Идеология субкультур как фактор социально-психологической адаптивности подростков: комплексный анализ

Подростковый возраст, охватывающий период примерно с 12 до 25 лет, является одним из наиболее динамичных и сложных этапов в жизни человека. В это время происходит активное формирование идентичности, переосмысление ценностей и поиск своего места в мире. Неудивительно, что именно в этот период многие подростки оказываются вовлеченными в молодежные субкультуры, которые предлагают им готовую систему ценностей, образцов поведения и социальную группу. Однако влияние этих субкультур на социально-психологическую адаптивность подростков далеко не всегда однозначно. Идеологические аспекты, лежащие в основе субкультур, могут как способствовать успешной социализации и развитию личности, так и представлять серьезные риски, приводящие к дезадаптации и деструктивным формам поведения.

Представленная курсовая работа посвящена всестороннему анализу влияния идеологии как ключевого аспекта субкультур на процесс социально-психологической адаптивности подростков. Мы рассмотрим теоретические основы подросткового возраста и адаптации, раскроем сущность и функции молодежных субкультур, проследим их историческую эволюцию в России. Особое внимание будет уделено механизмам влияния идеологических установок на формирование идентичности и адаптационные процессы, а также изучению потенциальных вызовов, рисков и деструктивных проявлений. В заключительной части работы будут представлены методологические подходы к эмпирическим исследованиям и разработаны практические рекомендации для родителей, педагогов и психологов, направленные на поддержку адаптации подростков и профилактику негативных последствий.

Теоретические основы социально-психологической адаптации в подростковом возрасте

Подростковый возраст — это не просто хронологический отрезок, а сложный социокультурный феномен, формирующийся и изменяющийся на протяжении истории человечества, чьи границы и содержание обусловлены развитием общества, как отмечал выдающийся русский психолог Л.С. Выготский. В современных условиях он охватывает диапазон от 12 до 25 лет, представляя собой мост между беззаботным детством и ответственностью взрослой жизни.

Подростковый возраст как феномен развития

Исторические корни понимания подросткового возраста как особого периода уходят в XIX век, когда французский этнограф и историк Ф. Ариес впервые предположил его возникновение в контексте изменившихся социальных условий. Это не просто биологическое созревание, но и социокультурное конструирование, в котором общество определяет новые роли и ожидания для молодых людей.

В начале XX века американский психолог Гренвилл Стэнли Холл, которого по праву называют отцом психологии переходного возраста, в своей двухтомной монографии 1904 года описал отрочество как период «бури и натиска». Эта метафора ярко отражает внутренние противоречия и эмоциональную нестабильность, свойственные подросткам. Он видел этот период как кризис самосознания, преодоление которого ведет к обретению индивидуальности. Созвучные идеи высказывал и немецкий философ и психолог Э. Шпрангер, чья книга «Психология юношеского возраста» 1924 года заложила основы систематического исследования самосознания, ценностных ориентаций и мировоззрения в этот период.

Польско-американский психолог Курт Левин, в свою очередь, выдвинул концепцию «неприкаянности» подростка. Он полагал, что подросток, находясь на границе двух миров — мира детей, из которого он уже вышел, и мира взрослых, куда он еще не допущен, — испытывает состояние неопределенности и социальной амбивалентности. Это пограничное положение порождает чувство неуверенности и одиночества, которое часто становится катализатором для поиска референтных групп, в том числе и субкультурных объединений.

Психологические новообразования и ведущая деятельность

Подростковый возраст, согласно Д.Б. Эльконину, является периодом, когда каждый возрастной этап характеризуется уникальной социальной ситуацией развития, ведущей деятельностью и ключевыми психическими новообразованиями. В младшем подростковом возрасте (12-15 лет) социальная ситуация развития характеризуется расширением сферы социальной активности и изменением характера отношений с учителями. Ведущей деятельностью становится интимно-личностное общение со сверстниками. Это не просто болтовня, а сложный процесс освоения норм и отношений, существующих среди взрослых, моделирование будущих социальных взаимодействий. Главными психическими новообразованиями этого этапа являются формирование самосознания и эго-идентичности — понимания себя как уникальной и целостной личности.

В старшем подростковом возрасте (15-17 лет) этот процесс углубляется. Подростки активно определяют собственные ценности, строят планы на будущее, формируют личное мировоззрение и развивают навыки самообразования. Происходит интенсивная интеллектуализация психических функций, развивается произвольность, рефлексия, способность к планированию и формированию воли. Отмечается значительное развитие теоретического мышления и знакового опосредования психических процессов. Ж. Пиаже выделял в этот период стадию формальных операций (11-12 до 14-15 лет), когда подросток становится способным оперировать гипотезами и рассуждать абстрактно, без прямой привязки к конкретной ситуации. Именно эта способность к абстрактному мышлению позволяет подростку критически оценивать мир вокруг себя и строить собственные, порой радикальные, идеологические системы.

Центральным новообразованием всего подросткового возраста является так называемая Я-концепция – динамично развивающаяся система представлений человека о самом себе. Это не только знание о своих качествах, но и их эмоциональная оценка, а также поведенческие установки, связанные с этим образом. Неразрывно с Я-концепцией связано и «чувство взрослости» — стержневая особенность личности подростка, выражающаяся в его новой жизненной позиции по отношению к себе, к другим людям и к миру в целом. Подросток стремится быть и считаться взрослым, и это стремление удовлетворяется в общении со взрослыми, где для него критически важно признание его самостоятельности и принципиального равенства. Нередко именно это расхождение в представлениях о правах и степени самостоятельности подростка приводит к конфликтам со взрослыми.

Л.С. Выготский подчеркивал, что проблема мотивации является «ключом ко всей проблеме психологического развития подростка». Мотивационная сфера подростка усложняется, появляются новые, более осознанные и устойчивые мотивы, направленные на саморазвитие, достижение успехов, построение личных отношений и формирование мировоззрения. Интимное и субъективное воображение, как отмечал Выготский, «уходит в сферу фантазии», становясь важным компонентом мышления.

