Эссе на тему ГЕРБЕРТ УЭЛЛС «СОВРЕМЕННАЯ УТОПИЯ» Содержание
Выдержка из текста
В науке единого определения слова «утопия» не существует в связи с размытостью семантического поля данного понятия . Лосев утверждает, что утопия является одним из «самых сбивчивых, туманных и противоречивых понятий» . Согласно Фрэнку Мэньюэлу, утопия – это воображаемое совершенное общество будущего .
«Утопия» — это его знаменитое произведение, в котором он написал об идеальное общество фантастического острова Утопия, политическое и экономическое устройство, которого зиждется на всеобщем равенстве и коллективной собственности. По себе слово утопия — это «несуществующее место», стало нарицательным и вошло в лексикон всех народов.
В содержании эссе выделяются следующие части: первая часть рассматривает общие аспекты утопической функции, а вторая и третья части, посвящены ведущим утопическим мифам, таким как миф о земле обетованной, с акцентом на значимости воображения в Латинской Америке, история которой воплощает «бесконечное шествие» утопий» (С. Рассмотреть мнение автора о судьбе утопий в наши дни.
Как мировоззрение, утопия достигла своего пика в социальной Англии XIX века. Да и как жанр, роман-утопия появилась именно на территории Британских островов. Так что роль английских писателей в создании и развитии такого жанра, как роман-утопия, — просто неоценимый вклад в мировую литературу.
Именно в XX веке в разных странах, почти одновременно, появляется множество произведений антиутопий. Следовательно, предпосылки образования нового жанра в искусстве были заложены за несколько веков до непосредственного появления, значит, эти авторы уже тогда видели возможность развития общества по представленной антиутопией модели, что говорит о невероятной глубине данного жанра и огромной важности его анализа. Этим и объясняется актуальность выбранной темы.
В связи с этим в литературе появляется роман Томаса Мора с замысловатым названием: «Весьма полезная, а также и занимательная, поистине золотая книжечка о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия».
Взгляды Мора не утратили своего исторического значения. Его проект идеального государства вызывает и ныне острые столкновения мнений ученых различных стран. Жизнь и деятельность Т.Мора, ученого, поэта, юриста и государственного деятеля, привлекает внимание многих исследователей.
Все неестественное (культура, искусственно-человеческие установления в сфере управления, законодательства и т.д.) согласно даосизму, это отклонение от Дао и ложный путь Влияние естественного вообще (в том числе и естественного права) на общественную и политико-правовую жизнь в целом, по данной концепции осуществляется на путях такого следования Дао, которое скорее означает отказ от культуры и простое возвращение к естественности, нежели дальнейшее совершенствование общества, государства и законов на основе и с учетом каких-то позитивных требований Дао.