основа работы состоит из научных трудов Юргена Хaбepмacа в сфере философии так ие как: «Теория коммуникативного действия», «Моральное сознание и коммуникативное действие», «Ранние исследования и дополнения к теории коммуникативного действования», «Философский дискурс модерна», «Мораль и средство общения» и «Разъяснение к этике дискур са».
Его базисные теории на сегодняшний день являются фундаментом социологии: учение о социальном действии и мотивации, об общественном разделении труда, об отчуждении, о профессии как призвании.Научные достижения Макса Вебера является невозможным перечис-лить, настолько они масштабны .
Отсюда и веберовская типология человеческих действий (поведения).
Если рассматривать последовательность предложенных в ней типов возрастающей (или убывающей, если изменить их порядок) рациональности. Но ясно одно все эти типы социального действия людей для Вебера в принципе одинаково необходимы, и в этом смысле одинаково «ценны». В реальности между ними идет непрерывная «война», аналогичная той «войне богов», которую ведут между собой сами ценности, воплощаемые в социальной жизни различными типами человеческого поведения и их каждый раз исторически конкретной «констелляцией». Целерациональный тип действия, наиболее адекватно воплощающий, согласно Веберу, именно рациональную («чисто целесообразную») мотивацию человеческих действий, это ведь лишь один из четырех типов социально значимого поведения людей. Остальные более или менее нерациональны. Таким образом, идея Парето о конечной иррациональности мотивации поведения оказывается «снятой» в веберовской типологии (хотя, конечно же, не на диалектический манер).
И также, как и у Парето, социология представляет в глазах Вебера, как научное (то есть, рациональное) объяснение (и толкование) иррационального по преимуществу поведения людей, хотя и поступающих в здравом уме и твердой памяти, а потому «вменяемых» как в этическом, так и в юридическом смысле.
Методологической базой является совокупность общенаучных методов и частных приёмов научного познания. В работе широко применялся диалектический метод, позволяющий рассматривать явления в динамике, исторической взаимосвязи элементов предмета научного осмысления.
Вебер внёс существенный вклад в такие области социального знания, как общая социология, методология социального познания, политическая социология, социология права, социология религии, экономическая социология, теория капитализма. Социология анализирует социальное действие и пытается объяснить его причину. Понимание означает познание социального действия через его субъективно подразумеваемый смысл, т.
Он внес вклад в теорию и методологию, заложил основы отраслевых направлений социологии: бюрократии, религии, города и труда. Он не только создал самую сложную теорию общества в рассматриваемый исторический период, но и заложил методологический фундамент современной социологии, что было сделать еще труднее.Охарактеризовать типы социального действия Макса Вебера
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Боровик В.С., Кретов Б.И. Основы политологии и социологии – М., 2001.
2.Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. — 808 с. С. 495-546
3.Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. — 808 с. С. 345-415
4.Вебер М. Основные социологические понятия // Западно-европейская социология ХIX-начала ХХ веков. — М., 1996. — С. 455-491.
5.Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. — 808 с. С. 547-601
6.Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология учебник для вузов / Под ред. проф. В.И.Добренькова. – М., 2002.
7.Добреньков В.И., Власюк К.Г., Зайналабидов А.С. Основы социологии и политологии. – Ростов н/Д., 2001.
8.История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов. Ответственный редактор — Г. В. Осипов. — М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА—ИНФРА-М), 2001. — 576 с.
9.Коэн Ш.-А. Социология и одержимость пониманием. Неопозитивистское прочтение Макса Вебера // Социологические исследования. 2001. № 12. С. 3-15.
10.Кравец А.С. Понимающая социология Вебера // Вестник Воронежского государственного университета. 2010. № 2. С. 31-56
11.Кравченко А.И. Социология: учебник для ВУЗов — М., 2002
12.Куликов Л.М. Основы социологии и политологии — М., 1999.
13.Лавриненко В.Н. Социология: учебник для ВУЗов — М., 2002
14.Лепсисус М.Р. Своеобразие и потенциал веберовской парадигмы // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Т. 7. № 2. С. 51-60.
15. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. – М., 1996.
16. Свеженцева Ю., Прсокурякова О.: Традиция: концептуализация и направления изучения // Социология: теория, методы, маркетинг. 2010. № 2. с. 142-153. с. 145-147
17. Социология / Под ред. д.ф.н., проф. Э.В. Тадевосяна. – М., 1995.
18. Трошкин Е.И.. История социологии: Учебное пособие. – Изд-во ЮУрГУ, 2006. – 200 с.
19.Фролов С.С. Социология: учебник — М., 2001
список литературы