Концепции социально-психологической адаптации личности

Социально-психологическая адаптация — это динамический процесс взаимодействия личности со средой, в ходе которого происходит приспособление к изменяющимся условиям жизни и овладение новыми социальными ролями и нормами. В подростковом возрасте этот процесс приобретает особую значимость и сложность.

В психологии существует множество подходов к пониманию адаптации. Одни исследователи акцентируют внимание на когнитивных механизмах адаптации, таких как способность к адекватному восприятию социальной реальности и гибкости мышления. Другие – на эмоциональных компонентах, таких как устойчивость к стрессу и способность к саморегуляции. Третьи подчеркивают поведенческие аспекты, например, умение выстраивать эффективные межличностные отношения и разрешать конфликты.

Для подросткового возраста успешность адаптации определяется целым комплексом факторов. Во-первых, это потребность в самоутверждении и самовыражении, которая является мощным двигателем для поиска себя и своего места в обществе. Во-вторых, ключевую роль играет общение со сверстниками и взрослыми, где подросток учится взаимодействовать, договариваться, отстаивать свою точку зрения и формировать свою идентичность. В-третьих, это активный поиск идентичности, который включает в себя эксперименты с различными социальными ролями, ценностями и убеждениями. Все эти процессы делают подростка особенно восприимчивым к влиянию социальных групп, в том числе и субкультур.

Таким образом, социально-психологическая адаптация подростка – это многогранный процесс, в котором переплетаются внутренние изменения личности с внешними социальными воздействиями. Понимание этих механизмов является фундаментальным для анализа роли субкультур в жизни молодых людей. Более того, успешность адаптации напрямую связана с тем, насколько подросток способен интегрировать новые знания и опыт, формируя при этом целостную и устойчивую личность.

Сущность и феноменология молодежных субкультур

В период бурного личностного становления, когда вопросы «Кто я?», «Как мне жить?», «Как привлечь внимание?» обретают особую остроту, многие подростки находят ответы и поддержку в рамках молодежных субкультур. Эти группы становятся для них своего рода «социальными лабораториями», где можно экспериментировать с идентичностью, ценностями и образом жизни.

Определение и основные характеристики субкультур

Субкультура – это не просто группа людей, а совокупность установок поведения, ценностей, культурных выражений и образа жизни, которая существует как единое функциональное образование в рамках более широкого общества. Она отличается от доминирующей, «родительской» культуры собственной системой ценностей, языком (сленгом), принятой манерой поведения, стилем в одежде и другими аспектами.

Молодежная субкультура – это частный случай субкультуры, ориентированный на специфическую группу молодых людей. Она является частью общественной культуры, но обладает собственными, часто уникальными чертами, которые позволяют ее представителям ощущать себя частью чего-то особенного. Эти отличия могут быть как поверхностными (например, внешний вид), так и глубокими (мировоззрение, отношение к социальным нормам). Психологи, исследуя субкультуры, уделяют основное внимание именно внутренним признакам: нормам, ценностям, идеалам, которые формируют психологическую основу группы, а не только внешним проявлениям, таким как сленг, ритуалы или имидж.

Одной из наиболее характерных особенностей субкультур является их дистанцированность от культуры взрослых. Это проявляется в сознательном противопоставлении себя миру взрослых, создании «своей» музыки, «своей» моды, «своего» языка. Эта дистанция служит своего рода защитным механизмом, позволяющим подросткам ощутить автономию и независимость в период, когда они активно стремятся к самостоятельности.

Функции молодежных субкультур

Молодежные субкультуры выполняют ряд важнейших функций, способствующих социализации и адаптации молодых людей.

Во-первых, они служат мощным инструментом социализации и адаптации к социальной реальности. В период, когда подросток сталкивается с новыми вызовами, необходимостью принимать самостоятельные решения и осваивать новые социальные роли, субкультура может предложить готовые модели поведения и ценностные ориентиры. Она помогает преодолеть социальные и психоэмоциональные трудности переходного периода, предоставляя безопасное пространство для экспериментов и самопознания.

Во-вторых, субкультуры помогают молодым людям удовлетворить потребность в самоутверждении и самовыражении. Когда в мире взрослых подростки не всегда могут проявить себя «должным образом» или чувствуют себя недооцененными, субкультурная группа предоставляет им платформу для демонстрации своих талантов, идей и индивидуальности. Вступление в такую неформальную группу дарит ощущение стабильности, принадлежности и даже популярности, что критически важно для формирования здоровой самооценки.

В-третьих, в рамках субкультур активно формируется «Мы-концепция». Это коллективное самосознание, которое часто принимает довольно жесткий характер: «мы — свои, они — чужие». Такое деление на ингруппы (с которыми молодой человек себя отождествляет) и аутгруппы (от которых он себя отделяет) укрепляет чувство единства и принадлежности, но может и приводить к конфликтам и социальной изоляции.

Наконец, многие молодежные субкультуры носят развлекательный характер и ориентированы на потребление, а не на созидание. Это не означает их бесполезность; в условиях современного общества, где досуг играет значительную роль, такие группы предоставляют возможности для совместного времяпрепровождения, обмена интересами и эмоциями. В целом, современные подростковые субкультуры выступают как способ интеграции подростков в общество, предлагая им форму самореализации и облегчая переходное состояние.

Социально-психологические причины возникновения субкультур

Возникновение молодежных субкультур обусловлено целым комплексом социально-психологических причин, тесно связанных с особенностями подросткового возраста.

Одной из ключевых причин являются трудности самоопределения в подростковом возрасте. Когда подросток сталкивается с вопросами экзистенциального характера, на которые он не находит четких ответов в традиционных социальных институтах (семья, школа), он начинает искать их в альтернативных источниках. Субкультура может предложить готовую систему мировоззрения, которая дает ответы на эти вопросы и помогает структурировать представление о мире.

Важную роль играет неустойчивость атмосферы жизни и нестойкость жизненных позиций взрослого поколения. Подростки, наблюдая за социальными и экономическими изменениями, могут испытывать недоверие к некоторым традиционным ценностям, что подталкивает их к поиску альтернативных систем координат. Это противопоставление миру взрослых проявляется в культурных стереотипах, формируя уникальный молодежный «язык» и «стиль».

