ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КАЛЬВИНИЗМА 4
1.1.Истоки кальвинизма 4
1.2.Основные положения кальвинизма 7
ГЛАВА 2. БЕЗУСЛОВНОЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ В КАЛЬВИНИЗМЕ 18
2.1.Характеристика учения кальвинизма о безусловном предопределении 18
2.2.Споры относительно учения о безусловном предопределении и его критика 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30
Содержание
Выдержка из текста
В частности, во второй половине 19 века, в эпоху господства позитивизма, исследователи стремились к максимально подробному описанию всех событий, проанализировать их. Вместе с тем, в этот период не были разработаны целостные теории и концепции деятельности Жана Кальвина и М. Лютера.
После 20-х годов ХХ столетия в отечественной историографии наступает период торжества марксистской материалистической концепции исторического процесса. Соответственно, историографы обратились к анализу социальных аспектов кальвинизма. В частности, Ф. Д. Капеллюш высказал мысль в том, что взгляды Кальвина связаны с «республиканским и революционным движением нарождающейся буржуазии» .
При написании работы мною были использованы такие работы, как: Вахтомин Н.К. «Теория научного знания И.Канта» [3], Гулыга А. «Кант» [4], Новгородцев П.И. «История новой философии права» (немецкие учения XIX века) [11] и непосредственно сами работы И. Канта.
Материализму Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита он еще не мог противопоставить в качестве его антагониста разработанные учения идеалистической философии. Он казнил противника старинного демократического уклада и народной религии Сократа — именно того философа, в учении которого уже обнаружился сильный крен в сторону идеализма. Платон с редким в истории мысли талантом создает учение объективного идеализма, которое не только направляется против достижений материалистических мыслителей и ученых, но также и даже, прежде всего, используется для обоснования реакционной социальной и политической системы взглядов.
А так как основной функцией государства является обеспечение наиболее приемлемого существования людей, то мы должны глубоко изучать античные учения о государстве, чтобы найти новые пути для обеспечения наиболее приемлемого существования людей.Целью данной работы является раскрытие учения Платона о государстве, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:- Описать учение о государстве в античности;
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М.: АСТ, 2000. – 645 с.
2. Блаженный Феофилакт (Архиепископ Болгарский). Толкования на Соборные Послания святых апостолов.// URL http://sdruzhie-volga.ru/knigi/blazhennyj_feofilakt-arkhiepiskop_bolgarskij-tolko.htm#_Toc287854985
3. Васечко В.Н. Сравнительное богословие.// URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasechko/comparative/contents.html
4. Давыденков О., прот. Догматическое богословие.// URL http://www.sedmitza.ru/lib/text/431669/
5. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. 4-е изд., испр. и доп. – М.: Русский путь, 2001. – 650 с.
6. Корнер Д. Исторические сведения о кальвинизме.// URL http://www.feofil.info/index.php?option=com_content&view=article&id=64:2009-06-07-19-16-43&catid=36:2009-01-29-19-50-39&Itemid=57
7. Мак Грат А. Введение в христианское богословие.//URL http://www.refarmaciya.com/historyja/-historyja-rcarkvy/58-2009-12-22-22-23-09.html
8. Максим Козлов, прот. Кальвинизм.//URL http://www.portal-slovo.ru/theology/37770.php
9. Митер Х.Г. Основные идеи кальвинизма [Ресурс локального доступа]
10. Митрофан Зноско-Боровский, прот. Сравнительное богословие.//URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/08z/znosko-bor/sravnenie/24.html
11. Пучков П.И. Религии в современном мире./П.И. Пучков//Мифы и религии мира. – М.: АСТ, 2004. – 286 с.
12. Соборное Послание святого апостола Иакова.// URL http://www.sedmitza.ru/lib/text/430595/
13. Шелковая Н.В. Введение в религиоведение. – Ростов н/Д: Феникс, 2007. – 416 с.
список литературы