Феномен власти и властные отношения в современном обществе: теоретический анализ и трансформационные процессы

Власть – это не просто способность управлять, это пульсирующее сердце любой социальной системы, стержень, вокруг которого формируются общества, государства и цивилизации. Она пронизывает все сферы человеческого бытия, от межличностных взаимодействий до глобальной геополитики, определяя структуру, динамику и даже саму возможность существования организованного сообщества. Исследование феномена власти и властных отношений является краеугольным камнем как политологии, так и социологии, предоставляя ключ к пониманию политических институтов, процессов принятия решений и механизмов общественного контроля.

Актуальность глубокого анализа власти в наше время приобретает особую остроту. Современный мир переживает беспрецедентные трансформации, вызванные стремительной глобализацией, революционным развитием цифровых технологий и искусственного интеллекта, а также появлением новых форм социального взаимодействия. Эти процессы не только меняют ландшафт властных отношений, но и ставят под вопрос устоявшиеся концепции суверенитета, легитимности и эффективности управления. Понимание этих изменений жизненно важно для адекватной оценки современных политических вызовов и перспектив развития общества.

Настоящая работа ставит своей целью не просто обзор существующих теорий власти, но и глубокое теоретическое исследование феномена власти и властных отношений в политологическом и социологическом контексте. Мы стремимся раскрыть их структуру, виды, механизмы легитимации и, что особенно важно, проанализировать роль государства в их осуществлении, а также те трансформации, которые властные отношения претерпевают под воздействием глобализации, цифровизации и новых социальных движений.

Структура работы выстроена таким образом, чтобы последовательно провести читателя от фундаментальных понятий к наиболее сложным и актуальным аспектам. Мы начнем с исторической эволюции концепций власти, затем перейдем к ее структуре и типологии, рассмотрим проблему легитимности и эффективности, подробно остановимся на роли государства, и, наконец, углубимся в анализ современных трансформаций властных отношений в условиях глобализации и цифровой революции. Каждый раздел призван не только дать исчерпывающую информацию, но и стимулировать критическое осмысление многогранной природы власти.

Понятие власти и историческая эволюция ее концепций

Понятие власти, словно вечный философский камень, занимает умы мыслителей на протяжении тысячелетий. Это не просто академический термин, а живая сущность, пронизывающая каждую клеточку социального организма. Как отмечал выдающийся английский философ Бертран Рассел, власть является фундаментальным понятием в общественных науках, подобно тому, как энергия является фундаментальным понятием физики. Такое сравнение неслучайно: как энергия движет миром физическим, так и власть определяет динамику и направление развития мира социального.

Сущность и дефиниции власти

В своей основе, власть – это реальная способность каких-либо общественных сил или какой-либо личности осуществлять свою волю по отношению к другим общественным силам или личностям. Это не просто потенциал, а активное, реализуемое воздействие, направленное на изменение поведения, мыслей или действий других. Более того, власть представляет собой сложную систему управления и контроля, оказывающую влияние на поведение и деятельность отдельной личности, социальной группы или общества в целом. Это означает, что властные отношения всегда предполагают некий механизм воздействия и обратной связи, даже если он неочевиден.

Центральным аспектом власти является ее асимметричный характер. Это всегда неравное взаимодействие сторон, где одна сторона побуждает к действию, а другая производит это действие, часто вопреки своим первоначальным желаниям. Классик социологии Макс Вебер определял господство (форму проявления власти) как возможность встречать повиновение определенным приказам определенных групп людей. В его понимании, господство – это не только сила, но и ожидание подчинения, что указывает на укорененность властных отношений в социальных нормах и ожиданиях. А что из этого следует для современного общества? Именно это ожидание подчинения позволяет поддерживать стабильность даже в условиях отсутствия прямого принуждения, формируя социальные привычки и нормы, которые способствуют саморегуляции.

Однако не все мыслители разделяли столь нейтральный взгляд на власть. Карл Маркс и Фридрих Энгельс в своем знаменитом «Манифесте Коммунистической партии» предложили радикально иное определение: политическая власть в собственном смысле слова — это организованное насилие одного класса для подавления другого. В этой концепции власть лишается какого-либо нейтрального или интегративного смысла, становясь инструментом классовой борьбы и угнетения. Такое разнообразие подходов подчеркивает многогранность феномена власти и его принципиальную роль в любой социальной теории.

Исторические вехи в осмыслении власти

Проблема власти всегда привлекала пристальное внимание представителей политической, социальной и философской мысли, что обусловило множество подходов и классификаций. Исторический экскурс в осмысление власти позволяет понять, как менялись представления о ней и какие идеи легли в основу современных концепций.

Начало этому осмыслению было положено еще в античности. Древнегреческое понятие «архэ», обозначавшее «власть» или «главенство», также имело значение «первоначало» или «первопричина». Это отражает ранние догадки о том, что власть не является чем-то внешним или случайным, а составляет фундаментальную основу порядка и бытия. Платон в «Государстве» искал идеальную форму правления, где власть принадлежала бы философам-правителям, обладающим мудростью. Аристотель, в свою очередь, классифицировал различные формы правления (монархию, аристократию, политию) и анализировал их достоинства и недостатки, пытаясь найти оптимальный баланс между властью одного, немногих и многих.

Эпоха Возрождения и Нового времени привнесла новые, революционные идеи в понимание власти. Французский мыслитель Жан Боден в XVI веке ввел в научный оборот термин «суверенитет», понимая под ним верховный, ничем не ограниченный характер власти монарха в пределах определенной страны. Это была попытка теоретически обосновать абсолютную власть монарха и независимость государства от внешних сил, в первую очередь от церкви.

Однако подлинный переворот в осмыслении власти совершил Никколо Макиавелли. В своем трактате «Государь» (около 1513 года) он отошел от традиционных моральных установок, утверждая, что в политике успех оправдывает средства, и правитель должен быть готов использовать любые методы для сохранения государства и обеспечения порядка. Макиавелли анализировал различные формы государства, выделяя республику и монархию, и подчеркивал, что власть государя должна покоиться на крепкой основе хороших законов и сильного войска. Его прагматический подход, освободивший политику от догматов морали, оказал огромное влияние на развитие политической мысли.

XVIII век ознаменовался расцветом теорий общественного договора, которые пытались объяснить происхождение государства и легитимность власти не через божественное провидение или традиции, а через рациональное согласие людей. Концепция общественного договора подразумевает, что люди частично отказываются от своих суверенных прав в пользу государства для обеспечения своих интересов.