Современной и все более значимой тенденцией является формирование молодежных субкультур в виртуальном пространстве. Интернет и социальные сети предоставляют беспрецедентные возможности для объединения по интересам, создания сообществ и обмена информацией. Это облегчает доступ к альтернативным идеологиям и стилям жизни, позволяет подросткам находить единомышленников вне географических границ.

Таким образом, молодежные субкультуры – это не просто модное явление, а сложный социопсихологический феномен, выполняющий важные функции в процессе развития и адаптации подростков. Их возникновение и распространение обусловлены как внутренними потребностями самого подростка, так и внешними социальными условиями.

Типология и историческая эволюция молодежных субкультур в России

Молодежные субкультуры – это не монолитное явление, а скорее динамичный и многообразный калейдоскоп групп, каждая из которых имеет свою уникальную историю, ценности и формы проявления. Их классификация позволяет лучше понять их природу и потенциальное влияние, а исторический анализ раскрывает, как эти феномены адаптируются к меняющимся социокультурным условиям, особенно в России.

Классификации молодежных субкультур

Типологизация субкультур может осуществляться по различным основаниям, что позволяет взглянуть на них с разных сторон. Одним из распространенных подходов является классификация по стадии внутреннего развития и направленности деятельности:

• Романтико-эскапистские субкультуры: характеризуются стремлением уйти от реальности, создавая свои собственные миры, часто идеализированные. Примеры могут включать ролевиков, некоторых аниме-фанатов, чьи интересы сосредоточены на фэнтезийных вселенных.
• Гедонистско-развлекательные субкультуры: ориентированы на получение удовольствия, развлечения, легкое отношение к жизни. Сюда можно отнести рейверов, тусовщиков, для которых приоритетны музыка, танцы и общение.
• Криминальные субкультуры: группы, чьи нормы и ценности противоречат закону, а деятельность связана с противоправными действиями. Примеры включают дворовые банды, некоторые элементы околофутбольных движений, которые переходят границы дозволенного.
• Анархо-нигилистические субкультуры: отрицающие существующие социальные нормы, институты и авторитеты. Панки в классическом понимании, некоторые радикальные активисты могут быть отнесены к этой категории.

Другая важная классификация базируется на отношении субкультуры к базовой культуре общества:

• Просоциальные группы: те, чьи ценности и деятельность соответствуют общепринятым нормам и даже способствуют их укреплению (например, волонтерские движения, некоторые спортивные клубы).
• Асоциальные группы: не вступают в прямой конфликт с обществом, но их деятельность и образ жизни отличаются от общепринятых, часто игнорируя социальные нормы (например, хиппи, бездомные).
• Антисоциальные группы: не просто критикуют, но и активно стремятся подорвать или разрушить общественные устои, их действия могут носить деструктивный или агрессивный характер (например, экстремистские группировки, некоторые формы скинхед-движений).

Специфическую типологию, отражающую обстановку в России в начале XXI века, предложил А. Тарасов. Он выделил такие субкультурные группы, как «золотая молодежь» (ориентированная на потребление и элитный образ жизни), наркоманская субкультура, уголовная среда, неофашисты и скинхеды (радикальные националистические группы), футбольные фанаты (с их специфическими ритуалами и часто агрессивным поведением), а также сатанисты (группы с оккультной и антирелигиозной идеологией).

Для понимания места индивида в субкультурном пространстве важно различать ингруппы (группы, с которыми молодой человек себя отождествляет, чувствует себя их частью) и аутгруппы (группы, от которых он себя отделяет, к которым испытывает неприязнь или безразличие).

Исторический контекст формирования и развития субкультур в России

История молодежных субкультур в России имеет свои уникальные черты, отражающие социополитические и культурные трансформации страны.

В 70-80-е годы XX века в СССР начала складываться неофициальная молодежная субкультура, которая стала частью альтернативной советской культуры. Она формировалась вокруг рок-музыки, которая в то время воспринималась как символ протеста против официальной идеологии и строгих рамок. Рокеры, а затем и панки, стали первыми ласточками неформального движения, выражая свою индивидуальность через музыку, одежду и образ жизни, отличный от принятого.

90-е годы ознаменовались появлением феномена «неформалов». После распада СССР и открытия границ, Россия активно впитывала западные культурные веяния. Подростки, стремясь «отгородиться» от мира взрослых и выразить свою индивидуальность, стали активно перенимать западные субкультурные стили. Одежда, атрибутика, сленг, особые модели поведения — все это становилось маркером принадлежности к определенной группе. Эти субкультуры часто были копиями зарубежных аналогов, но адаптировались к российским реалиям.

Середина 2000-х годов стала периодом расцвета новых субкультур в России. Особенную популярность приобрели эмо (с их акцентом на эмоции, меланхолию и специфический стиль), готы (с интересом к готической эстетике, мистике и мрачной романтике) и аниме-фанаты (объединенные любовью к японской анимации и культуре). Эти группы отличались более сложной эстетикой и зачастую углубленной идеологией, предлагая подросткам не только стиль, но и определенное мировоззрение.

Современность привнесла в мир субкультур новую динамику, связанную с активным развитием интернет-пространства. Сегодня многие молодежные субкультуры формируются и существуют преимущественно онлайн. Примеры включают гиков (увлеченных технологиями, играми, комиксами), халлю (фанатов корейской поп-культуры), веб-панков (с их эстетикой кибер-анархии и цифрового протеста) и даже такие неоднозначные феномены, как «dead inside» (группы, объединенные эстетикой депрессии, отчуждения и нигилизма, часто вдохновленные игровой культурой). Специфика интернет-субкультур заключается в их динамичности, быстроте возникновения и распространения, а также в неочевидных источниках и механизмах формирования. Таким образом, эти явления отражают не только изменчивость подростковой психологии, но и более широкие социальные и технологические трансформации, которые требуют постоянного осмысления и анализа.

Идеологические аспекты субкультур и их влияние на формирование идентичности и адаптацию

Психология подростка уникальна своей подверженностью внешним влияниям, особенно в контексте группового взаимодействия. Именно в этот период идеологические аспекты субкультур оказывают глубокое воздействие на формирование идентичности и социально-психологическую адаптацию.

