Традиции российской элиты: Сквозной анализ мировоззрения, культуры, быта и капиталов в трех исторических эпохах

В контексте современных глобальных и внутренних вызовов, понимание механизмов функционирования и эволюции российской элиты приобретает особую актуальность. Элита, как привилегированная и влиятельная часть общества, не только управляет государством, но и формирует социокультурные ориентиры, влияя на развитие страны в целом. Изучение традиций, глубоко укорененных в историческом опыте, позволяет раскрыть глубинные причины тех или иных социальных и политических процессов, а также прогнозировать будущие тенденции. Данная работа ставит своей целью систематическое исследование традиций российской элиты в различных сферах жизни — от мировоззрения и культуры до материального потребления, досуга и управления капиталами — на протяжении трех ключевых исторических периодов: дореволюционного, советского и современного. Такой комплексный подход позволит выявить как фундаментальные закономерности, так и специфические черты, определявшие лицо российской элиты в каждый из этих периодов, что является фундаментом для понимания текущих социокультурных процессов в стране.

Понятийный аппарат исследования

Прежде чем углубиться в исторический анализ, необходимо четко определить ключевые термины, составляющие концептуальную основу данного исследования.

Элита в социологии и политологии — это не просто группа людей, обладающих властью или богатством, но «привилегированная, влиятельная, авторитетная, достаточно обособленная совокупность людей, относящаяся к какой-либо из сфер жизни общества, государства». Она представляет собой устойчивую общность, скрепленную глубокими связями и общими интересами, имеющими прямой доступ к рычагам реальной власти. Именно элита берет на себя функции управления социумом, регламентирует выработку новых моделей поведения, что позволяет обществу адаптироваться к изменяющимся условиям. Классики элитологии, такие как Гаэтано Моска, описывали элиты как организованное меньшинство, противопоставляя его неорганизованному большинству. Вильфредо Парето, в свою очередь, акцентировал внимание на психологическом и интеллектуальном превосходстве элит, рассматривая их как носителей наивысших достижений в любой области, что подчеркивает их роль в развитии нации.

Традиция не ограничивается простым повторением прошлого. Это скорее «элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени». В качестве традиций могут выступать общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи и обряды. Их устойчивость определяется не столько временным измерением, сколько глубинным ценностным потенциалом, который они несут. Традиции — это, по сути, сложившиеся в обществе модели поведения, которые не просто передаются, но и глубоко связаны с историей народа или государства, формируя его уникальный облик, что делает их ключевым элементом национальной идентичности.

Мировоззрение — это не просто сумма разрозненных представлений о мире, а «обобщенная система взглядов на мир в целом, на собственное место в нем, а также обусловленные этими взглядами ценностные ориентации, убеждения, идеалы, принципы деятельности и познания». Оно представляет собой целостный взгляд на мир и место человека в нем, способный быть как идеалистическим, так и материалистическим. Мировоззрение включает в себя жизненные позиции, программы поведения и действий, определяя социальное самочувствие и самосознание личности, её рефлексивное понимание своей жизни, социокультурные ориентации, оценки и поведение. Философия, хотя и выступает ядром мировоззрения, не исчерпывает его, поскольку последнее шире и включает в себя более широкий спектр представлений и практик, что позволяет ему адаптироваться к изменяющимся социальным реалиям.

Методология и структура работы

В основе данного исследования лежит сравнительно-исторический подход, который позволяет проследить эволюцию традиций российской элиты в динамике, выявляя как глубинные преемственные связи, так и радикальные разрывы, обусловленные важнейшими историческими событиями. Работа структурирована таким образом, чтобы последовательно охватить все заявленные сферы жизни элиты (мировоззрение, культура, материальное потребление, досуг и образование, управление капиталами) в каждом из трех исторических периодов (дореволюционный, советский, современный).

Исторический Период	Хронологические рамки	Ключевая характеристика элиты	Основные методы исследования
Дореволюционный	До Февральской революции 1917 г.	Элита «крови» (дворянство)	Исторический анализ, культурологический подход
Советский	1917–1991 гг.	Номенклатура	Социологический анализ, исторический материализм
Современный	С 1991 г. по настоящее время (17.10.2025)	Бизнес-ориентированная, административная элита	Политологический анализ, социологические исследования

Каждый тематический блок начинается с ключевого тезиса, который затем детализируется через анализ конкретных фактов и событий, дополняется логическими выводами и гипотетическими примерами, не противоречащими общей картине. Такой подход обеспечивает максимальную глубину раскрытия темы и позволяет избежать поверхностного изложения, предлагая читателю всесторонний взгляд на изучаемые феномены.

Мировоззренческие ценности и эволюция элитных парадигм

История российской элиты — это летопись не только смен политических режимов, но и глубинных трансформаций мировоззренческих ценностей. Эти ценности, словно невидимые нити, связывали поколения или, напротив, рвались под давлением эпохальных потрясений, формируя уникальный облик правящего слоя на каждом историческом этапе. Как же эти изменения отразились на самосознании и поведении ключевых акторов власти?

Дореволюционная элита: Служение, достоинство и европеизация

До Февральской революции 1917 года в России господствующее положение в структурах власти занимала элита «крови» – монархические наследственные династии, представители древних дворянских родов. Их мировоззрение было прочно укоренено в триаде «Православие, Самодержавие, Народность», хотя с течением времени оно претерпевало значительную европеизацию.

Духовные ценности правящего класса Российской империи усваивались в социально однородном пространстве привилегированного образования. Ключевыми элементами этого мировоззрения были: служение Отечеству, государю и православию, а также честь, достоинство и благородство. Система закрытых учебных заведений, таких как Пажеский корпус или Александровский лицей, играла решающую роль в индоктринации этих ценностей, прививая будущим государственным деятелям не только знания, но и определенный кодекс поведения, характерный для правящего слоя. Выпускники этих заведений составляли своего рода братство, объединенное общими идеалами и неформальными связями, что обеспечивало им значительное преимущество в карьерном росте и доступе к власти.

После Великих реформ 1861 года, когда Россия вступила на путь модернизации, среди дворянства стали усиливаться идеи служения обществу и благотворительности. Многие представители аристократии активно участвовали в земском движении, развитии образования и медицины на местах, видя в этом свой гражданский долг. Возрос интерес к русской культуре и истории, хотя европеизация продолжала оказывать значительное влияние, проявляясь в образовании, моде и культурных предпочтениях. Например, представители интеллигентного дворянства конца XIX века могли быть глубоко погружены как в европейскую философию, так и в изучение русского фольклора. Это создавало парадоксальный синтез, где элементы западного просвещения сочетались с глубоким, хотя и зачастую идеализированным, пониманием русского национального духа, что усиливало культурную сложность и многогранность дореволюционной элиты.

Советская элита: Коллективизм, патриотизм и социальная справедливость

Февральская и Октябрьская революции 1917 года стали катализатором коренной смены российской политической элиты. На смену «элите крови» пришла номенклатура – слой партийных и государственных работников, сформированный по принципу лояльности и профессионализма.