Томас Гоббс в своем знаменитом труде «Левиафан» (1651) утверждал, что без сильного, абсолютного государства люди живут в «войне всех против всех», где каждый человек — волк другому человеку. По его мнению, абсолютный суверенитет государства необходим для обеспечения безопасности и порядка, а индивиды должны безропотно подчиняться власти ради самосохранения.

Джон Локк, напротив, в «Двух трактатах о правлении» (1689) полагал, что люди обладают естественными правами на жизнь, свободу и собственность, которые государство обязано защищать. Законы легитимны, только если направлены на общее благо, и народ имеет право не поддерживать власть, если она нарушает общественный договор и попирает естественные права.

Жан-Жак Руссо в «Об общественном договоре» (1762) изложил версию теории, основанную на идее народного суверенитета. Он утверждал, что истинная свобода возможна только при прямом правлении народа в законодательстве, где каждый гражданин участвует в формировании «общей воли», которой затем все подчиняются. Эти три мыслителя заложили основы современных представлений о государстве, правах человека и демократии, а их идеи до сих пор служат отправной точкой для дискуссий о природе и пределах власти.

Современные теоретические подходы к пониманию власти

В XX веке осмысление власти продолжилось, обогатившись новыми подходами, которые отходили от традиционных представлений о власти как о чем-то, что «имеют» или «берут».

Один из таких подходов предложил американский социолог Талкотт Парсонс. В рамках своей структурно-функциональной теории он рассматривал власть как интегративное свойство социальной системы, поддерживающее её целостность, координирующее цели и обеспечивающее функциональную взаимозависимость подсистем на основе консенсуса и легитимизации лидерства. Для Парсонса власть — это скорее способность системы к достижению коллективных целей, чем инструмент принуждения, и она функционирует в интересах всей системы, а не только отдельных ее акторов.

Радикально иной взгляд на власть представил французский философ Мишель Фуко. Он рассматривал власть не как институт или структуру, не как собственность, которую можно захватить, а как множественность отношений силы, исходящих отовсюду и не локализующихся в едином центре. По Фуко, власть проявляется в повседневных практиках, дискурсах, дисциплинарных техниках, которые формируют тела и сознания индивидов. Власть — это не то, что подавляет, а то, что производит, создает субъектов и их реальность. Эта концепция «дисциплинарной власти» открыла новые горизонты для анализа социальных институтов, таких как тюрьмы, школы, больницы.

Еще одним значимым вкладом в современное понимание власти стала концепция «символической власти» Пьера Бурдье. Бурдье обосновал символическую власть как способность формировать или изменять категории восприятия и оценки социального мира, что, в свою очередь, может оказывать влияние на его организацию. Символическая власть заключена не в символических системах как таковых, а определяется в процессе и посредством отношения между теми, кто отправляет власть, и теми, кто её испытывает. Это означает, что власть не просто приказывает, но и формирует само понимание того, что является правильным, нормальным или желательным, воздействуя на коллективное сознание и социальные классификации. Например, через образование, средства массовой информации, ритуалы и церемонии правящие элиты могут навязывать свои категории мышления, делая их доминирующими и самоочевидными.

Таким образом, от древнегреческого «архэ» до современных теорий Парсонса, Фуко и Бурдье, концепция власти претерпела сложную эволюцию, отражая меняющиеся представления о человеке, обществе и государстве. Если ранние мыслители видели в власти божественное провидение или естественную необходимость, то современные подходы углубляются в ее социальную, культурную и дискурсивную природу, раскрывая ее как всепроникающий, постоянно трансформирующийся феномен.

Структура и типология властных отношений

Власть, как сложный социальный феномен, не может быть осмыслена без детального анализа ее внутренней структуры и многообразия форм проявления. Подобно тому, как анатомия позволяет понять функционирование организма, так и структура власти раскрывает механизмы ее реализации и воздействия на общество.

Основные компоненты структуры власти

Любая власть предполагает наличие как минимум трёх неотъемлемых составляющих, образующих динамическую систему властных отношений:

1. Субъект власти – это активное, направляющее начало. Субъектом может выступать индивидуум (например, харизматический лидер, монарх), организация (политическая партия, корпорация), социальная общность (класс, этническая группа) или даже народ в целом, являющийся, согласно Конституции Российской Федерации, носителем суверенитета и единственным источником власти. Для эффективной реализации властных отношений субъект должен обладать рядом качеств: желанием властвовать, сильной волей к власти, компетентностью, глубоким знанием состояния подчиненных (объекта власти) и, конечно, авторитетом. Без этих составляющих даже самый формально наделенный властью субъект рискует столкнуться с неэффективностью и делегитимацией.
2. Объект власти – это те, на кого направлена власть, кто должен подчиняться. Объектом может быть отдельный человек, социальная группа, организация или общество в целом. Подчинение объекта может быть как добровольным, основанным на признании авторитета, так и вынужденным, обусловленным угрозой применения санкций. Важно отметить, что в динамике властных отношений объект не всегда пассивен; он может оказывать сопротивление, выдвигать требования, влиять на принятие решений, тем самым превращаясь из пассивного объекта в активного участника взаимодействия.
3. Ресурсы власти – это средства, с помощью которых реализуется власть, или потенциальные основания власти, которые могут быть использованы. Это топливо, за счет которого машина власти приходит в движение. Мы подробно рассмотрим их в следующем подразделе.

Таким образом, власть — это всегда асимметричное отношение, неравное взаимодействие сторон, где одна сторона побуждает к действию, а другая производит это действие. Эта асимметрия лежит в основе самого понятия власти, отличая ее от простого сотрудничества или обмена.

Помимо этих базовых элементов, в структуре власти также выделяют более широкие системные компоненты, которые создают контекст для властных отношений:

• Политическое сознание – совокупность идей, представлений, чувств, настроений, ценностей, которые формируют отношение индивидов и групп к власти. Оно включает в себя как поддержку, так и критику, как доверие, так и недоверие.
• Политическая система – институциональная и нормативная основа, в рамках которой осуществляются властные отношения. Это совокупность государственных органов, политических партий, общественных организаций, норм и правил, регулирующих политическую жизнь.
• Политический процесс – динамическое проявление властных отношений, последовательность действий субъектов и объектов, направленных на принятие и реализацию политических решений.

Источники и ресурсы власти

Как уже было сказано, ресурсы власти — это ключевые инструменты, обеспечивающие ее реализацию. Они могут быть чрезвычайно разнообразны, и их эффективное использование является залогом стабильности и устойчивости властной системы.

