Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. КУЛЬТОВЫЕ ПОСТРОЙКИ ШУМЕРА
ГЛАВА
2. ХРАМЫ ГОСУДАРСТВ ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ
ГЛАВА
3. ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ КАК ЛЕГЕНДА И ШЕДЕВР ДРЕВНЕЙ АРХИТЕКТУРЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Содержание
Выдержка из текста
Цель курсовой работы – выявление культурное значение и историческую этимологию храмов Древней Месопотамии, в том числе Вавилонской башни.Объектом курсовой работы является культурологическое значение Вавилонской башни и храмов Древней Месопотамии.Предмет работы — определение особенностей исторического возникновения Вавилонской башни и храмов Древней Месопотамии в рамках их культурологического значения.
Светская знать никаких повинностей, кроме военных, не несла, никаких налогов не платила. Еще одну большую группу рабовладельцев составляли так называемые тамкары банкиры, купцы, торговцы, процентщики, то есть богатые люди вавилонского общества. О них часто вспоминается в источниках, в том числе в законах Хаммурапи. Купцы, торговцы и другие представители этой группы имели большой вес в обществе, значительное влияние на государственную политику. Это объясняется высоким удельным весом торговли в жизни вавилонского общества. Они же, по-видимому, скупали земли, причем закон позволил им покупать даже изъятые из торгового оборота земли «илку» (ст. 31).
Целиком очевидно, что среди этого слоя населения были много землевладельцев и рабовладельцев.
При подготовке работы были использованы монографии иностранных и отечественных востоковедов, посвященных истории древнего Вавилона и Ассирии, в которых затрагивается вопросы древневосточного права. В то же время работ, посвященных непосредственно положению женщины в древневосточном обществе, не так много. Можно отметить работу немецкого археолога Е. Вардимана, посвященную вопросам положения женщины Древнего мира. В целом же проблема положения женщины в обществе древней Месопотамии, как правило, рассматривается в рамках исследований древневосточного государства, общества и права .
Именно на этой территории возникла древнейшая цивилизация, просуществовавшая около двадцати пяти веков, начиная со времени создания письменности и кончая завоеванием Вавилона персами в 539 г. до н.э.
Так же немаловажную роль в истории занимает и Вавилонская школа э-дубба ("дом табличек").
Она имела главенное место в образовательной системе и сохранении писцовых традиций. Здесь был сформирован новый культовый эпос о происхождении мира (Энума элиш), который закрепил представление о главном боге города Вавилона – Мардуке, как об одном из главных мировых богов, а также о самом городе Вавилоне, как теологическом и космологическом центре мироздания. Стоит отметить, что и само название города – Вавилон (Бабили), значит "Ворота богов"
- придавало ему роль центра мира, места, где соединялись земной и небесный миры. Само название города говорило о его святости, об особом покровительстве богов, его храмы и жрецы получали богатые дары от соседних царей.
Несмотря на споры, современные историки склоняются к версии, что самым первым народом, достигшим уровня цивилизации, были шумеры, жившие примерно в четвёртом веке до нашей эры. Шумерскую цивилизацию относят к урбанистическому типу, так как она состояла из нескольких самостоятельных городов-государств (Лугаш, Ур, Эриду, Урук, Умма, Аккад, Ниппур и Сиппар), которые находились в районе Месопотамии.
- изучить характерные черты и каноны живописи и рельефов Древней Месопотамии;
- провести сравнительную оценку и сделать выводы о сходствах, отличиях рельефов Древнего Египта и Месопотамии и их влиянии на рельефную живопись в последующие периоды.Объектом исследования выступают рельефы Древней Месопотамии и Древнего Египта, предметом – их сходства и отличия.
Так, первыми выполнять эту функцию стали зубы поверженных хищных животных, ракушки и камни (так появлялись первые колье).
Но постепенно человек учился обрабатывать природные материалы, поэтому, как только дело дошло до металлов и было найдено золото, украшения из него приобрели не только эстетические формы, но стали подчеркивать высокий статус своего владельца. Так что в первую очередь наиболее популярные изделия древнего мира выполняли защитную функцию, поэтому ими прикрывались наиболее уязвимые места человеческого тела, причем не, только при жизни, но и после смерти — при захоронениях.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Веллард, Дж. Вавилон: Расцвет и гибель города чудес / Пер. с англ. О.И. Перфильева. — М.: Центрполиграф, 2003. – 265 с.
2.Гуляев В.И. Шумер. Вавилон. Ассирия: 5000 лет истории. — М.: Алетейа, 2004. – 436 с.
3.Шуази О. Мировая архитектура. – М.: Эксмо, 2010. – 544 с.
список литературы