Рекрутирование советской элиты было многоэтапным и отражало идеологические установки времени. В 1920-х годах наблюдался значительный приток рабочих и крестьян в партийные и государственные органы. Это была целенаправленная политика «пролетаризации» аппарата: к 1930 году, например, среди членов ВКП(б) доля рабочих составляла около 60%, а крестьян — до 18%. Однако к середине 1930-х годов акцент сместился на профессионализм, и в элиту стали активно рекрутироваться специалисты-инженеры, управленцы, а также представители интеллигенции, прошедшие идеологическую проверку. После Великой Отечественной войны наблюдалось увеличение доли технической интеллигенции и специалистов с высшим образованием в составе номенклатуры, что отражало потребности индустриализации и восстановления страны. Номенклатурный принцип подбора кадров, введенный постановлением Оргбюро ЦК РКП(б) от 12 ноября 1923 года, стал краеугольным камнем формирования советской элиты, обеспечивая лояльность и управляемость системы.

Мировоззрение советской элиты базировалось на таких ценностях, как патриотизм, уважение к человеку труда, справедливость, уверенность в завтрашнем дне и социальный прогресс. Эти ценности — коллективизм, интернационализм, социальная справедливость и служение обществу — были закреплены в Программах КПСС, конституциях СССР (1936, 1977 гг.) и других нормативных документах. На практике они проявлялись в проведении субботников, ударном труде, участии в общественной жизни и соблюдении Морального кодекса строителя коммунизма, который был обязателен для членов партии и комсомола, формируя единый идеологический каркас.

Интересно, что для значительной части советских людей, и не только элиты, моральные принципы действительно были выше личной выгоды. В советском обществе активно культивировались идеалы бескорыстия, самоотверженности и служения общему делу, что находило отражение в литературе, искусстве и системе образования. Многочисленные примеры героизма на войне и труде, а также общественное порицание стяжательства и индивидуализма, свидетельствуют о том, что для значительной части населения и элиты моральные принципы действительно имели высокий приоритет. Это не исключало существования двойных стандартов и привилегий для номенклатуры, но на идеологическом уровне эти ценности оставались доминирующими. Какой важный нюанс здесь упускается? Несмотря на декларируемую идеологию равенства, система «спецобслуживания» и закрытых распределителей для номенклатуры создавала явный диссонанс, формируя фактически двухслойное общество, где доступ к благам был обусловлен не только трудом, но и положением в иерархии власти.

Важным элементом советского мировоззрения был образ общего прошлого, живущий в социальной памяти, который являлся одной из основ российской государственности и общероссийской идентичности. Образы Великой Отечественной войны, освоения космоса, строительства крупных промышленных объектов (например, БАМ) и достижения в науке и спорте были ключевыми элементами этого прошлого, формируя российскую идентичность и государственность. Эти образы активно поддерживались через образовательные программы, государственные праздники и культурные мероприятия, укрепляя чувство гордости и единства, и помогая сплотить общество вокруг общих целей.

Современная российская элита: Консерватизм, суверенитет и экономический патриотизм

После распада СССР и начала 1990-х годов, мировоззренческие ориентиры российской элиты претерпели очередную кардинальную трансформацию. Долгое время современная российская элита была монолитна и консолидирована в полном отрицании советских ценностей, смыслов и целей. Это было обусловлено стремлением дистанцироваться от идеологического наследия прошлого и закрепить новый, рыночный и демократический (хотя часто лишь формально) курс развития.

Однако с начала 2000-х годов наметился постепенный отход от прежней ожесточенности, что проявляется в более взвешенной оценке советского периода в официальных дискурсах, а также в признании определенных достижений СССР. Этот процесс усилился к середине 2010-х годов, когда в риторике части российской элиты стали появляться элементы, апеллирующие к достижениям советской эпохи в контексте формирования национальной идентичности и суверенитета. Например, активно подчеркивается роль СССР в победе над нацизмом или в освоении космоса, что интегрируется в современную государственную идеологию, создавая более сбалансированный национальный нарратив.

Сегодня российские элиты и общество скрепляются на базе консерватизма. Современный российский консерватизм опирается на такие принципы, как сильное государство, традиционные ценности (семья, религия), патриотизм, суверенитет и национальные интересы. Эти принципы активно пропагандируются через государственные СМИ, образовательные учреждения и общественные организации, способствуя консолидации элит и общества вокруг общей идеологии. В этом контексте формируется новый тип мировоззрения, сочетающий элементы традиционализма с прагматизмом, что позволяет эффективно отвечать на современные геополитические вызовы.

Отличительной чертой новой элиты является осознанный и глубинный экономический патриотизм, который активно внедряется и в корпоративную культуру. Экономический патриотизм в контексте современной российской элиты означает приоритет национальных экономических интересов, поддержку отечественного производства и инвестиции внутри страны, а также минимизацию вывода капиталов за рубеж. В корпоративную культуру он внедряется через программы импортозамещения, стимулирование локализации производств, развитие отечественных технологий и поддержку социальных проектов в регионах присутствия компаний. Примеры включают создание российских аналогов зарубежных продуктов, активное участие в государственных программах развития промышленности и сельского хозяйства. Это не просто экономическая стратегия, но и часть нового мировоззрения, где экономическое благополучие страны ставится во главу угла, а элита рассматривает себя как ответственного актора, способного обеспечить суверенитет и процветание, что укрепляет позиции России на мировой арене.

Культура и интеллектуальная жизнь: От европейского влияния к национальному переосмыслению

Культурные традиции и интеллектуальные предпочтения российской элиты всегда были тонким барометром, чутко реагирующим на общественные и политические изменения. В них отражались как внутренние поиски идентичности, так и внешние влияния, формируя сложный и многогранный образ элитной культуры. Как же эти влияния трансформировали российское культурное пространство?

Дореволюционный период: Европеизация, национальное пробуждение и символизм

История русского дворянства — это, в значительной степени, история его культурных метаний между Востоком и Западом. В дореволюционный период, особенно в XVIII — первой половине XIX века, русское дворянство с брезгливостью относилось к народной культуре, видя в ней нечто примитивное, и было очаровано европейским образом жизни. Это проявлялось в использовании французского языка в быту, следовании европейской моде, архитектуре и образовании. Дворянские усадьбы часто были спроектированы по французским образцам, а их библиотеки изобиловали французскими романами и философскими трактатами. Отношение к народной культуре часто было снисходительным или поверхностным, воспринималась она как атрибут крестьянства, хотя элементы народного творчества могли использоваться в качестве экзотики или источника вдохновения для некоторых художников, как, например, в стиле «русский ампир». Тем не менее, глубокое погружение в русскую народную жизнь было скорее исключением, чем правилом; оно свидетельствовало о растущем осознании необходимости найти уникальный путь развития страны.