Источниками власти могут быть:

• Авторитет – добровольное признание права субъекта на управление, основанное на уважении, доверии, признании его компетентности или моральных качеств.
• Сила – способность применять принуждение, вплоть до физического насилия. Это может быть как реальное применение силы (полиция, армия), так и ее угроза.
• Закон – нормативно-правовая база, предоставляющая субъекту власти определенные полномочия и закрепляющая правила их реализации.
• Богатство – контроль над экономическими ресурсами, капиталом, собственностью, что позволяет влиять на экономическое поведение и благосостояние других.
• Знание – обладание специализированной информацией, экспертными навыками, доступом к данным, что дает возможность влиять на принятие решений.
• Престиж и социальный/политический статус – общественное признание, высокий социальный ранг, что обеспечивает влияние за счет символического капитала.
• Тайна – контроль над секретной информацией, что дает преимущество в принятии решений и манипулировании.
• Интерес – способность субъекта власти удовлетворять или угрожать интересам объекта, что стимулирует подчинение.

Макс Вебер, в своей классической работе «Хозяйство и общество», выделял три основных источника власти, которые тесно связаны с его типами легитимности:

1. Насилие (или его угроза) – физическое принуждение, контроль над средствами принуждения (армия, полиция).
2. Авторитет – основанный на харизме (исключительные качества лидера), экспертных знаниях или вере в традиции.
3. Право – закрепленные законом полномочия, контроль над ресурсами, обусловленный положением в иерархии, а также обычай и традиция как источники права.

Важно понимать, что при научно обоснованном и профессиональном использовании ресурсы власти укрепляют её основания, способствуя стабильности и развитию. Однако при некомпетентном подходе или злоупотреблении, они, напротив, подтачивают власть, способствуя ее кризисам, делегитимации и, в конечном итоге, падению.

Виды власти и их особенности

Многообразие социальных взаимодействий п��рождает различные виды власти, каждый из которых обладает своей спецификой, ресурсами и сферой влияния. Традиционно выделяют следующие основные виды:

1. Экономическая власть — это власть, основанная на контроле над экономическими ресурсами, материальными ценностями, средствами производства. Тот, кто контролирует экономику, способен влиять на условия жизни, труда и благосостояние людей, тем самым добиваясь подчинения. Примерами могут служить крупные корпорации, монополии, финансовые институты, способные определять цены, уровень зарплат, занятость.
2. Социальная власть — это возможность распределять положение в социальной структуре, статусы, должности, льготы и привилегии. Она определяет иерархию в обществе, доступ к ресурсам и возможностям. Социальная власть тесно связана с престижем и социальной мобильностью, формируя систему социальной стратификации.
3. Духовно-информационная власть (информационная власть) — это власть над людьми, осуществляемая с помощью научных знаний и информации, которая может использоваться для воздействия на сознание людей, а также для манипулирования им. В эпоху цифровизации этот вид власти приобретает колоссальное значение. Контроль над СМИ, социальными сетями, образовательными учреждениями, экспертным сообществом позволяет формировать общественное мнение, ценности, убеждения, тем самым направляя поведение масс.
4. Принудительная власть (силовая) — это власть, которая опирается на силовые ресурсы, то есть на применение или угрозу применения физической силы. Классическими примерами являются армия, полиция, спецслужбы. Этот вид власти наиболее очевиден и часто используется в качестве ultima ratio (последнего довода) для обеспечения порядка или подавления сопротивления.

Отдельно стоит выделить политическую власть, которая является центральным объектом исследования политологии. Политическая власть характеризуется рядом уникальных признаков:

• Легальность в использовании силы: только политическая власть (в лице государства) обладает монополией на легальное применение принуждения.
• Обязательность её решений для всего общества: решения политической власти распространяются на всех граждан и институты в пределах определенной территории.
• Публичность: политическая власть безлична и всеобща, она действует от имени всего общества, а не от имени отдельных индивидов. Ее решения носят общий характер.
• Наличие единого центра принятия решений: в лице государственных органов, которые аккумулируют и реализуют властные полномочия.

Государственная власть является одним из видов власти в обществе, где субъектом выступает государство, а объектом — население. Это наиболее организованная, формализованная и всеохватывающая форма политической власти. К важным функциям политической власти, реализуемым преимущественно государством, относятся:

• Поддержание общественного порядка и стабильности.
• Выявление и разрешение конфликтов.
• Достижение общественного согласия (консенсуса).
• Принуждение для достижения общественно значимых целей.
• Управление делами общества в целом.

Таким образом, структура и типология власти представляют собой сложную систему взаимосвязанных элементов, где каждый вид власти имеет свои ресурсы, механизмы и сферу влияния. Понимание этой многогранности позволяет глубже анализировать динамику социальных и политических процессов в современном мире.

Легитимность власти и ее соотношение с эффективностью

Вопрос о том, почему люди подчиняются власти, является одним из центральных в политической философии и социологии. Ответ на него кроется в феномене легитимности – той незримой, но мощной силе, которая отличает простое принуждение от добровольного повиновения.

Понятие легитимности и легальности

В повседневной речи термины «легитимность» и «легальность» часто используются как синонимы, однако в академической среде их строго различают.

Легитимность — это признание народом законности власти, его согласие с ней и доверие к ней. Это не юридическая, но моральная функция оправдания власти по критериям авторитета и целей. Легитимность коренится в убеждениях людей, их представлении о справедливости, правильности и моральной обоснованности существующего порядка. Если граждане считают власть справедливой, соответствующей их ценностям и интересам, она становится легитимной. Понятие легитимности сегодня трактуется как признание, объяснение и оправдание социального порядка, действия, действующего лица или события. Это подразумевает, что легитимация не обладает юридическими функциями и не является правовым процессом, а скорее процессом формирования общественного мнения и принятия.

Легальность, напротив, означает, что власть имеет законное происхождение и осуществляется посредством закона, а также сама подчиняется закону. Это юридически оформленная законность, основанная на формальных процедурах, конституционных нормах и правовых актах. Легальность — это юридическая и этически нейтральная характеристика власти; она просто констатирует соответствие юридическим правилам.

