Содержание
Оглавление
Введение…..…………………………………………………….3
1 Глава. Учение Спинозы о государстве как субстанции………………………………………..……………..6
2 Глава. Философско – политические аспекты с демократической формой правления………………………………………………………17
Заключение……………………………………………………26
Список использованной литературы……………………….28
Выдержка из текста
Введение
Актуальность моей работы состоит в том, что философский анализ политической власти в первую очередь позволяет более глубоко раскрыть онтологические основы социальных отношений внутри государства, в том числе структуру самого государства и отношений между политической власти и человеком (гражданином) в целом. Изучение этих отношений дает не только систематизацию полученных результатов, но и развитие социальной философии в такой не простой теме как государство. Содержание моей курсовой работы имеет смежную область с такими областями знаний, как политическая философия, политология. Если же затрагивать все области, то можно отметить о пересечении с этикой, социологией и педагогикой.
С точки зрения автора курсовой работы, в философии на всем ее многовековом протяжении вопросы, касающиеся политики, в частности государства, имеют незавершенный или неконкретный характер. Данные теории в большинстве своих случаев не были подкреплены достаточными основаниями и имели «утопический» характер. Мысли о человеке и его отношениях, как с самим государством, так и внутри него с обществом стали все реже появляться в социальной философии. Конечно, не стоит забывать о тех работах и их авторах, которые стали фундаментом в истории для многих ученых в изучении данной темы: Платона, Аристотеля, Н. Макиавелли, Б. Спинозу, Т. Гоббса, Д. Локка, мыслителей эпохи Просвещения, Э. Канта, Гегеля, К. Маркса и Ф. Энгельса и других философов и мыслителей.
Основными источниками в моей работе стали работы Б. Спинозы, Ф. Энгельса, К. Маркса и других философов. Курсовая работа была выполнена на ряду как со взглядами Спинозы так и марксистов, так как автор работы является сторонником теории марксизма. Целью работы является показать на примере философии Бенедикта Спинозы сущность человека в государстве, его взаимоотношения в государстве, отношение власти между людьми, сущность и логику теории государства в его основных произведениях: «Богословско – политический трактат», «Этика», «Политический трактат».
В первой главе говорится о том, что философия Спинозы является рационалистической, а его религиозные взгляды по своему толку пантеистичны. Природа помимо Бога неразрывно связана с естественным правом. В своем учении Спиноза руководствовался методологией механико-математических наук. Общество рассматривается им как система, которая может легко собираться из категорий физической природы. Спиноза отождествляет божество и государство. Государство же неразрывно связано с учением о природе, оно является субстанциональным. Религия в этом государстве занимает одну из главных ролей, как и право. Рассматривается связь в государстве между религией и законом. Она проявляется в установлении порядка и выстраивание моральных этических правил для человека. Так же автором курсовой работы анализируется такое понятие как «Власть».
Во второй главе исследуется форма правления государства, а именно та, которую выделял для себя Б. Спиноза – демократия, ее составные части; отношения между подданным и государством, их права и обязанности. Рассматривается разум как один из основных элементов, без которого государство не может существовать. Автор работы постарался показать, что в учении Спинозы о государстве присутствуют мысли, которые получили развитие в последующие времена и актуальны в наше время. Тема права не осталась без внимания в этой главе. Было дано четкое определение права в целом, «мощь» человека и проанализирована система правосудия. Что касается социально — философского аспекта, то к вашему вниманию представлены отношения между правящими и подчиняющимися гражданами государства. Были выявлены условия, при которых один человек обретает власть над другим человеком. Оппонентами исследуемой темы, в данной работе, стали работы марксистов. Были выявлены определенные схожие и различные черты их философий относительно поставленных целей.
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Лейст О. Э. Общая теория государства и права. Академ курс. Т.2. — М.: Зерцало, 1998. – 528 с.
2. Макьявелли Н. Государь: трактаты. – М.: Аст Москва, 2008. – 509 с.
3. Мельвиль А. Ю. Политология. – М.: МГИМО (У) МИД России. Проспект, 2004. – 624 с.
4. Никитин А. Ф. Правоведение. – М.: Просвещение, 2004. – 348 с.
5. Спиноза Б. Богословско – Политический трактат / перевод с лат. – Минск: Литература, 1998. – 516 с.
6. Спиноза Б. Политический трактат. – М.: Директ Медиа, 2007. –188с.
7. Спиноза Б. Этика/ перевод Модестов В. И.. – Минск: Хервист, 2004. – 352 с.
8. Энгельс Ф. Анти – Дюринг. – М.: Государственное издание политической литературы, 1948. – 376 с.
9. Терра – Лексикон. Иллюстрированный энциклопедический словарь. – М.: ТЕРРА, 1998. – 672 с.
10. Электронные ресурсы: www.studentbank.ru