Однако Отечественная война 1812 года стала переломным моментом, охладившим влюбленность творческой интеллигенции в европейский образ жизни. Эта война пробудила мощный прилив национального самосознания, что привело к появлению национальных и народных мотивов в русской литературе и живописи XIX века. Это ярко проявилось в произведениях А.С. Пушкина, таких как «Борис Годунов» и «Капитанская дочка», где поднимались темы русской истории и народного духа. В живописи к народным сюжетам обращались художники Венециановской школы (А.Г. Венецианов, А.В. Тыранов), изображая быт крестьян, а также передвижники (И.Е. Репин, В.И. Суриков) с их картинами на исторические и бытовые темы, демонстрирующие национальный характер и народные образы. Этот период ознаменовался стремлением найти и выразить подлинную, самобытную русскую культуру, что стало фундаментом для ее дальнейшего расцвета.

К рубежу XIX–XX веков русское искусство, особенно среди элиты, погрязло в эстетике элитарного мистического символизма. Представители этого направления, такие как А. Блок, А. Белый, В. Брюсов в литературе, М. Врубель, В. Борисов-Мусатов в живописи, стремились выразить мистические и философские идеи через символы и аллегории. Этот период характеризовался интересом к оккультизму, теософии и религиозной философии, что находило отражение в творчестве, зачастую ориентированном на узкий круг интеллектуалов и элиты. Символизм был реакцией на материализм и позитивизм, попыткой уйти в мир идеального и трансцендентного, что делало его искусство сложным и малодоступным для широких масс. Что из этого следует? Такое искусство, несмотря на свою элитарность, формировало мощное интеллектуальное поле, которое, хотя и было оторвано от народной жизни, тем не менее, заложило основу для глубоких философских и художественных поисков, обогативших русскую культуру.

Советский период: Культурная революция и соцреализм

С приходом советской власти культурная жизнь страны претерпела радикальные изменения. Культурная революция в СССР ставила целью формирование нового типа культуры как части строительства социалистического общества. Одной из ключевых задач было увеличение доли выходцев из пролетарских классов в социальном составе интеллигенции и создание «нового» человека. К концу 1930-х годов доля специалистов с высшим образованием, имеющих рабочее или крестьянское происхождение, значительно возросла, составив, по некоторым данным, до 40-50% от общего числа инженерно-технических работников. Это достигалось за счет организации рабфаков, льготного поступления в вузы для пролетариев и крестьян, а также ускоренных программ подготовки специалистов.

Для воспитания новой интеллектуальной элиты были учреждены специализированные учебные и научно-исследовательские заведения:

• Коммунистический университет имени Я.М. Свердлова (основан в 1918 году) предназначался для подготовки партийных и советских работников высшей квалификации из числа рабочих и крестьян.
• Истпарт (Комиссия по истории Октябрьской революции и РКП(б)) (учрежден в 1920 году) занимался сбором, систематизацией и изучением документов по истории революционного движения и партии.
• Коммунистическая академия (создана в 1918 году) служила центром научно-исследовательской и образовательной работы в области общественных наук, разрабатывая марксистско-ленинскую теорию.
• Институт красной профессуры (основан в 1921 году) был призван готовить кадры высококвалифицированных преподавателей общественных наук для вузов и научных учреждений из преданных делу коммунизма специалистов.

Советское государство сразу заявило, что искусство принадлежит народу, и советская культура стремилась соблюдать баланс между массовым и элитарным искусством. Принцип «искусство принадлежит народу» был провозглашен В.И. Лениным и закреплен в программных документах КПСС, а также в статье 48 Конституции СССР 1977 года, гарантировавшей гражданам право на пользование достижениями культуры. Баланс между массовым и элитарным искусством достигался через развитие как народных театров, самодеятельности, массовых песен и фильмов, так и через поддержку высокопрофессиональных академических жанров — оперы, балета, симфонической музыки, живописи, которые при этом должны были быть доступны и понятны широким массам, отражая принципы социалистического реализма. Социалистический реализм был ведущим художественным методом литературы и искусства в Советском Союзе, предписывая изображать реальность в её революционном развитии, утверждать коммунистические идеалы и воспитывать в народе дух борьбы за социализм, что формировало единое культурное пространство.

Современность: Поиск нарративов и переосмысление прошлого

После распада СССР и окончания советской эпохи творческая интеллигенция в современной России начала активный поиск новых социокультурных нарративов, в том числе путем переосмысления образов советского прошлого. Этот процесс проявляется в различных сферах: в кинематографе (например, фильмы, отражающие сложности и неоднозначность советской эпохи, но также и её достижения), литературе и медиапроектах.

Среди таких нарративов можно выделить акцентирование на победе в Великой Отечественной войне как объединяющем факторе, а также на достижениях в науке, космосе и спорте, при этом критический взгляд на репрессии и недостатки системы также присутствует, создавая более многогранную картину. Элита, в свою очередь, активно участвует в формировании и поддержке этих нарративов, используя их для укрепления национальной идентичности и консолидации общества. Например, государственные инициативы по созданию патриотического кино или поддержке исторических реконструкций становятся частью культурной политики, направленной на формирование нового культурного кода, что является ключевым для сохранения социокультурной стабильности.

Традиции потребления и демонстрации статуса: От роскоши к дефициту и обратно

Потребление всегда было одним из наиболее очевидных маркеров социального статуса элиты. Однако формы этого потребления и способы демонстрации привилегий кардинально менялись на протяжении истории России, отражая глубинные социально-экономические и политические трансформации. Можно ли утверждать, что в России элита всегда находила способы для демонстрации своего особого положения, несмотря на смену режимов?

Дореволюционная Россия: Привилегированное потребление и демонстративная роскошь

В дореволюционной России высшие социальные группы общества отличались ярко выраженным привилегированным потреблением. Оно проявлялось в доступе к редким и дорогостоящим товарам, часто импортным, которые были недоступны для большинства населения. Это были изысканные ткани из Европы, уникальные ювелирные изделия, мебель ручной работы, выполненная по индивидуальным заказам, а также экзотические продукты питания, включая деликатесы и дорогие вина. Элитные семьи имели личных поваров, гувернанток (часто иностранок), многочисленную прислугу. Они владели обширными поместьями, городскими особняками и экипажами, а позднее — одними из первых автомобилей.

Демонстративная роскошь была неотъемлемой частью их образа жизни. Большие балы, театральные премьеры, дорогие наряды, пышные приемы — все это служило не только для личного удовольствия, но и для подчеркивания высокого статуса, могущества и отрыва от повседневной жизни основной массы населения. Например, дворянская усадьба XVIII-XIX веков представляла собой целый мир со своим хозяйством, парками, театрами, где вся жизнь была подчинена поддержанию определенного стиля и демонстрации принадлежности к высшему свету. Этот тип потребления формировал замкнутую социальную среду, где богатство и статус передавались по наследству, укрепляя сословные границы.

