Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Содержание
Введение
1 Социализация личности в системе отношений «учитель-ученик»
1.1 Социализация личности. Механизмы и агенты социализации
1.2 Социализация личности через категории «учитель» и «ученик»
2 Социализация личности в конфуцианском учении
2.1 Личность и человек в учении Конфуция
2.2 Социализация и воспитание личности по Конфуцию
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Булгакова, который мы выбрали для анализа в нашей работе, мы встречаем самые разные модели отношений ученика и учителя — от самых продуктивных, которые обогащают и учителя, и ученика, до таких, которые могут погубить.Тема нашей работы — «Учитель и ученик в романе Булгакова «Мастер и Маргарита».Цель данной работы — дать характеристику образам учителей и учеников в романе.
Способность к педагогическому взаимодействию означает, что универсальная особенность учителя, характерная для выполнения его функций в педагогическом процессе, влиять на других людей в совместных действиях, зависит от способности достичь желаемых результатов, удобства педагогического процесса.Рассматривая образование как процесс ознакомления с социальной и культурной деятельностью, осваивая его содержание и методы, учителя все чаще склонны рассматривать педагогический процесс как совместную производственную деятельность учителя и учеников.В педагогике вводятся такие понятия, как «педагогическое взаимодействие» и «дидактическое взаимодействие».
Удачное решение подобных столкновений находится в зависимости с организуемым диалогом между педагогом и школьником. В настоящее время единого ответа на вопрос о «правильном» поведении учителя не существует, ведь у каждого педагога свой индивидуальный стиль общения с ребенком, с родителями, свои методы преподавания. Успешность обучения по предмету у учащихся нередко зависит от личности учителя и манеры его общения с классом.
Источниковая база исследования. При написании работы исследовались научные и учебные труды отечественных и зарубежных ученых по тематике обучения иностранным языками детей школьного возраста коллективными игровыми и ролевыми методами.
Учитель, какому бы предмету он ни учил, использует показ и объяснение, осуществляет постановку задач и предъявление требований, проверку выполненной работы и ее исправление, применяет поощрение и наказание как основные виды стимуляции учебного процесса. По принципам работы, которыми пользуются педагоги, их можно разделить на две категории. Для одних главное — самовластие учителя, основной метод воздействия — волевой: "Делай, как я!" Для других важно сохранить индивидуальную неповторимость ученика, планомерно, ненавязчиво, окольно оказывать на него воспитательное воздействие, проявлять терпимость и терпение. Тех, кто учит личным примером, преимущественно своим воззрением на искусство и жизнь, можно по праву отнести к так называемым авторитарным школам. Для тех, кто придерживается второго принципа, другими словами — толерантного отношения к действиям ученика, главное — наладить процесс самообучения ученика, конечно, под своим неослабным контролем и с помощью определенных методик.
Генезис разделения учителей на два основных типа заключен в естественной разнице социокультурных позиций взрослых по отношению к подрастающему поколению. Первая имеет корни в предметно-действенном сотрудничестве взрослого, как более умного и опытного, и ребенка, нуждающегося в самой разносторонней опеке, т.е. в естественном научении в процессе любой совместной человеческой деятельности. Вторая связана со специфически учебной деятельностью, когда взрослый специально учит ребенка чему-то, и наиболее прогрессивным можно считать метод, когда его учат умению учиться, т.е. учить самого себя. Результатом становятся навыки научения чему угодно, по крайней мере, в рамках данной специальности. Представителей авторитарных школ можно, иными словами, назвать умельцами, так как в основном они учат тому, что умеют сами. Тех же, кто учит учиться, творчески учить самого себя, назовем учителями.(№ 44, с.23.)
Для достижения поставленной цели в ходе работы необходимо решить следующие задачи: для диагностики успешного сотрудничества учителей и родителей в воспитании младших школьников, и на этой основе разработать специальную программу.
Список литературы
1.Альжев Д.В. История и теория религий. — М.: Эксмо, 2008. — 163 с.
2.Андреева Г.М. Социальная психология. — Аспект Пресс, 2008. — 363 с.
3.Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. – 704 с.
4.Васильев Л.С. Конфуций о добродетели//Социально-гуманитарные знания. 2006. — № 6. -С.132-136.
5.Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. — М.: Наука, 1970. – 254с.
6.Джуринский А. История зарубежной педагогики. – М.: Форум, 1988. – 113с.
7.История Китайской философии//Под ред. М.Л. Титаренко. – М.: Прогресс, 1989. – 551с.
8.Китайская философия: Энциклопедический словарь. – М.: Мысль, 1994. – 574с.
9.Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. – М.: Восточная литература РАН, 2002. – 608с.
10.Культурология. Краткий тематический словарь// Под ред. Драч Г.В., Матяш Т.П. — Ростов н/Д: Феникс, 2001 — 192 с.
11.Лисевич И.С. Традиционная китайская культура. – М.: Просвещение, 1997. – 312с.
12.Лукъянова З.В. Структурно-функциональная модель организации продуктивной социализирующей деятельности учащихся в условиях развивающего образования. // Журнал научно-педагогической информации. 2010. № 7. [Электронный ресурс — http://www.paedagogia.ru/2010/44-07/135-lukyanova].
13.Макуха Г.В. Проблема человека в конфуцианстве (Трактат «Лунь Юй»)// «Культура народов Причерноморья». — № 179. – 2010г.
14.Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М, 2000. – 344с.
15.Маслов А.А. Конфуций. Прогулки с мудрецом. – М.: Феникс, 2009. – 419с.
16.Педагогика// Под ред. П.И. Пидкасистого. — М: Педагогическое общество России, 1998. – 640с.
17.Проблема человека в традиционных китайских учениях. – М., 1983. – 268с.
18.Смелзер Н. Социология: пер. с англ. — М.: Феникс, 1998. – 688с.
19.Солонин Ю.Н., Каган М.С. Культурология. — М. : Высшее образование, 2007. – 566с.
20.Флиер А.Я. Современная культурология: объект, предмет, структура. – М., 1997. – С.134.
21.Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб.: Евразия», 1998. — 376с.
22.Энциклопедия нового Китая. – М.: Прогресс, 1989.
23.Яблоков И. Основы религиоведения. – М.: Гардарики, 2000. – 536с.
список литературы