Ключевое различие состоит в том, что легальность относится к форме и процедуре установления власти, а легитимность — к ее содержанию и принятию обществом. Важно понимать, что легальная власть может на определенном этапе стать нелегитимной в глазах населения. Например, правительство может прийти к власти через строго законные выборы (быть легальным), но если его политика вызывает массовое недовольство, воспринимается как несправедливая или коррумпированная, оно потеряет легитимность. Такое расхождение между легальностью и легитимностью часто приводит к политическим кризисам, протестам и даже революциям. Легитимность политической власти зависит от соответствия моральным принципам людей, их представлениям о справедливости и правильности предлагаемых властью решений.

Типы легитимности власти по Максу Веберу

Классическую типологию легитимности предложил Макс Вебер, выделив три «идеальных типа» господства (власти), каждый из которых основан на определенном типе веры в его легитимность. Эти типы являются идеальными конструктами и в чистом виде редко встречаются в реальности, но позволяют анализировать и классифицировать реальные властные режимы.

1. Традиционный тип легитимности базируется на вере в священность обычаев и традиций, их непоколебимость. Власть воспринимается как легитимная, потому что «так было всегда». Примерами являются монархии, где право на престол передается по наследству, а власть правителя воспринимается как укорененная в древних обычаях и прецедентах. Подчинение осуществляется не закону, а личной власти государя, основанной на традициях.
2. Харизматический тип легитимности основывается на вере в исключительные качества лидера (харизму), полную личную преданность и доверие. Харизма — это совокупность магических способностей, выдающейся силы духа и слова, которая позволяет лидеру убеждать и вести за собой массы. Примерами могут служить пророки, революционные вожди, великие полководцы, чья власть держится на личном авторитете и вере последователей в их сверхъестественные или героические качества. Этот тип легитимности, как правило, недолговечен и исчезает со смертью лидера или утратой им харизмы.
3. Рационально-легальный (легальный) тип легитимности основывается на вере в легальность установленного порядка и законность осуществления господства. Здесь подчинение осуществляется не личности, а безличным правилам, законам и процедурам. Власть легитимна, потому что она установлена и осуществляется в соответствии с рационально созданными правилами и процедурами, а носители власти обладают компетентностью и полномочиями, определенными законом. Этот тип доминирует в современных демократиях, где легитимность правительства проистекает из его избрания в соответствии с конституцией и законами.

Вебер также дополнил свою теорию смешанным типом — **плебисцитарной демократией вождя**. Этот тип предполагает диктат воли харизматического лидера, который, тем не менее, стремится закрепить свою власть через формальные, в том числе парламентские решения или массовые голосования (плебисциты), создавая видимость народной поддержки. Это своего рода гибрид харизматического и рационально-легального типов, демонстрирующий гибкость и адаптивность властных механизмов.

Легитимность и эффективность: проблема соотношения

Взаимосвязь между легитимностью и эффективностью власти является сложной и многогранной. С одной стороны, общепризнано, что деятельность власти может быть более эффективной, если она легитимна. Доверие и согласие населения значительно облегчают процесс управления, снижают необходимость в принуждении, обеспечивают добровольное выполнение законов и решений. Легитимная власть обладает большим «кредитом доверия», который позволяет ей успешно преодолевать кризисы, проводить реформы и мобилизовывать общественные ресурсы.

Однако существуют ситуации, когда легитимная, но неэффективная власть может потерять поддержку, и наоборот: не вполне легитимная, но эффективно решающая проблемы власть может со временем обрести легитимность. Эффективность власти может быть оценена по ее способности достигать поставленных целей, решать социальные и экономические проблемы, обеспечивать благосостояние граждан.

Особенно остро проблема соотношения легитимности и эффективности проявляется в контексте современных трансформаций, например, цифровой. Деятельность власти может быть эффективной, если она легитимна, хотя не сформировано единого научного подхода к оценке эффективности цифровой трансформации и ее влияния на общую эффективность деятельности компании. Переход к цифровому управлению может повысить скорость принятия решений и снизить издержки, но если граждане не доверяют новым технологиям, опасаются за свои данные или воспринимают цифровизацию как способ усиления контроля, то даже самая эффективная цифровая платформа не будет легитимной. Таким образом, поддержание баланса между легитимностью, основанной на доверии и ценностях, и эффективностью, измеряемой конкретными результатами, является одним из ключевых вызовов для любой власти в современном мире.

Государство как основной субъект осуществления политической власти

В лабиринте властных отношений государство выступает как маяк, обозначающий центральный и наиболее мощный субъект политической власти. Это не просто административная структура, а сложный социально-политический институт, обладающий суверенной властью на определенной территории и выполняющий ключевые функции в обществе, от поддержания порядка до защиты гражданских прав.

Сущность и функции государства

Государство можно определить как организованную систему государственных органов, организаций и установок, созданную для управления всеми сферами общественной жизни. Оно является наиболее сильным элементом политической власти, аккумулирующим в своих руках исключительные полномочия. По сути, государственная власть — это упорядочивающая сила, которая избавляет общество от патологических крайностей реализации воли к власти, формируя рамки дозволенного и недозволенного. Что это означает на практике? Государство создает предсказуемую среду, в которой граждане и институты могут функционировать, минимизируя хаос и конфликты.

Ключевые функции политической власти, реализуемые государством, многообразны и охватывают все аспекты общественной жизни:

• Поддержание общественного порядка и стабильности: Государство, обладая монополией на легальное принуждение, обеспечивает соблюдение законов, предотвращает хаос и анархию, гарантируя безопасность граждан.
• Выявление и разрешение конфликтов: В любом обществе неизбежно возникают конфликты интересов. Государство предоставляет институциональные механизмы для их мирного разрешения, будь то через судебную систему, законодательные инициативы или переговорные процессы.
• Достижение общественного согласия (консенсуса): Государство стремится интегрировать различные социальные группы и интересы, формируя общую волю и базовый консенсус относительно целей и ценностей развития общества.
• Принуждение для достижения общественно значимых целей: В случаях, когда добровольное согласие невозможно или недостаточно, государство использует свои принудительные механизмы для обеспечения выполнения решений, необходимых для общего блага (например, сбор налогов, соблюдение санитарных норм).
• Управление делами общества: Это включает в себя регулирование экономики, социальной сферы, образования, здравоохранения, инфраструктуры, а также представление интересов общества на международной арене. Государство обеспечивает защиту прав и свобод граждан, создает условия для их развития.

Государственный суверенитет

Центральным понятием, характеризующим государство, является суверенитет. Государственный суверенитет — это присущее государству верховенство на своей территории и независимость в международных отношениях. Это означает, что в пределах своих границ государство обладает исключительным правом на принятие законов, осуществление правосудия, сбор налогов и применение силы, а на международной арене оно выступает как независимый и равноправный актор.

