Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Содержание
Введение 3
Глава
1. Истории возникновения и развития трех Софий Киевской Рус4
1.1. София Киевская 4
1.2 София Новгородская 11
1.3 София Полоцкая 12
Глава
2. Общая характеристика трех Софий Киевской Руси 21
2.1 Прообразы 21
2.2 Особенности архитектуры 23
Заключение 31
Список литературы 33
Выдержка из текста
Введение
Актуальность настоящей работы. Храмовое многоглавие — яркий признак своеобразия русской церковной архитектуры. Его не было в Византии, откуда пришло христианство на Русь, Болгарии, Сербии, Грузии… Не получило оно развития и в христианских странах Западной и Центральной Европы. Возникнув и распространившись только у нас, многоглавые храмы (условно, более 5 глав) стали гордостью и символами Руси-России. Кто не знает, например, соборов св. Василия Блаженного в центре Москвы или св. Софии в центре Киева? Но многоглавые храмы во множестве украшали не только древние столицы Киевской или Московской Руси . Построенные в пограничных землях, городах, они в XVI-XVIII веках гигантским ожерельем окружили всю Русскую землю. В разное время такие храмы появились в Старочеркасске, Новомосковске, Киеве, Смоленске, Полоцке, Пскове, Новгороде, Вытегре, Петрозаводске, Кижах, Коле, Турчасове, Онеге. Пинеге, Мезени, Шенкурске, Твери, Кашине, Ярославле, Елабугe, Тюмени, Тобольске, Иркутске… В пограничных землях храмы встречали чужеземцев ликующим множеством своих цветных глав, золотых или деревянных крестов, достойно, на высшем архитектурно-символическом уровне представляя Свято-Русскую землю всему миру.
Но все это — в итоге. А как храмовое многоглавие зарождалось, откуда взялось, когда начиналось, что означало? Проблема сложная и до сих пор окончательно не решенная. В этой связи целесообразно еще раз вспомнить три наших древнейших уникальных многоглавых храма во имя св. Софии Киева, Полоцка и Новгорода, появившихся еще в X-XI веках при самом начале распространения на Руси христианства. Особенно — первую киевскую деревянную Софию — предшественницу всех других софийских храмов.
Цель настоящей работы – изучение трех Софий Киевской Руси.
Список использованной литературы
1.Большая Российская энциклопедия: В 30 т./ Председатель Науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред. С. Л. Кравец. Т. «Россия». — М.: Большая Российская энциклопедия, 2004
2.Вече в древнерусских письменных источниках: Функции и тер-минология // Древнейшие государства Восточной Европы. 2004. М.,2006
3.Горский А. А. Русь от славянского Расселения до Московского царства. М.,2004
4.Горский А. А., Дайнес В. О. и др.; Под ред. М. Н. Зуева. История России с древности до наших дней: Пособие для поступающих в ВУЗы. — М.: Высш.шк., 1994
5.Данилевский И. Н. Русские земли XII—XIV вв. глазами совре-менников и потомков. М.,2001
6.Данилевский И.Н.Повесть временных лет: герменевтические ос-новы источниковедения рукописных текстов. – М.: Аспект-пресс, 2004
7.Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 2004
8.Литаврин Г.Г. О датировке посольства Ольги в Константинополь // История СССР,1981, № 5
9.Материалы сайта http://drevo-info.ru/articles/201.html
10.Материалы сайта http://www.voskres.ru/architecture/3sofii.htm
11.Сахаров А. Н. Русь на путях к «Третьему Риму». — Тула: Гриф и К, 2010
12.Стефанович П. С. Некняжеское церковное строительство в до-монгольской Руси: Юг и Север //Вестник церковной истории. 2007. № 1(5)
13.Толочко А. П. История Российская Василия Татищева. Источни-ки и известия. М.,- Киев, 2005