Советский Союз: Дефицит для масс и спецобслуживание для элиты

Советская эпоха принесла совершенно иные, парадоксальные формы потребления. В Советском Союзе нехватка товаров была повседневным явлением для обычных людей, но не для элиты. В то время как большинство граждан стояли в очередях за базовыми продуктами и товарами, для номенклатуры существовала целая система привилегированного снабжения.

Условия жизни советской элиты, включая высшую номенклатуру, кардинально отличались от населения в целом. Они предпочитали более престижные квартиры и особняки. Эти квартиры часто располагались в центральных районах Москвы (например, знаменитый Дом на набережной, дома на Кутузовском проспекте) и других крупных городах. Они отличались большой площадью (часто многокомнатные, с отдельными кабинетами, столовыми), высоким качеством отделки, наличием лифтов, служб охраны и доступом к закрытым спецмагазинам. Для отдыха и работы им предоставлялись государственные дачи, расположенные в престижных подмосковных районах (например, Жуковка, Барвиха) или на Черноморском побережье.

Главным показателем успеха в СССР была не столько высокая зарплата, сколько возможность достать так называемый «дефицит». Для советской элиты работали магазины спецобслуживания (спецраспределители), где можно было приобрести самые дефицитные товары и продукты питания, такие как деликатесы, свежие фрукты (которые обычные граждане видели только по праздникам) и импортные товары. В начале эпохи Сталина высшая элита не голодала и получала спецпайки, включавшие в себя мясо, колбасы, масло, рыбу, икру и другие продукты в неограниченном количестве. К середине 1930-х годов число руководящих работников, получавших лучший спецпаек «литеры А», составляло 4,5 тыс. человек, а всего спецснабжение получали 55,5 тыс. семей в 160-миллионной стране. Это создавало острый контраст между декларируемым равенством и реальным неравенством в потреблении, что подрывало идеологические основы общества.

Дети элиты в СССР с середины 1960-х годов сформировали особую «касту», для которой было дозволено больше, чем остальным, и они предпочитали общение только с равными. Они пользовались особыми привилегиями, такими как возможность поступления в престижные вузы (МГИМО, МГУ) без жесткого конкурса, доступ к дефицитным товарам (импортная одежда, пластинки, автомобили), отдых на элитных курортах. Их «кастовость» проявлялась в формировании закрытых кругов общения, где ценились связи и статус родителей, а также в чувстве безнаказанности и пренебрежении к обычным нормам поведения, что иногда приводило к громким скандалам, хотя и не всегда получавшим широкую огласку. Это была своего рода скрытая, но всем известная система, где привилегии передавались по наследству, что вызывало недовольство в обществе.

Современная Россия: Теневое сращивание и приумножение собственности

С наступлением постсоветской эпохи формы потребления и демонстрации статуса вновь изменились, приобретя новые, часто менее прозрачные черты. Одной из характерных черт современной правящей элиты России является теневое сращивание государственной власти с бизнесом. Оно проявляется в непрозрачных схемах приватизации, получении государственных контрактов без открытых тендеров, лоббировании интересов отдельных бизнес-групп через политические связи, а также в коррупции. Это ведет к концентрации огромных богатств в руках ограниченного круга лиц, часто связанных с государством, что искажает рыночные механизмы и препятствует честной конкуренции.

В современной России место и связи в политической системе стали главным фактором приумножения собственности, а собственность, в свою очередь, превратилась в мощный источник политического влияния. Механизмы приумножения собственности включают использование инсайдерской информации, административного ресурса для устранения конкурентов, получение льготных кредитов и доступ к государственным ресурсам. Примером может служить ситуация, когда крупные государственные заказы регулярно достаются компаниям, аффилированным с чиновниками или их ближайшим окружением. Что из этого следует? Такая система, при которой политическое влияние напрямую конвертируется в экономические активы, создает благодатную почву для коррупции и ведет к деформации правовых и рыночных институтов.

В отличие от дореволюционной элиты, демонстрация роскоши часто становится более приватной или символической, хотя сверхпотребление элит все еще заметно (элитная недвижимость за рубежом, частные самолеты, яхты). Однако фокус смещается на неофициальные связи и административный ресурс как главный капитал, который позволяет умножать материальные активы и обеспечивать неприкосновенность. Таким образом, потребление современной элиты становится менее публичным, но не менее привилегированным, а его источники все чаще лежат в сфере государственных ресурсов и политического влияния.

Досуг и образование: Формирование элитной среды и социальных барьеров

Традиции в сфере досуга и образования играли ключевую роль в формировании и поддержании идентичности российской элиты, способствуя сплочению элитных групп, передаче ценностей и поддержанию их социального статуса на протяжении веков. Почему же именно эти сферы так важны для воспроизводства элитного слоя?

Дореволюционный период: Привилегированное образование и домашнее обучение

В Российской империи конца XIX — начала XX века феномен привилегированного образования был фундаментальной чертой элиты. Поступление в наиболее престижные учебные заведения, такие как Императорский Александровский лицей, Императорское училище правоведения и Пажеский Его Императорского Величества Корпус, было обусловлено дворянским происхождением и принадлежностью к военно-бюрократической верхушке. Эти учреждения не просто давали знания; они формировали особую среду, где воспитывались будущие государственные деятели, дипломаты, военные. Обучение в социально однородном пространстве этих учреждений формировало не только глубокие знания и навыки, но и нерушимую сплоченность выпускников, открывая им доступ в среду неформальных связей, что обеспечивало возможность блестящей карьеры. Например, выпускники лицея могли рассчитывать на быструю карьерную лестницу и покровительство влиятельных лиц, что являлось мощным социальным лифтом.

Важной составляющей образования в аристократических семьях было домашнее образование, особенно распространенное в пореформенный период (с 1861 года). Оно включало обучение иностранным языкам (французскому, немецкому, английскому), музыке, танцам, этикету, а также основам наук и искусства. Для этого приглашались высококвалифицированные гувернеры и гувернантки, часто иностранцы, что обеспечивало высокий уровень индивидуального обучения и формирование культурного кругозора, соответствующего статусу семьи. Домашнее образование позволяло адаптировать программу под индивидуальные способности ребенка и поддерживать определенный уровень социальной изоляции от «низших» слоев, что было важно для сохранения статуса, а также обеспечивало преемственность семейных традиций.

Досуг дворянства был тесно связан с их образом жизни и включал в себя балы, приемы, охоту, посещение театров и оперы, путешествия по Европе. Эти виды досуга не только развлекали, но и служили площадкой для социальных взаимодействий, заключения браков и укрепления связей внутри элиты. В этом контексте досуг превращался в инструмент социального строительства, укрепляющий связи и способствующий формированию элитных парадигм.

Советский период: Ведомственные привилегии и «золотая молодежь»

В СССР образование было одной из главных ценностей советской эпохи, являясь бесплатным, доступным и качественным на всех ступенях от детского сада до докторантуры. Однако и здесь для элиты существовали свои привилегии, выражавшиеся не столько в качестве образования (которое было высоким для всех), сколько в доступе к престижным вузам и последующим карьерным возможностям.

