Пример готовой курсовой работы по предмету: Религиоведение
Введение
1. Ветхозаветная Пасха: история и традиции
1.1. Ветхозаветная Пасха и идея Спасения. Значение Ветхозаветной Пасхи
1.2. Связь между Ветхозаветной и Новозаветной Пасхой
2. Традиция празднования Пасхи у первых христиан
2.1. Порядок празднования Пасхи у первых христиан
2.2. Связь между таинством Евхаристии и ветхозаветной пасхальной традицией
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В первую очередь, существует довольно тесная связь между ветхозаветной пасхальной традицией и Пасхой Нового Завета, которую мы, верующие, празднуем и сегодня. В ветхозаветной пасхальной традиции достаточно много символических аспектов, понимание которых представляет важность для осознания глубокого смысла и назначения праздника Светлой Пасхи. Особое внимание здесь обращено на связь между ветхозаветной пасхальной традицией и идеей Спасения, а также на значение праздника Ветхозаветной Пасхи.
В литературе нередко можно встретить примеры отождествления традиций и обычаев. Многие авторы считают возможным рассматривать данные понятие как эквивалентные, равнозначные. Вместе с тем это неверное, неглубокое понимание данных, безусловно, весьма взаимосвязанных явлений культуры народов.
Современная исследовательница Г.Н. Храповицкая в статье «Двоемирие и символ в романтизме и символизме», опубликованной в журнале «Филологические науки» (2004 г., № 6), пишет о том, что «и романтизм, и символизм особенно близки друг другу в области своих философских основ и в области законов эстетики» [78; 35].
Но если Жирмунский рассматривал приёмы метафорического стиля в творчестве символистов, то Храповицкая высказывает мысль о том, что и в романтизме, и в символизме «усиливается внимание к символу» [78; 40].
По мнению исследовательницы, это связано с тем, что обязательным условием возникновения символа является двойственность: двойственность и двоемирие присущи обоим направлениям. Храповицкая отмечает, что у романтиков и символистов «художник и творчество поставлены над реальностью» [78; 36], но «в творчестве символистов нет стремления объяснить или познать мир даже в бесконечности, как у романтиков» [78; 36].
Исследовательница пишет об особой роли музыки и живописности в романтизме и символизме, поскольку «и музыкальность как форма, ведущая к возникновению вторичных субъективных смыслов, и музыка с множественностью её истолкований – это способы создания двойственности, двоемирия с множественностью их смыслов» [78; 37].
Сравнивая двоемирие в романтизме и символизме, Храповицкая приходит к следующим выводам: двоемирие романтизма «заключает в себе не только и не столько рациональное, сколько эмоциональное начало»; «на этапе символизма двоемирие складывается из как бы полуреального существования в вещном мире и противопоставленного ему непостижимого абсолюта» [78; 40, 41].
1.Александр (Милент), еп. Воскресение Христово. Победа над смертью.// http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/pasha.htm
2.Боголепов А.А. Рождество, Страстная и Пасха в православном богослужении. – М.: Паломник, 1999.
3.Болотов В.В., проф. Каков был вероятный порядок празднования Пасхи у первых христиан.// http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Bolotov_pasha.php
4.Воронов Л., прот. Догматическое богословие. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000.
5.Григорий Богослов, свт. Слово на Святую Пасху.//http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/news/gr_bogoslov_easter.html
6.Иларион (Алфеев), еп. Жизнь и учение Григория Богослова. – М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 2000.// http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ilarion/teaching/contents.html
7.Малков П.Ю. Введение в Литургическое Предание: Таинства Православной Церкви.// http://www.pravoslavie.by/page_book/vvedenie-v-liturgicheskoe-predanie-tainstva-pravoslavnoj-cerkvi
8.Никифор, архим. Библейская энциклопедия.//http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikifor/encyclopedia/contents.html
9.Панкеев И.А. Пасха. Рождество. Масленица. – М.: Олма-Пресс, 2007.
10.Пасха. – М.: Эксмо, 2001.
11.Рубан Ю.И. Пасха (Светлое Христово Воскресение) // Российский гуманитарный энциклопедический словарь. — М.; СПб.: СПбГУ, 2002. Т. II.
12.Рубан Ю.И. Пасха: история, богослужение, традиции.// http://azbyka.ru/days/ruban/pasha-all.shtml
13.Сложеникин А., св. Празднование Святой Пасхи. Историко-литургическая справка./А. Сложеникин// Журнал Московской Патриархии, 1966. № 4.
14.Филарет Московский, свт. Слово в День Святой Пасхи.// http://halkidon 2006.orthodoxy.ru/a/195.htm
15.Шаповалов К. Значение Ветхозаветной Пасхи.// http://renigal.com/content/view/613/153/
список литературы