В демократических государствах, включая Российскую Федерацию, идея суверенитета приобретает особый смысл. Согласно Конституции Российской Федерации, носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ. Это означает, что вся власть исходит от народа и осуществляется им непосредственно (через референдум и свободные выборы) или через органы государственной власти и местного самоуправления. Суверенитет Российской Федерации распространяется на всю её территорию, и Конституция РФ и федеральные законы имеют верховенство, что является основой правопорядка.

Механизмы осуществления государственной власти

Механизмы государственной власти имеют сложную иерархическую структуру, где формальным первичным субъектом выступает народ, который делегирует часть своих функций государству. Для эффективного управления государство распределяет полномочия среди различных институтов как по «горизонтали», так и по «вертикали».

Разделение властей по «горизонтали» является фундаментальным принципом демократического государства, предотвращающим концентрацию власти в одних руках и злоупотребления ею. Авторами теории разделения властей традиционно считаются Джон Локк и Шарль Монтескье. Оно предполагает деление государственной власти на:

• Законодательную власть: Представлена парламентом (в России — Федеральным Собранием), который принимает законы.
• Исполнительную власть: Представлена правительством, которое обеспечивает исполнение законов и управляет государственными делами.
• Судебную власть: Представлена судами, которые осуществляют правосудие и контролируют законность действий других ветвей власти.

Каждая ветвь власти относительно независима, но при этом сдерживает и уравновешивает другие, создавая систему «сдержек и противовесов».

Разделение властей по «вертикали» относится к территориальной организации государственной власти и проявляется в иерархии:

• Центральные органы власти: Осуществляют управление на уровне всей страны.
• Региональные органы власти: Осуществляют управление на уровне субъектов федерации (в России — республик, краев, областей и т.д.).
• Местные органы власти (местное самоуправление): Осуществляют управление на уровне муниципальных образований, наиболее приближены к населению.

Эта вертикальная иерархия позволяет эффективно управлять обширными территориями и учитывать специфику различных регионов, одновременно обеспечивая единство государственной политики.

Таким образом, государство, со своим суверенитетом и сложной системой властных механизмов, остается краеугольным камнем политической организации общества. Оно является ключевым инструментом для реализации политической власти, обеспечивая порядок, стабильность и развитие, но при этом постоянно сталкивается с вызовами, требующими адаптации и трансформации.

Трансформации властных отношений в условиях глобализации и цифровизации

Современный мир переживает беспрецедентные изменения, которые глубоко перекраивают ландшафт властных отношений. Глобализация и стремительная цифровая трансформация становятся мощными катализаторами этих процессов, ставя под вопрос устоявшиеся концепции суверенитета, изменяя ресурсы власти и формируя новые парадигмы управления.

Вызовы глобализации для суверенитета и власти

Глобализация – это многомерный процесс интеграции стран и народов, охватывающий экономические, политические, социальные и культурные сферы. В условиях глобализации государства вынуждены искать сложный баланс между интеграцией в мировое сообщество и сохранением своего суверенитета. Этот процесс порождает серьезные риски для политической автономии, культурной идентичности и демократических процессов.

Одним из наиболее острых вызовов глобализации является феномен десуверенизации. Десуверенизация представляет собой совокупность процессов, которые прямо или косвенно, через официальные межгосударственные механизмы или скрытые методы воздействия, лишают субъектов государственной власти возможности использовать все необходимые рычаги управления для проведения политики в интересах народа и государства на самостоятельной и независимой основе. Это может проявляться в навязывании внешних экономических правил, ограничении самостоятельности во внутренней политике под давлением международных организаций или влиятельных акторов.

Концепция «трилеммы» глобализации, предложенная известным экономистом Дэни Родриком, объясняет фундаментальное противоречие между экономической интеграцией, демократией и национальным суверенитетом. Она утверждает, что невозможно одновременно реализовать все три принципа. Демократическое государство сталкивается с дилеммой: либо подчиниться глобальным правилам игры, чтобы сохранить экономическую интеграцию, либо вернуть себе полный контроль над национальной политикой ценой частичной изоляции. Родрик отмечает, что в периоды чрезмерной глобальной интеграции, например, накануне Первой мировой войны или в 1990-е годы, напряжение между этими тремя элементами неизбежно приводило к политическим потрясениям.
Современные геополитические тенденции ярко иллюстрируют эти процессы. Например, Секретарь Совета безопасности России Сергей Шойгу в октябре 2025 года заявил, что коллективный Запад стремится разделить Россию на десятки мелких государственных образований с целью подчинения их своей воле, что прямо связано со стремлением к десуверенизации России и её дальнейшему использованию в корыстных интересах. Это заявление подчеркивает актуальность и остроту проблемы сохранения суверенитета в условиях глобальной конкуренции. При этом важно отметить, что связанность государства социально-политическими, экономическими и иными обязательствами как на внутренней, так и на внешней арене оказывает воздействие на реализацию суверенных прав государства через совокупность его властных полномочий, при этом принцип суверенного равенства государств остается незыблемым при фактическом неравенстве государств, обусловленном различными политическими, экономическими и информационными факторами. Какой важный нюанс здесь упускается? Фактическое неравенство государств, обусловленное различными факторами, не отменяет, но лишь усложняет реализацию принципа суверенного равенства, делая его скорее идеалом, чем повсеместной реальностью.

Глобализация также имеет серьезные социальные последствия:

• Она может приводить к усилению неравенства между странами и внутри них, угрозе роста безработицы и снижению уровня жизни, а также тормозить социальный прогресс.
• Ускорение урбанизации под влиянием глобализации сопровождается созданием новых рабочих мест, но часто приводит к социальному неравенству, росту бедности и экологическим проблемам в мегаполисах.
• Неравномерный доступ к информационным технологиям в условиях глобализации приводит к возникновению информационного неравенства, углубляя разрыв между теми, кто имеет доступ к информации и технологиям, и теми, кто его лишен.

Цифровая трансформация как фактор изменения властных отношений

Параллельно с глобализацией мир переживает цифровую революцию, которая глубоко проникает в сферы управления и властных отношений. Цифровая трансформация управления является ключевым фактором повышения эффективности бизнеса, ускорения принятия решений и снижения затрат. Эти же принципы экстраполируются и на государственное управление.