Для советской элиты были доступны ведомственные квартиры и дачи. Они предоставлялись по линии ЦК КПСС, Совмина, КГБ, Министерства обороны и других ключевых ведомств. Квартиры располагались в престижных районах столицы и крупных городов, часто в «номенклатурных» домах со спецобслуживанием. Дачи строились в живописных местах Подмосковья (например, на Рублевском шоссе, в районе Жуковки, Барвихи) и на Черноморском побережье, отличаясь высоким уровнем комфорта, охраной и инфраструктурой (собственные пляжи, столовые, медицинское обслуживание). Эти объекты служили не только для отдыха, но и для неформального общения, укрепления связей и принятия решений, что было важно для консолидации номенклатуры.

После окончания вуза дети элиты в СССР были избавлены от обязательного распределения, которое грозило молодым выпускникам. Это означало, что они могли выбирать наиболее престижные места работы в столице или крупных городах, избегая направления в отдаленные регионы, что давало им значительное конкурентное преимущество.

Высокопоставленные родители не одобряли общение своих детей с представителями более низких социальных категорий, и редки были браки между «золотой молодежью» и обычными гражданами. Многочисленные свидетельства и мемуары показывают, что среди советской элиты существовало негласное правило ограничения общения своих детей с представителями более низких социальных категорий, что было обусловлено стремлением сохранить статус и избежать «нежелательного» влияния. Браки между «золотой молодежью» и обычными гражданами были крайне редки и часто вызывали неодобрение в элитных кругах, поскольку считалось, что это может понизить социальный статус семьи и нарушить устоявшиеся связи. Предпочтение отдавалось бракам внутри своего круга, что способствовало сохранению и укреплению «кастовости», несмотря на декларируемый принцип равенства. Досуг «золотой молодежи» включал посещение закрытых мероприятий, ресторанов, поездки за границу (если была такая возможность), доступ к дефицитным импортным товарам. Эти привилегии формировали закрытую субкультуру, отличающуюся от остального общества.

Современная Россия: Сохранение эксклюзивности и новые формы досуга

В современной России элиты сохраняют эксклюзивность в образовании и досуге, адаптируясь к новым реалиям. Частные школы, престижные международные университеты, индивидуальные образовательные тр��ектории — все это становится нормой для детей современной элиты. Подобно дореволюционному периоду, такое образование не только дает знания, но и формирует социальные связи, необходимые для будущей карьеры, обеспечивая доступ к ключевым позициям в обществе.

Досуг современной элиты также отражает их статус. Это частные клубы, эксклюзивные курорты, полеты на частных самолетах, элитные виды спорта (гольф, яхтинг). Однако, в отличие от советского периода, эти привилегии не являются «тайными», но зачастую менее публичными, чем в дореволюционное время. Наблюдается тенденция к формированию «закрытых» социальных кругов, где общение происходит между равными по статусу и уровню дохода, что позволяет сохранять и укреплять социальные барьеры. Расширяется практика использования личных ассистентов, консьерж-сервисов, что освобождает время для досуга и позволяет поддерживать высокий уровень комфорта, отражая стремление к максимально индивидуализированным привилегиям.

Критерий	Дореволюционный период	Советский период	Современный период
Образование	Привилегированные закрытые учреждения, домашнее обучение	Доступность для всех, но престижные вузы для элиты	Частные школы, международные вузы, индивидуальные программы
Доступ к жилью	Поместья, городские особняки, собственность	Ведомственные квартиры и дачи	Элитная недвижимость (часто за рубежом), частные резиденции
Социальные связи	Дворянские «братства», кровные связи	Номенклатурные связи, «кастовость» детей элиты	Бизнес-связи, политические контакты, закрытые клубы
Браки	Внутри дворянского круга	Редкие браки с «неравными»	Преимущественно внутри элитных кругов

Таким образом, на протяжении всей истории России традиции досуга и образования служили важными инструментами для воспроизводства элиты, поддержания её особого статуса и передачи социокультурного кода из поколения в поколение, что продолжает влиять на современное общество.

Управление капиталами: От землевладения к криптовалютам

Традиции управления капиталами российской элитой отражали экономические и политические условия каждого исторического периода, демонстрируя поразительную адаптивность и стремление к приумножению богатства, несмотря на меняющиеся правила игры. Как же элита трансформировала свои стратегии в ответ на столь радикальные изменения?

Дореволюционный период: Землевладение, предпринимательство и рентный доход

В дореволюционный период управление капиталами российской элитой было тесно связано с землевладением, предпринимательством и государственной службой, обеспечивающей рентный доход. Земельная собственность была основой благосостояния и статуса дворянства. До отмены крепостного права основным источником дохода было помещичье хозяйство, а после реформы 1861 года многие дворяне активно включались в сельскохозяйственное предпринимательство, модернизируя свои имения или сдавая земли в аренду.

Параллельно развивалось и промышленное предпринимательство. Часть аристократии, видя новые возможности, инвестировала в фабрики, заводы, железные дороги. Например, крупные дворянские роды владели металлургическими заводами или участвовали в банковском деле. Государственная служба также являлась важным источником дохода. Чиновники высших рангов получали высокие оклады, пенсии и различные привилегии, которые, по сути, являлись формой рентного дохода, обеспечивающего безбедное существование и приумножение капиталов через инвестиции и приобретение активов. Управление этими капиталами часто осуществлялось через управляющих, помещичьи конторы, а позднее — через банковские структуры, что свидетельствовало о растущей сложности финансовых операций.

Советский период: Управление государственными ресурсами и номенклатурные привилегии

В советский период, в условиях отсутствия частной собственности на средства производства, для элиты было характерно управление государственными ресурсами и получение привилегий через номенклатурную систему. Денежный капитал в его классическом понимании играл второстепенную роль. Главным активом становился административный ресурс и доступ к распределению государственных благ.

Элита (номенклатура) управляла огромными государственными активами — предприятиями, колхозами, банками, министерствами. Однако это управление не приводило к прямой частной собственности. Вместо этого, номенклатура получала доступ к обширным привилегиям: спецпайки, спецмагазины, ведомственные квартиры и дачи, служебные автомобили с личными водителями, возможность отдыхать в закрытых санаториях. Эти привилегии, по сути, были формой компенсации за отсутствие возможности обладать частным капиталом, и они позволяли номенклатуре поддерживать уровень жизни, недоступный для большинства населения. Таким образом, управление капиталами трансформировалось в управление потоками государственных ресурсов и распределение благ, а «капитал» элиты заключался в её положении в иерархии власти, что делало ее зависимой от системы.