Механизмы влияния идеологии на личность подростка

Подростковый возраст — это время, когда психика человека носит культовый групповой характер. Чем младше подросток, тем сильнее его подверженность влияниям окружения. Эмоциональная и когнитивная пластичность, стремление к независимости и в то же время острая потребность в принадлежности делают его идеальным «потребителем» групповых норм и ценностей. Особенности подростковой психологии, такие как динамичность, потребность в четком определении «племенной» идентичности и сепарации от родителей, играют решающую роль в принятии решения о вступлении в группу.

Однако, вступая в неформальную группу, молодой человек может столкнуться с парадоксальной ситуацией. С одной стороны, он ищет самостоятельности и самовыражения, с другой — оказывается в условиях жесткого диктата группы, который проявляется в одежде, поведении, ритуалах и, что наиболее важно, в идеологии. Этот парадокс самостоятельности и диктата группы может приводить к обезличиванию, когда индивидуальные особенности нивелируются ради соответствия групповым стандартам. Каков же выход из этого противоречия, и как подросток может сохранить свою индивидуальность в условиях сильного группового давления?

Идеология субкультуры, являясь системой ценностей, убеждений и норм, служит мощным инструментом формирования групповой идентичности. Она создает четкую границу между «мы – свои» и «они – чужие», часто с жестко поделенными территориями и сферами жизненного пространства. Эта бинарная оппозиция укрепляет чувство принадлежности к группе, но может также способствовать развитию нетерпимости и агрессии по отношению к «чужим».

Идеология и социально-психологическая адаптация

Влияние идеологических аспектов различных субкультур на процессы формирования идентичности и социально-психологической адаптации подростков многогранно.

Согласно функционалистскому подходу, субкультура рассматривается как своего рода социальный институт, который выполняет жизненно важные функции:

• Социализация: субкультура предлагает подросткам готовые модели поведения, ценности и нормы, помогая им ориентироваться в сложной социальной реальности.
• Адаптация к изменяющимся условиям жизни: в условиях быстрых социальных и технологических изменений, субкультура может предложить более гибкие и актуальные способы приспособления, чем традиционные институты.
• Помощь в преодолении трудностей: группа поддержки, разделяющая общие убеждения, может стать опорой в периоды стресса, неуверенности и личностных кризисов.

Идеология субкультуры играет ключевую роль в определении адаптационного потенциала группы. Рассмотрим это на конкретных примерах:

• Субкультуры, пропагандирующие здоровый образ жизни (например, некоторые спортивные движения, экоактивисты). Их идеология, основанная на ценностях здоровья, физического развития, ответственности перед природой, способствует формированию позитивной идентичности, развитию самодисциплины и активной жизненной позиции. Подростки, вовлеченные в такие группы, демонстрируют более высокий уровень социально-психологической адаптации, лучшую самооценку и меньшую склонность к девиантному поведению. Они находят смысл в коллективной деятельности, направленной на созидание и улучшение себя и окружающего мира.
• Нигилистические или радикальные субкультуры (например, некоторые анархистские группы, «dead inside» с их эстетикой отчуждения). Их идеология, основанная на отрицании существующих норм, скептицизме, а иногда и агрессии, может приводить к дезадаптации. Подростки в таких группах могут испытывать трудности с построением здоровых отношений, проявлять недоверие к окружающим, развивать депрессивные состояния или агрессивные формы поведения. Хотя такие группы могут дать чувство принадлежности, они часто изолируют своих членов от более широкого общества, препятствуя формированию полноценной, интегрированной идентичности.

Таким образом, идеологическая составляющая субкультуры не просто окрашивает ее внешние проявления, но и формирует глубокие установки, которые либо способствуют успешной адаптации подростка к социальной реальности, либо создают преграды на этом пути, вплоть до полной дезадаптации и деструктивного поведения. Анализ этих аспектов позволяет лучше понять механизмы влияния субкультур на развитие личности в критический период отрочества. Важно осознавать, что идеология, как набор фундаментальных убеждений, может как созидать, так и разрушать, определяя тем самым траекторию развития личности подростка.

Вызовы, риски и деструктивные проявления субкультур в контексте адаптации

Вовлечение подростков в субкультурную среду, несмотря на потенциальные позитивные функции, сопряжено с рядом серьезных вызовов и рисков. Некоторые из них могут привести к деструктивным проявлениям, которые негативно сказываются на социально-психологической адаптации личности.

Типы деструктивных субкультур и их характеристики

Субкультуры по своему характеру традиционно делятся на конструктивные и деструктивные. Если первые способствуют развитию личности, формированию позитивных качеств и интеграции в общество, то вторые несут в себе угрозу.

Деструктивные молодежные движения характеризуются несколькими ключевыми особенностями:

• Разрушение личности: их идеология и практики могут подрывать психологическую устойчивость подростка, искажать его самосознание, внушать деструктивные установки.
• Подмена традиционных ценностей: они часто отрицают общепринятые моральные нормы, семейные ценности, авторитет взрослых, предлагая взамен искаженную или антисоциальную систему убеждений.
• Призывы к противоправным действиям и девиантному поведению: это может варьироваться от мелких правонарушений (вандализм) до серьезных преступлений (насилие, экстремизм).

Идеология как фактор дезадаптации

Идеологическая составляющая деструктивных субкультур играет ключевую роль в процессе дезадаптации подростка:

• Убеждения, приводящие к изоляции от общества. Например, идеология некоторых оккультных или конспирологических субкультур, убеждающая в том, что мир управляется тайными силами или «враждебными элитами», может приводить к полному отчуждению от социума, недоверию к окружающим и формированию параноидальных установок. Подросток перестает различать реальность и вымысел, что крайне опасно для его психического здоровья.
• Пропаганда насилия как средства борьбы. В некоторых случаях, даже в рамках изначально просоциальных движений (например, антифашистские движения), риторика может быть доведена до крайностей, оправдывая насилие как единственный метод достижения цели. Это приводит к деструктивным действиям, конфликтам и формированию агрессивной, девиантной личности.
• Привлекательность криминальной субкультуры. Подростковая психика, склонная к самоутверждению, проявлению индивидуальности и протесту против норм, оказывается особенно восприимчивой к видимым элементам криминальной субкультуры. Тюремная лирика, вандальное поведение, героизация преступности — все это может казаться привлекательным способом выражения «свободы» и «независимости». Исследования показывают, что увеличение доли наказаний, не связанных с лишением свободы, способствует повторному совершению преступлений, а лишение свободы, концентрируя подростков с девиантной направленностью, лишь усиливает распространение криминальной субкультуры, создавая своеобразные «школы преступности».

