Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основы изучения творчества У. Б. Йейтса
Биография У. Б. Йейтса
Творчество У. Б. Йейтса
Особенности индивидуального стиля У. Б. Йейтса
Глава 2. Тропеические образы в поэзии У. Б. Йейтса
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Мелетинский, процесс «ремифологизации» культуры, ее возвращение к сказочному , делает чрезвычайно актуальной проблему изучения сказки, как в общем плане, так и в связи с поэтикой, подчеркивая необходимость изучения ее структур ы с точки зрения лингвистики. Объектом исследования в данной работе выступают лингвостилистические средства создания образов в стихотворениях Уильяма Блейка. Во второй главе анализируются лингвостилистические средства создания образов в поэзии У.
Теоретическая база исследования – работы русских и французских филологов: В.В. Алексеева, П. Бакановой, Н.И. Балашова, П. Валери, А. Гелескула, А. Гриншейна, О.А. Заулиной, А. Бенето, П. Птифиса и Дж. Ричардсона и других.
Цель данной работы — проанализировать, каким образом в поэзии Есенина образуются существительные, обозначающие цвет, а также — некоторые другие существительные, которые образуются по сходным моделям.
"Камень" был первым сборником Осипа Мандельштама. Следующий — "Tristia" — уже явно навеян Овидиевской "Tristia" (книгой, известной под условным названием "Последняя ночь в Риме"). В этот период римская культура и философия стала для Мандельштама духовным эталоном жизни, универсальной системой мироустройства. "Рим есть образ вселенной, причем вселенной разумной, управляемой незыблемыми, четкими законами. Символом этого мира оказывается в равной мере его зиждительный материал — камень, вошедший в стихи и давший название сборнику" — пишет С.А.Ошеров.
Весеннее, радостное ощущение жизни нигде не проявилось у У.Шекспира так полнокровно, как в его комедиях. Их главная цель- любовь, и всегда со счастливым исходом. Героини комедий Шекспира всегда незаурядны, в их образах воплощены типично ренессансные черты: воля, стремление к независимости, острый ум и сокрушающее жизнелюбие. Кто же они?
События романа происходят в Англии, переносятся в Бельгию, Францию, Германию, Италию, говорится об Индии и Африке.
Список литературы
1.Голубович К. О. Символ в поэзии У. Б. Йейтса: Автореф. дис. канд. филол. наук. М.: МГУ, 2002.
2.Гроссман. A. P. Ранняя поэзия Йейтса. М., 1987.
3.Йейтс У. Общее предисловие к моим стихам // Йейтс У. Избранные стихотворения. Лирические и повествовательные. М., 1995.
4.Йейтс У. Эссе и письма. М., 1999.
5.Мелетинский Е.М. Миф и историческая поэтика фольклора. // Фольклор. Поэтическая система. М., 1975.
6.Мельницер Г. З. Драматургическая поэтика У. Б. Йейтса: Автореф. дис. канд. филол. наук. М.: МГУ, 1998.
7.Косачева Е. В. Йейтс и Блейк: мистический язык и миф: Дис. канд. филол. наук / Моск.гос.ун-т им. М. В. Ломоносова. М., 2002.
8.Кружков Г. М. Роза и башня в кн.: Йейтс У.Б. Роза и башня. СПб., 1999.
9.Кружков Г. М. У. Б. Йейтс: исследования и переводы. М.: РГГУ, 2008.
10.Рис А. Наследие кельтов: Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999.
11.Соболева К. А. Фольклорное и мифологическое в английской литературной традиции XX века (Дж. Р. Р. Толкин. У. Б. Йейтс): Дис. канд. филол. наук / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. М., 2005.
12.У.Б. Йейтс. Видение: поэтическое, драматическое, магическое. Пер. с англ. / Колл. пер.; сост. и предисл. Голубович К. М.: Логос, 2000.
13.Фланнери М. К. Йейтс и волшебство: ранние работы. М., 1991.
14.Язык и культура кельтов: Материалы VII коллоквиума (Санкт-Петербург, 29 июня-1 июля 1999 г.). СПб.: Наука, 1999.
15. Allbright D. The myth against myth: a study of Yeats’s imagination in old age. Dublin, 1989.
16.Cokh V. W.B. Yeats, the tragic phase: a study of the last poems. L., 1984.
17.Hoffman D. J. Barbarous knowledge: myth in the poetry of Yeats. Dublin, 1978.
18.Rain K. Yeats the initiate: the essays on certain themes in the work of W.B. Yeats. L., 1994.
список литературы