Современная Россия: Теневые схемы, политическое влияние и новые рынки

С распадом СССР и переходом к рыночной экономике традиции управления капиталами вновь претерпели кардинальные изменения. В современной России теневое сращивание государственной власти с бизнесом является одной из наиболее характерных черт правящей элиты. Оно проявляется в преимущественном получении государственными корпорациями и аффилированными с чиновниками структурами крупных государственных заказов и активов, что способствует концентрации капиталов в руках ограниченного круга лиц. Например, крупные тендеры на строительство инфраструктурных объектов или поставки оборудования часто выигрывают компании, тесно связанные с государственными чиновниками, что порождает коррупцию и искажает рыночную конкуренцию.

Место и связи в политической системе стали главным фактором приумножения собственности. Механизмы приумножения собственности включают участие в непрозрачных тендерах, использование инсайдерской информации, административного ресурса для устранения конкурентов, получение льготных кредитов и доступ к государственным ресурсам. Масштабы этого явления, по оценкам различных экспертов, значительны и оказывают влияние на экономическую конкуренцию и развитие. Собственность, в свою очередь, превратилась в мощный источник политического влияния для современной элиты, позволяя ей лоббировать свои интересы и формировать законодательство.

На фоне геополитических изменений новая бизнес-элита России рассматривает рынки Азии, Африки и Латинской Америки как потенциальные для экспорта. В 2023 году, например, объем товарооборота России со странами Азии значительно вырос, достигнув 265,3 млрд долларов США, а с Африкой — около 25 млрд долларов США, что на 25% выше показателя 2022 года. Ключевыми секторами экспорта являются энергоресурсы (нефть, газ), сельскохозяйственная продукция (зерно), вооружение, а также некоторые виды промышленного оборудования и IT-услуги. Примеры включают наращивание поставок зерна в Египет, Индонезию, Саудовскую Аравию, а также развитие энергетического сотрудничества с Индией и Китаем, расширение присутствия российских компаний в горнодобывающей отрасли Африки. Это свидетельствует о диверсификации экономических связей и поиске новых направлений для инвестиций и торговли, что критически важно в условиях меняющегося миропорядка.

Параллельно, молодые российские финансисты и айтишники создали и успешно эксплуатируют системы параллельных расчетов через криптовалюты. Примеры таких систем включают использование стейблкоинов, таких как USDT, для трансграничных переводов, а также различных децентрализованных финансовых платформ (DeFi) для расчетов. Точные объемы этих операций трудно отследить из-за их децентрализованного характера, однако эксперты отмечают значительный рост интереса и использования криптовалют для внешнеэкономической деятельности, особенно в сегменте малого и среднего бизнеса, что является отражением адаптации к новым финансовым реалиям и обходу санкционных ограничений.

Интересно отметить, что психология российского бизнесмена принципиально отличается от психологии европейского. Она часто характеризуется большей готовностью к риску, ориентацией на быстрый результат, высокой степенью адаптивности к быстро меняющимся условиям и готовностью к неформальным договоренностям. Европейский бизнесмен, как правило, более консервативен, ориентирован на долгосрочное планирование, соблюдение формальных процедур и правовых норм, а также на построение устойчивых партнерских отношений в рамках устоявшихся рыночных правил. Эти различия обусловлены историческими, культурными и институциональными особенностями развития бизнеса в России и Европе, где российская элита зачастую действует в менее предсказуемой и более «ручной» системе, что требует особой гибкости и нестандартных решений.

Общие закономерности, различия и влияние институтов на формирование традиций элиты

Изучение традиций российской элиты на протяжении трех исторических эпох позволяет выявить как устойчивые закономерности, так и существенные различия, которые были обусловлены кардинальными изменениями в государственном устройстве, экономике и социокультурных парадигмах. Ключевую роль в этих процессах всегда играли государственные институты и общественно-политические изменения.

Трансформации элиты и институциональная слабость

Политическая история России XX — начала XXI веков свидетельствует о том, что правящая элита неоднократно подвергалась существенным трансформациям. Наиболее радикальные из них произошли в 1917 году, когда Февральская и Октябрьская революции привели к коренной смене элиты, уничтожив дворянство как правящий класс и заменив его на новую номенклатуру. Подобный, хотя и менее кровавый, перелом произошел и в начале 1990-х годов.

Становление основных отрядов элиты (экономической, административной, партийной, региональной) в 1990-е годы происходило в условиях институциональной слабости нового государства. Эта слабость проявлялась в неразвитости правовой системы, неэффективности государственных институтов, высоком уровне коррупции, отсутствии четких правил игры в экономике и политике, а также в доминировании неформальных связей над формальными. Это приводило к правовому нигилизму, произволу местных властей и олигархических структур, затрудняя формирование стабильной и предсказуемой среды для развития общества и бизнеса, что являлось серьезным вызовом для всей страны.

Этот процесс сопровождался активным участием или благожелательным нейтралитетом новой правящей группы, которую можно назвать «сверх-элитой». В 1990-е годы в ее состав входили крупные бизнесмены (олигархи), высокопоставленные чиновники из окружения президента и правительства, а также руководители силовых структур, которые оказывали значительное влияние на принятие ключевых политических и экономических решений. Их участие проявлялось в лоббировании своих интересов, финансировании политических партий и кампаний, а также в прямом воздействии на процессы приватизации и распределения государственных активов. Благожелательный нейтралитет или прямое содействие этой группы часто было решающим фактором в формировании новых экономических и политических институтов, или, скорее, в их деформации, что предопределило многие современные проблемы.

Преемственность и адаптация номенклатуры

Несмотря на революционные изменения, в процессах формирования новой элиты обнаруживается значительная преемственность. Главными способами образования элиты из советской номенклатуры стали разгосударствление (наращивание автономии от государства) и конверсия (ускоренная внутренняя перестройка и адаптация старых кадров к новым условиям). Многие представители советской номенклатуры, обладая административным опытом, связями и знанием механизмов управления, успешно интегрировались в новые экономические и политические структуры, используя свои наработанные связи и опыт управления государственными ресурсами.

Состав основных отрядов элиты, возникших в ходе первичной дифференциации 1990-х, в значительной степени был «старым», с высокой преемственностью с административно-хозяйственной номенклатурой советского времени. По некоторым данным, до 70-80% региональных и около 60-70% федеральных элитных групп имели корни в советской административно-хозяйственной номенклатуре или были тесно с ней связаны. Это свидетельствует о том, что процесс трансформации был скорее эволюционным, чем революционным, с адаптацией старых кадров к новым условиям, а не их полной заменой. Это обусловило сохранение многих неформальных традиций управления и решения вопросов, коренящихся в советском опыте, что оказало долгосрочное влияние на систему государственного управления.

Влияние власти на автономию элит и внутренние противостояния

С начала 2000-х годов наблюдается тенденция к усилению роли государства и централизации власти. Российская элита первого поколения (после 1990-х) оказалась лишена автономии от исполнительной власти, что было главным завоеванием предыдущего десятилетия. Лишение автономии проявилось в усилении централизации власти, уменьшении влияния региональных элит и крупных бизнесменов на федеральную политику, а также в увеличении контроля государства над ключевыми экономическими активами. Это выражалось в изменении правил взаимодействия бизнеса и власти, снижении роли независимых медиа и гражданского общества, а также в формировании системы, где лояльность к исполнительной власти стала критически важным фактором для сохранения статуса и активов. Такая политика привела к подавлению независимых центров силы и укреплению вертикали власти, что стало определяющим для ее дальнейшего развития.