Риск вовлечения в деструктивные группы значительно повышают такие факторы, как деформация семейных отношений (отсутствие поддержки, конфликты, насилие), нарушение взаимодействия с социальной средой (проблемы в школе, с ровесниками), отсутствие духовного воспитания и недостаток гуманитарного образования. В этих условиях подросток становится уязвим перед идеологиями, обещающими простые ответы и чувство принадлежности.

Влияние цифровой среды и интернет-риски

С развитием интернета появились новые, специфические опасности для подростков:

• Вовлечение в тоталитарные секты, «группы смерти». Онлайн-платформы стали благодатной почвой для распространения деструктивных идеологий. Тоталитарные секты используют интернет для вербовки, а «группы смерти» манипулируют подростками, подталкивая их к аутоагрессии и суициду.
• Троллинг, буллинг, груминг. Цифровая среда, с ее анонимностью и кажущейся безнаказанностью, способствует распространению таких явлений, как троллинг (провокационное поведение), кибербуллинг (травля в интернете) и груминг (установление доверительных отношений с целью дальнейшего сексуального насилия). Все это оказывает сильнейшее деструктивное воздействие на психику подростка.

Крайне негативную роль играет неблагоприятная Я-концепция: слабая вера в себя, боязнь получить отказ, низкая самооценка. Эти психологические особенности делают подростка легко поддающимся влиянию группы. Такие молодые люди склонны к конформистским реакциям в трудных ситуациях, что делает их легкой мишенью для манипуляторов и втягивания в преступные действия. Результатом может стать снижение самоуважения, социальная деградация, агрессивность и даже преступность.

Таким образом, идеологические аспекты субкультур, особенно в условиях цифровой среды, представляют серьезные вызовы для социально-психологической адаптации подростков. Понимание этих рисков является первым шагом к разработке эффективных профилактических и поддерживающих мер.

Методологические подходы к эмпирическому исследованию влияния субкультур на адаптивность

Эмпирическое исследование влияния субкультур на социально-психологическую адаптивность подростков требует строгого методологического подхода, который позволит получить объективные и достоверные данные.

Цели и задачи эмпирического исследования

Основная цель такого исследования – установить наличие, характер и степень влияния идеологических аспектов молодежных субкультур на уровень социально-психологической адаптации подростков. Для достижения этой цели формулируются конкретные задачи, которые могут включать:

• Выявление специфических идеологических установок различных субкультур.
• Оценка уровня социально-психологической адаптации у подростков, являющихся представителями разных субкультурных групп, а также у тех, кто не является членом субкультур.
• Анализ взаимосвязи между вовлеченностью в определенную субкультуру, ее идеологией и показателями адаптации (например, самооценкой, уровнем тревожности, конфликтностью, удовлетворенностью жизнью).
• Формулирование гипотез, например: «Подростки, вовлеченные в просоциальные субкультуры, демонстрируют более высокий уровень социально-психологической адаптации по сравнению с представителями деструктивных субкультур и невовлеченными подростками».

Методы сбора данных

Для сбора информации используются как количественные, так и качественные методы:

• Анкеты и опросники:
  • Для оценки уровня адаптации: широко используются стандартизированные методики, такие как Многомерный опросник для измерения адаптации (МООА), опросник «Социально-психологическая адаптация» К. Роджерса и Р. Даймонда.
  • Для оценки самооценки: опросник С. Розенберга, тест-опросник самоотношения В.В. Столина.
  • Для оценки ценностных ориентаций: опросник терминальных и инструментальных ценностей М. Рокича, методика Ш. Шварца.
  • Для оценки уровня тревожности: шкала ситуативной и личностной тревожности Ч. Спилбергера – Ю. Ханина.
  • Для выявления принадлежности к субкультуре и ее идеологии: специально разработанные анкеты, включающие вопросы о предпочитаемых стилях музыки, одежды, проведении досуга, а также о ключевых убеждениях и ценностях.
• Интервью и фокус-группы: позволяют получить глубокую, детализированную информацию о субъективном опыте подростков.
  • Индивидуальные глубинные интервью с представителями различных субкультур помогают понять мотивы вступления в группу, восприятие идеологии, влияние группы на личностные изменения.
  • Фокус-группы создают условия для дискуссии, где подростки могут свободно выражать свои мнения, обсуждать ценности и нормы своей субкультуры, что позволяет выявить коллективные представления и установки.
• Проективные методики: могут быть использованы для изучения скрытых мотивов, неосознаваемых установок и эмоциональных состояний (например, Тематический апперцептивный тест (ТАТ), тест Роршаха, рисуночные тесты).
• Социометрия: позволяет изучить межличностные отношения внутри субкультурной группы, выявить лидеров, аутсайдеров, определить степень сплоченности и иерархию.

Методы анализа данных

После сбора данных следует этап их обработки и анализа:

• Статистические методы:
  • Корреляционный анализ: для выявления статистически значимых связей между переменными (например, между выраженностью определенных идеологических убеждений и уровнем адаптации).
  • Сравнительный анализ: использование критериев Стьюдента (t-критерий) или Манна-Уитни (U-критерий) для сравнения сре��них значений показателей адаптации у представителей разных субкультурных групп.
  • Дисперсионный анализ (ANOVA): для сравнения трёх и более групп.
  • Факторный анализ: для выявления скрытых факторов, лежащих в основе наблюдаемых данных. Например, при использовании метода цепных подстановок можно последовательно оценить влияние каждого фактора (идеологическая установка, тип субкультуры, длительность участия) на результирующий показатель (уровень адаптации).
• Качественный анализ:
  • Контент-анализ: для систематизации и интерпретации текстовой информации, полученной из интервью, фокус-групп, а также из онлайн-источников (публикации в группах, посты). Позволяет выделить ключевые темы, ценности, идеологические нарративы.
  • Тематический анализ: направлен на выявление повторяющихся паттернов и тем в качественных данных.