Влияние цифровых технологий на эффективность управления:

• Системы планирования ресурсов предприятия (ERP) и аналогичные цифровые инструменты автоматизируют рутинные задачи, снижают количество ошибок, связанных с человеческим фактором, и значительно экономят время сотрудников, что напрямую влияет на снижение операционных расходов. Например, цифровой сервис оптимизации грузоперевозок, разработанный «Газпром нефтью» для «Северстали», оценивается в порядка 2 млрд рублей экономического эффекта за счет более эффективного использования транспорта и гибкого управления процессами.
• HR-tech-решения автоматизируют управление персоналом, снижая затраты на подбор, адаптацию, расчет зарплат и проведение обучения, исключая расходы на аренду помещений и командировки, что важно для крупных государственных структур.
• Переход на облачные решения снижает капитальные затраты на IT-инфраструктуру и позволяет гибко масштабировать ее без дополнительных вложений, повышая оперативность и адаптивность государственных сервисов.
• Цифровые ассистенты на базе искусственного интеллекта (ИИ) способствуют ускорению принятия решений, обрабатывая большие объемы информации, автоматизируя подготовку отчетов и работу с внутренними базами знаний.

Примеры и статистика цифровой трансформации в России:
Россия активно участвует в процессе цифровизации, занимая достойные позиции на мировой арене.

• В 2021-2022 годах Россия заняла 14-е место в топ-20 стран по развитию цифровых технологий согласно исследованию «Ростелекома».
• Страна входит в топ-10 стран по научной и изобретательской активности в робототехнике, квантовым технологиям и искусственному интеллекту.
• В ноябре 2022 года Россия вошла в топ-10 стран-лидеров в сфере цифровой трансформации правительства и цифровизации государственного сектора услуг.
• ИТ-отрасль в России демонстрирует впечатляющий рост: за первые шесть месяцев 2025 года она выросла на 14,6% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года, значительно опередив рост экономики в целом (3,2%). Объем реализации в ИТ-отрасли достиг 1,9 трлн рублей за первое полугодие 2025 года, а инвестиции в отрасль составили почти 300 млрд рублей, увеличившись на 15,6% к показателю предыдущего года.
• Национальная программа «Цифровая экономика Российской Федерации», запущенная в 2018 году, предусматривает значительные расходы (451,9 млрд рублей) на поддержку развития отечественных ИТ-продуктов и трансформацию приоритетных отраслей.
• В 2022 году Россия перевыполнила плановые показатели национальной цели по цифровой трансформации: уровень цифровой зрелости достиг 65,8% (при плане 56,2%), а доля массовых социально значимых услуг в электронном виде составила 99,97% (при плане 65%). Объем вложений в отечественные IT-решения увеличился на 157,4% (при плане 156%).
• Доля ИКТ-кадров среди всех работающих в России достигла 3%, что соответствует среднему значению в европейском рейтинге стран.
• В сфере ИИ более 1000 российских организаций ведут разработки, функционируют 6 исследовательских центров, и 17 тысяч студентов обучаются компетенциям в этой области. Прогнозируется, что к 2030 году вклад ИИ в экономику России может составить порядка 6% от ВВП страны, а глобальный рынок ИИ превысит 15 трлн долларов.

Все эти данные свидетельствуют о том, что цифровая трансформация — это не просто технологический тренд, а неизбежный этап развития экономики и управления, где Россия занимает активную позицию. Интеллектуальные системы и языковые модели нового поколения открывают путь к появлению решений, помогающих руководителям принимать более точные и обоснованные управленческие решения, что меняет саму суть властных отношений.

Новые ресурсы власти и изменение парадигм управления

В условиях глобализации и цифровизации происходит фундаментальная переоценка того, что является ресурсом власти. Если раньше это были преимущественно земля, капитал, военная сила, то сегодня на первый план выходят:

• Интеллект, знания и культура становятся ключевыми ресурсами влияния в так называемом «сетевом государстве». Способность генерировать новые идеи, управлять информацией, создавать культурные смыслы и распространять их через глобальные сети становится мощным инструментом воздействия. Дипломатия и образование, основанные на знании и культурном обмене, превращаются в ключевые инструменты влияния.
• Данные — это новая «нефть» XXI века. Цифровая трансформация сегодня невозможна без комплексной работы с данными и внедрения инструментов искусственного интеллекта в управленческие процессы. Контроль над большими данными и способность извлекать из них ценные инсайты обеспечивают невиданные ранее возможности для прогнозирования, планирования и принятия решений.

Эти изменения требуют смены парадигмы управления:

• От администрирования к навигации: в условиях неопределенности и быстро меняющейся среды государству необходимо не столько жестко приказывать, сколько задавать направление, координировать действия и помогать различным акторам ориентироваться в сложном мире.
• От централизации к взаимной включенности: иерархические структуры уступают место более гибким, сетевым моделям, где различные акторы (государство, бизнес, гражданское общество) взаимодействуют на равных, обмениваясь информацией и ресурсами.
• От зависимости к сетевой самостоятельности: в глобальном мире успех зависит от способности выстраивать эффективные сети, сохраняя при этом собственную идентичность и автономию.

Наконец, нельзя игнорировать роль новых социальных движений в трансформации властных отношений. Движения, такие как феминизм, направлены на расширение и уравнивание прав, а также преодоление сексизма, расизма и других форм дискриминации. Они бросают вызов традиционным иерархиям, требуют перераспределения власти и влияния, инициируют дискуссии о справедливости и равенстве, тем самым переопределяя границы и нормы властных отношений в обществе.
Таким образом, глобализация и цифровизация не просто меняют облик мира, они глубоко трансформируют саму ткань власти, требуя от государств, институтов и граждан постоянной адаптации, переосмысления и поиска новых путей взаимодействия.

Заключение

Феномен власти и властные отношения представляют собой не просто академические категории, но и динамичную, постоянно эволюционирующую реальность, определяющую саму суть человеческого общества. Наше исследование показало, что власть – это многогранная и фундаментальная категория, чье понимание развивалось от античных представлений о «первоначале» до сложных современных концепций, таких как интегративное свойство социальной системы у Парсонса, децентрализованная множественность отношений силы у Фуко или способность формировать категории восприятия социального мира у Бурдье. Это многообразие теоретических подходов свидетельствует о глубине и сложности предмета, требующего междисциплинарного анализа.

Мы проследили, как структура власти неизменно включает в себя субъект, объект и ресурсы, а ее типология охватывает экономические, социальные, духовно-информационные и принудительные аспекты, с особым акцентом на уникальные характеристики политической власти. Ключевым элементом, обеспечивающим стабильность и эффективность любой власти, является ее легитимность – моральное признание и согласие со стороны общества, отличающееся от формальной легальности. Типология легитимности по Максу Веберу – традиционная, харизматическая и рационально-легальная – по-прежнему остается актуальным инструментом для анализа современных политических режимов.

