Введение
Глава 1. Историческое развитие религиозных воззрений Китая
1.1. Религия в истории Китая
1.2. Национальные религии Китая: конфуцианство, даосизм
Глава 2. Современное развитие традиционных религий Китая
2.1. Философия даосизма: онтологический принципы и социально-историческая ретроспектива
2.2. Влияние традиционного китайского религиозно-философского мышления на современные верования
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Для традиционной китайской культуры не характерна связь типа «бог — личность», как это было присуще иным культурам. Здесь связь принципиально иного типа: «Небо как символ высшего порядка — земное общество, основанно е на добродетели», опосредованная личностью
Если говорить о хронологических рамках, то в контексте данной дипломной работы не следует их ставить жестко. Рамки будут ограничиваться временем появления в Китае театрального искусства. Верхняя граница – это современный Китай, вплоть до настоящего времени.
Так, в первом параграфе необходимо дать общую характеристику драматургии и режиссуры массовых зрелищ в общем. Далее следует рассмотреть историю зарождения театральных представлений в Китае. И также следует изучить и разобрать праздники китайского календаря, так как именно на праздниках обычно даются массовые представления.
Так, в первом параграфе необходимо дать общую характеристику драматургии и режиссуры массовых зрелищ в общем. Далее следует рассмотреть историю зарождения театральных представлений в Китае. И также следует изучить и разобрать праздники китайского календаря, так как именно на праздниках обычно даются массовые представления.
Особый интерес при написании данного диссертационного сочине-ния представляли работы западных авторов. В западной историографии проблема современного урбанизационного процесса хорошо освещена в работах исследователей китайского происхождения Сун Яня, Чэнжи Дина, Ма Ся, Дун Гуанци, Дун Цзяньхуна, Ли Гаочаня, Лу Кэлуна и др.
соц-экон проблемы женщин в Современном Китае
Первая глава является теоретической и состоит из трёх параграфов, вторая – практической и состоит также из трех параграфов. В теоретической части дипломной работы были использованы социологические и социально-антропологические подходы. Практическая часть включает в себя 3 метода исследования: количественный (онлайн-опрос), качественный (метод глубинного интервью) и визуальный анализ художественного фильма.
Организованная преступность в современном Китае
В соответствии с целью были поставлены следующие задачи: анализ роли религии в современном обществе; исследование феномена религиозной политики и основных аспектов взаимодействия религиозных и государственных организаций; анализ внутренних аспектов религиозной политики России и их влияние на дипломатию страны ; изучение наиболее значимых на сегодняшний день международных религиозных организаций, истории создания, деятельности, организационной структуры, а также участие вмонографические работы авторов, посвященные роли религии в современном мире, так и материалы периодических Актуальность работы объясняется как возрастающим значением религиозного фактора в современном обществе, так и становлением новой системы международных отношений, мировой политики, когда все возрастающее число
Интерпретация традиционного индийского костюма в современной моде
Обратившись к многочисленным исследованиям, можно сделать вывод о том, что аудитория склонна оценивать традиционные печатные СМИ в современной медиасреде как наиболее объективные источники информации. Для социологического анализа был выбран один из наиболее успешных представителей сектора спортивной периодики современной России – газета «Советский спорт».
Список литературы
1.Васильев Л.С. История Востока. В 2-х т. — М., 1998.
2.Васильев Л.С. История религий Востока. — М., 1988.
3.Великие мыслители Востока. Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламского мира / Под ред. Я.П. Мак-Грила. -М., 1998.
4.Гране М. Китайская мысль от Конфуция и Лаоцзы. — М., 2008.
5.Дао: гармония мира / / Чжуанцзы. — М., Х., 2002.
6.Душа человека / / Фромм Э.. Любовь к Богу. — М., 2004.
7.Капра Фр. Дао физики: Общие корни современной физики и восточного мистицизма. — М., 2008.
8.Кобзев А.И. Теоретические основы китайской медицины / / Современные историко-научные исследования: наука в традиционно Китае: Реферативный сборник. — М., 1987. — С. 189
9.Кобзев А.И. Учение о символах и числах в классической китайской философии. — М., 1994.
10.Конфуций. Изречения. — М., 1994.
11.Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения / / Шуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга Перемен» — М., Х., 2003.
12.Крушинский А.А. Что такое гексаграммы И Цзина? / / Общество и государство в Китае. XXXV научная конференция. — М., 2005.
13.Лао-Цзы. Дао дэ цзин: Книга о пути к силе; — Красноярск, 2005.
14.Малявин В.В. Китайская цивилизация. — М.: Издательство Астрель, 2000. — С.239-243
15.Малявин В.В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге Нового времени. — М., 2003.
16.Маслов А.А. Загадки и коды «Дао дэ-цзина». — Ростов н / Д., 2005.
17.Пелюх Е.И. Развитие нового религиозного движения «Фалуньгун» в России (философско-религиоведческий анализ). Автореферат диссертации канд. филос. наук. — Благовещенск, 2009. — С. 64
18.Путь золота и Киноварь: Даосские практики в исследованиях и переводах Е.А. Торчинова. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — С. 260-261
19.Семенов Н.С. Философские традиции Востока. — Мн., 2004.
20.Сыма Цянь. Исторические записки: В 2-х тт. — М., 2006.
21.Тойнби А.Дж. Постижение истории. — М., 2006.
22.Толбот М. Голографическая вселенная: Новая теория реальности. — М., 2008.
23.Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао-Дэ цзин». — СПб., 2004.
24.Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельно. — СПб., 2005.
25.Ясперс К. Истоки истории и ее цель / / Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1994.
список литературы