Примеры и результаты современных исследований (обобщение)

Современные эмпирические исследования подтверждают многомерность влияния субкультур на адаптацию. Например, ряд работ демонстрирует, что подростки, активно участвующие в просоциальных субкультурах (таких как группы по интересам, волонтерские движения), имеют более высокие показатели социальной компетентности, самооценки и общего благополучия. Они лучше адаптируются к образовательной среде и демонстрируют меньшую склонность к девиантному поведению.

С другой стороны, исследования показывают, что вовлечение в деструктивные или асоциальные субкультуры (например, скинхеды, группы с пропагандой суицида или наркотиков) сопряжено с повышенными рисками дезадаптации. У таких подростков чаще наблюдаются низкая самооценка, высокий уровень тревожности, агрессивность, проблемы в межличностных отношениях и повышенная склонность к противоправным действиям.

Интересные результаты получены при сравнении влияния различных типов субкультур. Например, некоторые исследования выявляют различия в адаптации у геймеров (где основная адаптация происходит в виртуальном мире) и футбольных фанатов (где адаптация связана с реальным социальным взаимодействием и часто с агрессивным поведением). У геймеров, как правило, отмечается более высокий уровень развития когнитивных функций, но иногда — проблемы с социальной адаптацией в реальном мире, в то время как у фанатов могут быть более развиты навыки группового взаимодействия, но и повышена склонность к агрессии.

Таким образом, методологически корректное эмпирическое исследование, сочетающее количественные и качественные методы, позволяет получить ценные данные о том, как идеологические установки субкультур формируют идентичность подростков и влияют на их социально-психологическую адаптацию.

Рекомендации по поддержке социально-психологической адаптации подростков и профилактике деструктивного влияния субкультур

Эффективная поддержка социально-психологической адаптации подростков и профилактика их вовлечения в деструктивные сообщества требуют комплексного подхода, затрагивающего как семейную, так и образовательную сферы.

Стратегии взаимодействия с подростками

Ключевым аспектом в поддержке подростка является построение доверительных отношений и открытого диалога. Вместо критики и запретов, родителям и педагогам следует стремиться к пониманию внутреннего мира подростка:

• Проявление искреннего интереса к активности ребёнка: Это включает не только реальную жизнь, но и виртуальное пространство. Стать «другом» в социальных сетях, интересоваться его онлайн-активностью (без навязчивого контроля), обсуждать, что он смотрит, читает, с кем общается в интернете – это первый шаг к пониманию его круга интересов и потенциальных влияний. Важно не осуждать, а слушать и задавать вопросы.
• Объяснение опасностей и правовых аспектов антиобщественного поведения: Если есть подозрения на вовлечение в деструктивное сообщество, необходимо спокойно и аргументированно объяснить подростку, какой опасности он себя подвергает. Акцент должен быть сделан не на запугивании, а на информировании о реальных рисках для здоровья, безопасности и будущей жизни, а также на правовых последствиях антиобщественного поведения. Важно выстроить честный диалог о предусмотренной ответственности.
• Совместный досуг и изменение информационной среды: При обнаружении признаков деструктивного влияния, кратковременное изменение информационной среды может быть эффективным. Организация совместного досуга (поездки, походы, культурные мероприятия) помогает отвлечь подростка от негативного влияния, укрепить семейные связи и предложить альтернативные, конструктивные формы проведения времени. Важно, чтобы это было не наказанием, а возможностью провести время вместе с удовольствием.
• Эмпатичное общение: Важно разговаривать с ребёнком доверительно, выражать понимание его переживаний, делиться собственным опытом переживаний в подростковом возрасте. Такой подход помогает снизить барьеры и показать, что взрослый не осуждает, а стремится помочь.
• Формирование чувства значимости: Необходимо формировать у детей внутреннее убеждение в том, что поставленные перед ними цели и задачи являются их собственными, и их достижение отвечает их личным интересам. Дать возможность почувствовать себя значимым для общества, для общего дела, делегировать ответственность, признавать их вклад – все это укрепляет самооценку и снижает потребность в поиске одобрения в деструктивных группах.

Профилактика вовлечения в деструктивные группы

Профилактические меры должны быть направлены на укрепление внутренней устойчивости подростка и минимизацию внешних рисков:

• Развитие критического мышления: Обучение подростков анализировать информацию, распознавать манипулятивные техники, сомневаться в непроверенных источниках – это одна из важнейших задач. Это поможет им самостоятельно оценивать идеологии субкультур и отличать конструктивные идеи от деструктивных.
• Повышение самооценки и развитие социальных навыков: Подростки с низкой самооценкой и трудностями в общении более подвержены влиянию деструктивных групп. Работа над уверенностью в себе, обучение навыкам эффективной коммуникации, конфликтологии, ассертивности (умению отстаивать свои границы) снижает их уязвимость.
• Меры безопасности: В случае серьёзных опасений, рекомендуется провести проверку на наличие у ребёнка любых видов оружия, колющих и режущих предметов, взрывоопасных веществ. Это должно быть сделано деликатно, с объяснением причин, и только как крайняя мера в критической ситуации, чтобы не разрушить доверие.
• Согласованные действия: Если подросток выражает желание участвовать в сборах или встречах субкультурного движения, следует договориться о том, что он предупредит об этом и передаст контактные номера людей, с которыми он идёт на встречу. Это позволяет сохранить контроль и обеспечить безопасность, не прибегая к полному запрету, который может вызвать отторжение.