Государство, со своей стороны, выступает как основной и наиболее мощный механизм осуществления политической власти. Его суверенитет, как верховенство на территории и независимость в международных отношениях, является краеугольным камнем современной политической системы, а механизмы разделения властей по горизонтали и вертикали служат гарантией стабильности и предотвращения злоупотреблений.

Однако современный мир – это мир стремительных перемен. Глобализация и цифровая трансформация вносят глубокие коррективы в устоявшиеся властные отношения. Вызовы десуверенизации, описанные в концепции «трилеммы» Дэни Родрика и подтвержденные современными геополитическими заявлениями, такими как комментарии С. Шойгу, демонстрируют возрастающую уязвимость национального суверенитета перед лицом глобальных процессов. Цифровая революция, в свою очередь, не только оптимизирует управленческие процессы (через ERP, HR-tech, облачные решения и ИИ-ассистентов), но и преобразует сами ресурсы власти, выдвигая на первый план интеллект, знания, культуру и данные. Россия, демонстрируя значительные успехи в цифровизации, активно участвует в формировании новой цифровой экономики и государственного управления.

Эти трансформации требуют от государств и обществ смены парадигмы управления – от жесткого администрирования к гибкой навигации, от централизации к взаимной включенности, от зависимости к сетевой самостоятельности. Новые социальные движения, такие как феминизм, также играют ключевую роль в переосмыслении и перераспределении властных полномочий, бросая вызов традиционным иерархиям.
Таким образом, феномен власти остается одной из наиболее динамичных и дискуссионных категорий в социально-политической науке. Понимание ее многогранности, исторической эволюции и современных трансформаций является не просто академической задачей, но и жизненно важным условием для формирования устойчивых и справедливых обществ в XXI веке. Интегрированный теоретический подход, учитывающий как классические концепции, так и актуальные тенденции, позволяет не только адекватно описывать, но и прогнозировать дальнейшее развитие властных отношений в мире, стоящем на пороге новых вызовов и возможностей.