К 2020 году в российской политической элите определилось противостояние двух элитных групп – готовых к переменам и консерваторов. Это противостояние между условными группами «готовых к переменам» (часто ассоциируемых с либерально-ориентированными технократами и частью бизнес-элиты, выступающими за более активные реформы и открытость) и «консерваторов» (представителей силовых структур, традиционалистов, части государственного аппарата, отстаивающих стабильность, усиление государственного контроля и традиционные ценности). Проявления этого противостояния можно увидеть в публичных дискуссиях по вопросам экономической политики, социальной сферы, а также во внутриэлитных аппаратных играх и борьбе за ресурсы и влияние, хотя открытые конфликты редко выходят в публичное поле. Развитие элит напрямую зависит от тех вызовов и угроз, которые несет с собой конкретное время, и то, как они отвечают на эти вызовы, определяет их качество и уровень эффективности. В России реализуется модель политики, где действия осуществляются наиболее продвинутыми социальными группами – элитами, что подчеркивает их ключевую роль в формировании национального курса.

Влияние государственных институтов на традиции

Государственные институты и общественно-политические изменения являлись определяющими факторами в формировании и поддержании устойчивости традиций российской элиты в каждой из рассмотренных сфер.

• Мировоззрение: В дореволюционный период самодержавие и церковь как институты формировали и поддерживали ценности служения, православия и монархии через систему образования и идеологии. В советский период Коммунистическая партия и государственная идеологическая машина (через образование, СМИ, культуру) активно формировали мировоззрение коллективизма, патриотизма и социализма. В современной России государство через поддержку консервативной идеологии, патриотических нарративов и экономического патриотизма стремится консолидировать элиту вокруг идей сильного государства и суверенитета.
• Культура и интеллектуальная жизнь: В Российской империи академии, театры, издательства под покровительством двора влияли на развитие искусств. Советская культурная революция, создание специализированных вузов для новой интеллигенции и жесткие рамки соцреализма полностью перестроили культурный ландшафт. В современности, хотя и с меньшей централизацией, государство через гранты, программы поддержки искусства и медиа влияет на формирование новых социокультурных нарративов, переосмысливая историческое наследие.
• Потребление и демонстрация статуса: В дореволюционный период сословные привилегии, закрепленные законом, определяли доступ к роскоши. В СССР система спецраспределителей, ведомственных привилегий была прямым продуктом государственного контроля над экономикой и распределением. В современной России теневое сращивание власти и бизнеса, а также административный ресурс, являются институциональными факторами, определяющими доступ к собственности и привилегиям.
• Досуг и образование: Привилегированные учебные заведения в дореволюционной России были государственными или находились под государственным покровительством. В СССР государственные вузы и ведомственные объекты досуга для номенклатуры были частью системы. В современной России хотя и появились частные образовательные и досуговые учреждения, их статус и доступность во многом зависят от близости к государственным ресурсам и административному влиянию.
• Управление капиталами: В дореволюционной России правовые институты (права собственности, налоговая система) регулировали землевладение и предпринимательство. В СССР отсутствие частной собственности и плановая экономика полностью изменили механизмы управления, заменив их администрированием. В современной России слабость правовых институтов в 1990-е годы привела к теневому сращиванию власти и бизнеса, а затем усиление государственного контроля стало определять правила игры для крупного капитала.

Таким образом, государственные институты не просто влияли на традиции элиты, но зачастую являлись их прямыми создателями и главными регуляторами, определяя возможные границы и формы проявления элитных практик на каждом историческом этапе.

Заключение

Исследование традиций российской элиты на протяжении трех эпохальных периодов — дореволюционного, советского и современного — позволило выявить сложную и многогранную картину их эволюции и преемственности. От мировоззренческих ориентиров до специфики управления капиталами, каждая сфера жизни элиты отражала глубинные изменения в обществе, политике и экономике страны.

В дореволюционный период российская элита, представленная дворянством, формировала свои традиции на основе идеалов служения Отечеству, государю и православию, при значительной, но не всегда бесспорной европеизации. Привилегированное образование и демонстративная роскошь служили инструментами поддержания статуса и сплоченности.

Советская элита, или номенклатура, возникла в результате коренной смены правящего класса. Её мировоззрение было пронизано идеями коллективизма, патриотизма и социальной справедливости, хотя система спецобслуживания и «кастовость» создавали явный диссонанс с декларируемым равенством. Культурная революция и соцреализм, ведомственные привилегии в образовании и досуге стали отличительными чертами этой эпохи.

Современная российская элита прошла путь от полного отрицания советского прошлого к постепенному переосмыслению и консолидации на базе консервативных ценностей, суверенитета и экономического патриотизма. Для неё характерно теневое сращивание власти и бизнеса, превращение политических связей в ключевой фактор приумножения собственности, а также активное освоение новых экономических рынков и использование передовых финансовых технологий, таких как криптовалюты.

Общие закономерности показывают, что российская элита всегда стремилась к сохранению и приумножению своего привилегированного положения, используя для этого доступные ресурсы — будь то кровное происхождение, номенклатурные связи или административный ресурс. При этом государственные институты и общественно-политические изменения всегда играли определяющую роль в формировании и трансформации этих традиций. Каждая смена эпох приводила к радикальной перестройке правил игры, но при этом часто наблюдалась значительная преемственность кадров и неформальных практик, что обеспечивало относительную стабильность в условиях институциональной слабости.

Существенные различия заключались в идеологической основе элит, источниках их легитимности, формах демонстрации статуса и методах управления ресурсами. От землевладения и рентного дохода до управления государственными активами и теневого сращивания власти с бизнесом, традиции управления капиталами отражали глубокие экономические сдвиги. В конечном итоге, уникальность российского пути формирования элитных традиций заключается в их постоянной адаптации к драматическим историческим вызовам, сочетании преемственности с кардинальными разрывами, а также в неизменной центральной роли государства в конструировании и поддержании элитных практик. Для дальнейших исследований перспективным видится более глубокое изучение влияния цифровизации на традиции современной элиты, а также детальный анализ механизмов межпоколенческой передачи «неформальных» традиций в условиях быстро меняющегося мира, что позволит глубже понять динамику развития российского общества.