Роль образовательных учреждений и семьи

Образовательные учреждения и семья являются ключевыми институтами социализации и играют важнейшую роль в профилактике деструктивного влияния:

• Создание поддерживающей среды: В школе и дома должна быть создана атмосфера психологической безопасности, где подросток чувствует себя принятым, уважаемым и способным обратиться за помощью.
• Разрешение конфликтов и формирование доверия: Важно активно работать над разрешением конфликтов в отношениях «ребёнок-взрослый», не стремясь к ужесточению требований и наказаний. Диалог, компромиссы и поиск общих решений более эффективны.
• Развитие гуманитарного образования: Недостаток гуманитарного образования, знакомства с ценностями мировой и отечественной культуры, может делать подростков более уязвимыми перед примитивными или деструктивными идеологиями. Расширение кругозора, развитие эмпатии и критического мышления через гуманитарные дисциплины способствует формированию более зрелой и устойчивой личности.
• Сотрудничество семьи и школы: Только совместными усилиями родителей, педагогов, школьных психологов и социальных работников можно создать эффективную систему поддержки и профилактики. Обмен информацией, совместное планирование мероприятий, консультирование – все это повышает шансы на успешную адаптацию подростка.

Эффективная профилактика и поддержка социально-психологической адаптации подростков – это сложный и многогранный процесс, который требует постоянного внимания, гибкости и готовности к диалогу со стороны взрослых.

Заключение

Исследование влияния идеологии субкультур на социально-психологическую адаптивность подростков выявило многогранную и сложную картину. Подростковый возраст, как период интенсивного формирования идентичности, поиска смысла и стремления к независимости, делает молодых людей особенно восприимчивыми к влиянию групповых норм и ценностей. Молодежные субкультуры, будучи частью общественной культуры, выполняют важные функции социализации, помогают в самоопределении и преодолении психоэмоциональных трудностей, предлагая чувство принадлежности и возможность самовыражения.

Вместе с тем, идеологическая составляющая субкультур может быть как конструктивным, так и деструктивным фактором. Просоциальные субкультуры, пропагандирующие здоровый образ жизни и позитивные ценности, способствуют успешной адаптации, формированию высокой самооценки и социальной компетентности. Однако деструктивные идеологии, присущие некоторым группам, могут приводить к изоляции, девиантному поведению, разрушению личности и подмене традиционных ценностей. Особую опасность в современном мире представляет цифровая среда, которая облегчает вовлечение подростков в тоталитарные секты, «группы смерти» и подвергает их рискам троллинга, буллинга и груминга.

Таким образом, для успешной социально-психологической адаптации подростков необходим комплексный подход, включающий в себя создание доверительных отношений в семье и школе, развитие критического мышления и самооценки, обучение навыкам эффективного общения и сопротивления деструктивному влиянию. Актуальность проблемы подчеркивается динамичным развитием интернет-сообществ, что требует от взрослых особой внимательности и готовности к диалогу. Только через понимание, поддержку и проактивные действия мы можем помочь подросткам найти свой путь к здоровой и полноценной жизни, минимизируя риски, связанные с их вовлечением в субкультурную среду.