Список использованной литературы

1. Даль, В. И. Толковый Словарь / под ред. Горбылева К. В. – Москва: Вече, 2010. – С. 213.
2. Василенко, И. А. Политология. – Москва: Юрайт, 2011. – 421 с.
3. Кравченко, А. И. Политология. – Москва: Проспект, 2007. – 448 с.
4. Меньшиков, В. В. Власть и властные отношения: теоретико-методологический аспект. – Краснодар, 2005.
5. Политология / Бабурин С. Н. [и др.]. – Москва: Норма, 2006. – 272 с.
6. Пугачёв, В. В. Политология. – Москва: АСТ, 2010. – 576 с.
7. Политология / под ред. В. А. Ачкасова. – Москва: Юрайт, 2006. – 692 с.
8. Политология / под ред. М. А. Василика. – Москва: Гардарики, 2003. – 592 с.
9. Соловьев, А. И. Политология: политическая теория, политические технологии. – Москва: Аспект Пресс, 2004. – 559 с.
10. Чудаева, С. В. Политология: конспект лекций. – Нижний Новгород: НПА, 2011.
11. Конституция Российской Федерации (принята на всенародном голосовании 12 декабря 1993 г.) (с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 1 июля 2020 г.). – URL: https://base.garant.ru/10108000/3/ (дата обращения: 30.10.2025).
12. Конституция Российской Федерации. – URL: http://www.kremlin.ru/acts/constitution/item/1 (дата обращения: 30.10.2025).
13. Конституция Российской Федерации. – URL: http://council.gov.ru/constitution/chapter/1/article3/ (дата обращения: 30.10.2025).
14. Комментарий к Ст. 3 КРФ. – URL: https://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/70000000/block/3/ (дата обращения: 30.10.2025).
15. Гончаров, В. В. Власть как социально-философская и правовая категория: институционально-политический анализ / В. В. Гончаров, Л. И. Ковалева. – URL: http://www.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32490 (дата обращения: 30.10.2025).
16. Структура власти. Основания и ресурсы власти // Образовательный сайт Казахстана. – URL: https://article.kz/ru/article/struktura-vlasti-osnovaniya-i-resursy-vlasti (дата обращения: 30.10.2025).
17. Виды легитимности (Макс Вебер). – URL: https://studfile.net/preview/4568161/page:4/ (дата обращения: 30.10.2025).
18. Конституция Российской Федерации. – URL: https://www.constitution.ru/10003000/10003000-3.htm (дата обращения: 30.10.2025).
19. «Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса // Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова. – URL: https://kbsu.ru/news/manifest-kommunisticheskoy-partii-k-marksa-i-f-engelsa/ (дата обращения: 30.10.2025).
20. Разбор «Государя» Макиавелли 2022 // ВКонтакте. – URL: https://vk.com/@4977461-razbor-gosudarya-makiavelli-2022 (дата обращения: 30.10.2025).
21. FAQ: Легитимность — все самое интересное на ПостНауке. – URL: https://postnauka.ru/faq/27914 (дата обращения: 30.10.2025).
22. Власть // Wikipedia. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C (дата обращения: 30.10.2025).
23. Манифест Коммунистической партии // Wikipedia. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82_%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%B8 (дата обращения: 30.10.2025).
24. Цифровая трансформация управления: эффективность, риски и перспективы // Гомельский государственный технический университет имени П. О. Сухого. – URL: https://gstu.by/ru/konferencii/nauchnye-stati/cifrovaya-transformaciya-upravleniya-effektivnost-riski-i-perspektivy (дата обращения: 30.10.2025).
25. Власть. Основные теоретико-концептуальные подходы в политической науке. – URL: http://elib.sfukras.ru/bitstream/handle/2311/27670/04_Vlast.pdf (дата обращения: 30.10.2025).
26. Символическая власть // Wikipedia. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C (дата обращения: 30.10.2025).
27. Теории общественного договора Т. Гоббса и Ж.-Ж. Руссо. – URL: https://studwork.org/spravochnik/filosofiya/socialnaya-filosofiya/teoriya-obshestvennogo-dogovora (дата обращения: 30.10.2025).
28. Справедливость. Общественный договор. – URL: https://levelvan.ru/courses/835d3d4b-70c3-4d7a-b5e0-d30800645009/lectures/1417531 (дата обращения: 30.10.2025).
29. Суверенитет государства: проблема его понимания и историческое развитие принципа // Cyberleninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/suverenitet-gosudarstva-problema-ego-ponimaniya-i-istoricheskoe-razvitie-printsipa (дата обращения: 30.10.2025).
30. Идея культуры согласия в контексте теорий «Общественного договора» Т. Гоббса, Дж. Локка и Ж.-Ж. Руссо // Cyberleninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ideya-kultury-soglasiya-v-kontekste-teoriy-obschestvennogo-dogovora-t-gobbsa-dzh-lokka-i-zh-zh-russo (дата обращения: 30.10.2025).
31. Легитимность политической власти: проблемы дефиниции и основные теорические подходы // Cyberleninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/legitimnost-politicheskoy-vlasti-problemy-definitsii-i-osnovnye-teoreticheskie-podhody (дата обращения: 30.10.2025).
32. Бурдьё, П. О символической власти // Гуманитарный портал. – URL: https://gtmarket.ru/library/articles/2884 (дата обращения: 30.10.2025).
33. Цифровой управленец: как данные и искусственный интеллект меняют подход к управлению. – URL: https://it-world.ru/news/tech/187900.html (дата обращения: 30.10.2025).
34. Государство: функции, признаки, формы, книги, история, политика, наука. – URL: https://vfocus.mail.ru/state/ (дата обращения: 30.10.2025).
35. Цифровизация может стать драйвером белорусской экономики. – URL: https://neg.by/novosti/item/77180 (дата обращения: 30.10.2025).
36. Концепция суверенитета государства в условиях глобализационных и информационно-коммуникационных процессов // Cyberleninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-suvereniteta-gosudarstva-v-usloviyah-globalizatsionnyh-i-informatsionno-kommunikatsionnyh-protsessov (дата обращения: 30.10.2025).
37. Бурдье, П. Социальное пространство и символическая власть. – URL: https://smartpowerjournal.ru/sites/default/files/articles/bourdieu-social-space-and-symbolic-power.pdf (дата обращения: 30.10.2025).
38. Вебер, М. Хозяйство и общество. (Фрагмент — гл.1 — типы господства). – URL: https://gtmarket.ru/laboratory/basis/6504/6507 (дата обращения: 30.10.2025).
39. Структура власти: субъект, объект, источники, ресурсы и функции власти // Archistor. – URL: https://archistor.ru/politicheskaya-sfera/struktura-vlasti-subekt-obekt-istochniki-resursy-i-funkcii-vlasti.html (дата обращения: 30.10.2025).
40. Вредные советы для правителя: о чем на самом деле «Государь» Никколо Макиавелли // Эксмо. – URL: https://eksmo.ru/articles/vrednye-sovety-dlya-pravitelya-o-chem-na-samom-dele-gosudar-nikkolo-makiavelli-IT342205/ (дата обращения: 30.10.2025).
41. Вебер, М. Типы господства. – URL: http://new.gagement.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=22:2011-03-09-08-36-54&catid=4:2011-02-12-16-16-53&Itemid=11 (дата обращения: 30.10.2025).
42. Феномен легитимности власти в политической теории Макса Вебера // Cyberleninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-legitimnosti-vlasti-v-politicheskoy-teorii-maksa-vebera (дата обращения: 30.10.2025).
43. Политико-правовые трансформации государственного суверенитета В. Н. // Cyberleninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/politiko-pravovye-transformatsii-gosudarstvennogo-suvereniteta (дата обращения: 30.10.2025).
44. Символическая власть и правящая элита: социально-философский анализ // Cyberleninka. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/simvolicheskaya-vlast-i-pravyaschaya-elita-sotsialno-filosofskiy-analiz (дата обращения: 30.10.2025).
45. Диссертация на тему «Суверенитет современного государства в условиях глобализации: вопросы теории и практики». – URL: https://www.dissercat.com/content/suverenitet-sovremennogo-gosudarstva-v-usloviyakh-globalizatsii-voprosy-teorii-i-praktiki (дата обращения: 30.10.2025).
46. Вебер, М. Хозяйство и общество // Издательский дом ВШЭ. – URL: https://id.hse.ru/data/2019/10/11/1545648585/%D0%92%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D1%80%20IV_ocr.pdf (дата обращения: 30.10.2025).
47. Маркс, К. Манифест Коммунистической партии / К. Маркс, Ф. Энгельс. – URL: http://esperanto.tpp.ru/marks/manifest/cmanifest.html (дата обращения: 30.10.2025).
48. ОИБГ (ИМ Политология): Теоретический материал по теме №7 (3. Понятие, структура и функции политической власти. Социальные носители, источники, ресурсы политической власти.). – URL: https://studopedia.su/17_193792_ponyatie-struktura-i-funktsii-politicheskoy-vlasti-sotsialnie-nositeli-istochniki-resursi-politicheskoy-vlasti.html (дата обращения: 30.10.2025).
49. Власть — понятие, признаки, типы и функции // Skysmart. – URL: https://skysmart.ru/articles/obschestvoznanie/vlast (дата обращения: 30.10.2025).
50. Структурные элементы, источники и ресурсы власти как институционального средства политики — Политология на фоне политических реалий современной России. – URL: http://ozlib.com/832724/politologiya/strukturnye_elementy_istochniki_resursy_vlasti_institutsionalnogo_sredstva_politiki (дата обращения: 30.10.2025).
51. Вебер, М. Хозяйство и общество. Очерки понимающей социологии. Господство. – URL: https://www.labirint.ru/books/725588/ (дата обращения: 30.10.2025).
52. Политическая власть. Власть как явление общественной жизни. – URL: https://sdo.bsmu.by/pluginfile.php/31046/mod_folder/content/0/%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F%204_1.pdf?forcedownload=1 (дата обращения: 30.10.2025).
53. Политическая власть и субъекты политики в современном обществе. Структура, ресурсы и функции политической власти. Легитимность власти. Политические институты. – URL: https://neofamily.ru/politics/4-1-politicheskaya-vlast-i-subekty-politiki-v-sovremennom-obshchestve-struktura-resursy-i-funktsii-politicheskoy-vlasti-legitimnost-vlasti-politicheskie-instituty/ (дата обращения: 30.10.2025).
54. Оглавление. – URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/PICT/bourdieu.htm (дата обращения: 30.10.2025).
55. Феминизм // Wikipedia. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC (дата обращения: 30.10.2025).