Список использованной литературы

1. Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 1998. № 1.
2. Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало XIX века).
3. РЯАХМЗ. А-1, л. 23; д. 5, л. 10; А-4, л. 24–25.
4. ГАЯО, филиал в г. Ростове. Ф. Р-161, оп. 1, ед. хр. 1, л. 162.
5. Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М.: Наука, 1983. С. 415.
6. Русская усадьба. Сборник Общества изучения русской усадьбы. Вып. 1 (17). М.; Рыбинск, 1994.
7. Русская усадьба. Сборник общества изучения русской усадьбы. Вып. 2 (18) / Колл. авторов. Науч. ред. Л.В.Иванова. М.: АИРО – ХХ, 1996. 341 с. С. 28-35.
8. Оноприенко И.Г. Изменение социально-экономического статуса дворянского сословия в пореформенный период (на примере Центрального Черноземья) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «История. Политология. Экономика». Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. №1(32). С. 63-66.
9. Оноприенко И.Г. Воспитание юного дворянина в конце XVIII – первой половине XIX вв. (по материалам Центрального Черноземья) // Белогорье: краеведческий альманах №5 / Администрация Белгор. обл., Белгор. гос. ун-т; [редкол. В.А.Шаповалов и др.]. Белгород: БелГУ, 2006. С. 69-73.
10. Автомобилестроение СССР. М.: НИИНавтопром, 1967.
11. Шугуров Л.М., Ширшов В.П. Автомобили Страны Советов. М.: ДОСААФ, 1983.
12. Инсарский В.А. Воспоминания. Из быта наших помещиков. С. 302.
13. Оболенский Л.Е. Картинки прошлого. С. 111.
14. Мышецкий В.С. Воспоминания. С. 903.
15. ГАКО. Ф.1600. Оп.1. Д.17. Л.1.
16. Глинский Б. Из летописи усадьбы Сергеевки. С. 69-70.
17. К вопросу о трактовке понятия «Традиция» в современной культурологии. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-traktovke-ponyatiya-traditsiya-v-sovremennoy-kulturologii (дата обращения: 17.10.2025).
18. ФИЛОСОФСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofskoe-mirovozzrenie (дата обращения: 17.10.2025).
19. Элита | Понятия и категории. URL: https://ponjatija.ru/a/elita/elita (дата обращения: 17.10.2025).
20. Элита: к вопросу о понятии. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/elita-k-voprosu-o-ponyatii (дата обращения: 17.10.2025).
21. Российская элита на рубеже поколений. URL: https://www.intelros.ru/readroom/mirovaya-elita/26788-rossiyskaya-elita-na-rubezhe-pokoleniy.html (дата обращения: 17.10.2025).
22. История эволюции российской политической элиты. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-evolyutsii-rossiyskoy-politicheskoy-elity (дата обращения: 17.10.2025).
23. Традиции как явление: можно ли придумать традицию и что они говорят об обществе. URL: https://dzen.ru/a/Zg2z8n6M011jQ1z5 (дата обращения: 17.10.2025).
24. Лекция 2. Мировоззрение и его виды. URL: https://obschestvoznanie-ege.ru/lekcii/lekciya-2-mirovozzrenie-i-ego-vidy/ (дата обращения: 17.10.2025).
25. ЭЛИТА: что это такое? — Политология: словарь-справочник. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/politology/469/%D0%AD%D0%9B%D0%98%D0%A2%D0%90 (дата обращения: 17.10.2025).
26. Что такое мировоззрение? // Роман Осин. Философский камень №4. URL: https://www.youtube.com/watch?v=F3Fq3Cj5C7s (дата обращения: 17.10.2025).
27. Мировоззрение — Гуманитарный портал. URL: https://gtmarket.ru/concepts/7202 (дата обращения: 17.10.2025).
28. Боков М.Б., Сиваков Д. Сумма идеологии. Мировоззрение и идеология современной российской элиты. OZON. URL: https://www.ozon.ru/product/summa-ideologii-mirovozzrenie-i-ideologiya-sovremennoy-rossiyskoy-elity-bokov-m-b-sivakov-d-277682661/ (дата обращения: 17.10.2025).
29. Элита и ее привилегии в Советском Союзе — Communist Crimes. URL: https://communistcrimes.org/ru/sovetskiy-soyuz/elita-i-ee-privilegii-v-sovetskom-soyuz/ (дата обращения: 17.10.2025).
30. Как жила элита во времена СССР: 5 вещей, о которых мечтали все — Mydecor.ru. URL: https://mydecor.ru/design/kak-zhila-elita-vo-vremena-sssr-5-veshchey-o-kotorykh-mechtali-vse-71338/ (дата обращения: 17.10.2025).
31. Дома, деликатесы и блат: как жила элита СССР в начале эпохи Сталина? URL: https://von-hoffmann.livejournal.com/607548.html (дата обращения: 17.10.2025).
32. Советская культура и искусство в СССР — (30.12.1922 — 25.12.1991). URL: https://wikicont.com/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%B8_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0 (дата обращения: 17.10.2025).
33. Советское ценностно-смысловое наследие в представлениях современной молодежи. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskoe-tsennostno-smyslovoe-nasledie-v-predstavleniyah-sovremennoy-molodezhi (дата обращения: 17.10.2025).
34. Воспитание элиты: феномен привилегированного образования в Российской империи конца XIX — начала XX века. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vospitanie-elity-fenomen-privilegirovannogo-obrazovaniya-v-rossiyskoy-imperii-kontsa-xix-nachala-xx-veka (дата обращения: 17.10.2025).
35. Советские ценности и формирование новой российской идентичности. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskie-tsennosti-i-formirovanie-novoy-rossiyskoy-identichnosti (дата обращения: 17.10.2025).
36. Быт советской элиты: как жила, что носила, ела и где отдыхала интеллигенция в СССР. URL: https://dzen.ru/a/Y516JtE2cQk_1f3P (дата обращения: 17.10.2025).
37. «Образование и политические элиты в Российской империи» Аннотация В — Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. URL: https://pstgu.ru/news/announcements/2018/11/19/73918/ (дата обращения: 17.10.2025).
38. Как жили Дети элиты СССР? (Что ты знаешь о советских мажорах?). URL: https://www.youtube.com/watch?v=1F2lY6cO7H0 (дата обращения: 17.10.2025).
39. СОВЕТСКАЯ МОРАЛЬ: От высоких ценностей к — Strategic Group Sofia. URL: https://strategic-group.ru/upload/iblock/c38/c385fb913b8dd426210f882a46645391.pdf (дата обращения: 17.10.2025).
40. Ценности советской эпохи. URL: https://imhoclub.lv/ru/material/cennosti_sovetskoj_epohi (дата обращения: 17.10.2025).
41. Современная правящая элита России — Политическая наука. URL: https://politicalscience.online/ru/pravyashchaya-elita-rossii (дата обращения: 17.10.2025).
42. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЭЛИТЫ РОССИИ И СОВРЕМЕННЫЕ ВЫЗОВЫ И УГРОЗЫ. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/politicheskie-elity-rossii-i-sovremennye-vyzovy-i-ugrozy (дата обращения: 17.10.2025).
43. Новые русские v3.0: как выглядит современная российская элита — Forbes.ru. URL: https://www.forbes.ru/biznes/500130-novye-russkie-v3-0-kak-vygljadit-sovremennaa-rossijskaa-elita (дата обращения: 17.10.2025).