Список использованной литературы

1. Абульханова-Славская К. А. Личностный аспект проблемы общения в психологии. М., 1981.
2. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1988. 504 с.
3. Блохина М. В. Молодежные субкультуры в современном обществе: монография. Твер. гос. ун-т, Каф. социологии и соц. технологий. Тверь: ТГТУ, 2004. 164 с.
4. Бодалев А.А. Об особенностях формирования межличностных отношений в детской среде. М.: Наука, 1992. 237 с.
5. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Наука, 1982. 329 с.
6. Бреслав Г.М. Эмоциональные особенности формирования личности в детстве. М.: Просвещение, 1990. 140 с.
7. Бурменская Г.В., Карабанова О.А., Лидерс А.Г. Возрастно-психологическое консультирование: Проблемы психологического развития детей. М.: Изд-во МГУ, 1990. 134 с.
8. Волков Ю.Г. Социология. Ростов н/Д., 2004. С. 483.
9. Волков Ю. Г., Добреньков В. И., Кадария Ф. Д. и др. Социология молодежи: Учеб. пособие. Ростов н/Д, 2001. С. 165.
10. Володько В.Ф. Неформальные объединения молодежи (Материал в помощь лектору). Минск, 1988. 69 с.
11. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М., 1996. 294 с.
12. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. М., 1993. 164 с.
13. Глядя на Запад: Культурная глобализация и российские молодежные культуры. СПб., 2004. 104 с.
14. Громов Д.В. Люберецкие уличные молодежные компании 1980-х годов: субкультура на перепутье истории // Этнографическое обозрение. 2006. № 4. С. 23-38.
15. Данилова Е.Е. Психологический анализ трудных ситуаций и способы овладения ими у детей 9-11 лет: диссертация кандидата психологических наук. М., 1990. 237 с.
16. Джеймс М., Джонгвард Д. Рожденные выигрывать. М., 1993. 72 с.
17. Жарков Г.В. Рискованность мужественности: роль гендерных факторов в формировании поведенческого риска у молодежи // Мужской сборник. Вып. 3. М., 2007. С. 62-66.
18. Зимбардо О. Застенчивость. М., 1991. 53 с.
19. Кон И.С. Личность как субъект общественных отношений. М., 1965. С. 61.
20. Кон И.С. Психология ранней юности. М., 132 с.
21. Конева В.Е. Психология общения. Ярославль, 1992. 91 с.
22. Кулагина И.Ю. Возрастная психология. М., 1998. 395 с.
23. Левикова С.И. Молодежная субкультура. М., 2004. 185 с.
24. Луков В. А. Особенности молодежных субкультур в России // Социологические исследования. 2002. №10. С. 79–87.
25. Лурье М.Л. Субкультура графферов в России // Детский фольклор и культура детства: Материалы науч. конф. «XIII Виноградовские чтения» (31 июня — 4 июля 2003 г.) / Ред.-сост. Е.В. Кулешов, М.Л. Лурье. СПб., 2006. С. 196-208.
26. Марцинковская Т.Д. История психологии. М.: Академия, 2001. 672 с.
27. Ольшанский Д.В. Неформалы: Групповой портрет в интерьере. М., 1990. 96 с.
28. Парыгин Б.Д. Социальная психология как наука. Л., 1967. 294 с.
29. Пашков М.Ю. Рок… Брейк… Что дальше?.. Кишинев, 1990. 66 с.
30. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психологический словарь. М: Наука, 1990. 684 с.
31. Психология развития. М.: Гардарики, 2001. 395 с.
32. Психологический словарь / под общ. редак. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М., 2002. 749 с.
33. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб., 2003. 693 с.
34. Свиридов Н.А. Социальная адаптация личности в коллективе // Социс. 1988. № 3. С.44-46.
35. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. СПб.: Речь, 2003. 326 с.
36. Социологический словарь. М., 2001. 394 с.
37. Халикова В.Р. Экстремалы города // Мужской сборник. Вып. 3. С. 244—259.
38. Шкурин В.Н. Неформальные молодежные объединения. М., 1990. 143 с.
39. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды / под ред. В.В. Давыдова и В.П. Зинченко. М.: Просвещение, 1989. 428 с.
40. Эриксон Э. Юность: кризис идентичности. М., 2006. 352 с.
41. Эриксон Э. Идентичность // Психология самосознания. Самара, 2000. С. 517-534.
42. Что такое «подростковый возраст»? // iFightDepression [RU]. URL: https://www.ifightdepression.com/ru/articles/%D1%87%D1%82%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82 (дата обращения: 21.10.2025).
43. Подростковый возраст — психологический словарь // B17. URL: https://www.b17.ru/dictionary/podrostkovyy_vozrast/ (дата обращения: 21.10.2025).
44. Леснянская Ж.А. Психология подросткового возраста и ранней юности. URL: https://www.zabgu.ru/files/3371/3_psi_podrostkovogo_vozrasta_i_ranney_yunosti.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
45. Лекция 9. Психические особенности подросткового возраста. URL: https://psy.uni-dubna.ru/wp-content/uploads/2016/06/%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F-9.-%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0.pdf (дата обращения: 21.10.2025).
46. Типологизация молодежных субкультур в современном российском обществе // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tipologizatsiya-molodezhnyh-subkultur-v-sovremennom-rossiyskom-obschestve (дата обращения: 21.10.2025).
47. Молодёжная субкультура как социологическая проблема: понятие, типологии, функции // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/molodyozhnaya-subkultura-kak-sotsiologicheskaya-problema-ponyatie-tipologii-funktsii (дата обращения: 21.10.2025).
48. Молодежная субкультура: проблема типологии // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/molodezhnaya-subkultura-problema-tipologii (дата обращения: 21.10.2025).
49. Виды молодежных субкультур // РРО. URL: https://www.rro.ru/article/26078/ (дата обращения: 21.10.2025).
50. Молодежная субкультура: взгляд психолога // Психологическая газета. URL: https://psygazeta.ru/articles/molodezhnaya-subkultura-vzglyad-psihologa.html (дата обращения: 21.10.2025).
51. Возникновение и развитие молодёжных субкультур в России в середине 2000-х годов // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vozniknovenie-i-razvitie-molodyozhnyh-subkultur-v-rossii-v-seredine-2000-h-godov (дата обращения: 21.10.2025).
52. Психология детской и подростковой субкультуры // Психологическая газета. URL: https://psygazeta.ru/articles/psihologiya-detskoy-i-podrostkovoy-subkultury.html (дата обращения: 21.10.2025).
53. Социально-психологические причины возникновения молодежных субкультур и условия формирования и изменения ценностно-смысловой сферы ее носителей // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-psihologicheskie-prichiny-vozniknoveniya-molodezhnyh-subkultur-i-usloviya-formirovaniya-i-izmeneniya-tsennostno-smyslovoy (дата обращения: 21.10.2025).
54. Об угрозах вовлечения в молодежные течения противоправной направленности // Спортивная школа олимпийского резерва им. Л.А. Тихомировой. URL: https://cska.ru/news/17150 (дата обращения: 21.10.2025).
55. История субкультур в России // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-subkultur-v-rossii (дата обращения: 21.10.2025).
56. Лекция 5. Развитие личности в подростковом возрасте // cito-web.ru. URL: https://cito-web.ru/psihologiya-razvitiya/lektsiya-5.-razvitie-lichnosti-v-podrostkovom-vozraste (дата обращения: 21.10.2025).
57. Основные функции, принципы и ценности молодежных субкультур в современном обществе // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-funktsii-printsipy-i-tsennosti-molodezhnyh-subkultur-v-sovrem (дата обращения: 21.10.2025).
58. Психология подросткового возраста // КГБПОУ «Барнаульский государственный педагогический колледж». URL: https://bgpk.ru/news/psihologiya-podrostkovogo-vozrasta.html (дата обращения: 21.10.2025).
59. Профилактика вовлечения детей и молодёжи в неформальные группы деструктивной направленности (2023) // gribanovobibl.ru. URL: https://gribanovobibl.ru/2023/10/06/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%B8/ (дата обращения: 21.10.2025).
60. Не такие, как все: почему подростку важно быть частью субкультуры // Департамент труда и социальной защиты населения города Москвы. URL: https://dszn.ru/press-center/news/8526 (дата обращения: 21.10.2025).
61. Подростковые субкультуры в современной России: эмпирический анализ // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/podrostkovye-subkultury-v-sovremennoy-rossii-empiricheskiy-analiz (дата обращения: 21.10.2025).
62. Основные теоретические подходы к исследованию феномена молодежных субкультур // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-teoreticheskie-podhody-k-issledovaniyu-fenomena-molodezhnyh-subkultur (дата обращения: 21.10.2025).
63. Роль субкультуры в формировании личности // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-subkultury-v-formirovanii-lichnosti (дата обращения: 21.10.2025).
64. Рекомендации по профилактике вовлечения подростков в деструктивные субкультуры и противоправные действия (2023) // iro23.ru. URL: https://iro23.ru/wp-content/uploads/2023/05/%D0%9C%D0%95%D0%A2%D0%9E%D0%94%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%95-%D0%A0%D0%95%D0%9A%D0%9E%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%94%D0%90%D0%A6%D0%98%D0%98-%D0%9F%D0%9E-%D0%9F%D0%A0%D0%9E%D0%A4%D0%98%D0%9B%D0%90%D0%9A%D0%A2%D0%98%D0%9A%D0%95-%D0%92%D0%9E%D0%92%D0%9B%D0%95%D0%A7%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF-%D0%9F%D0%9E%D0%94%D0%A0%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%9A%D0%9E%D0%92.pdf (дата обращения: 21.10.2025).