Содержание
Введение3
Глава 1. Теоретические аспекты влияния религиозных установок на социальное поведение7
1.1. Понятие и сущность религии7
1.2. Психология религии10
1.3. Особенности социального поведения человека в зависимости от религиозных установок16
Выводы21
Глава 2. Выявление влияния (экспериментальное исследование) религиозных установок на социальное поведение людей22
2.1. Организация и проведение исследования22
2.1.1. Цель, задачи, предмет и объект исследования22
2.1.2. Ход экспериментального исследования22
2.2 Анализ результатов исследования24
Выводы29
Заключение30
Литература31
Приложение35
Выдержка из текста
Введение
Религия сопровождает человечество на протяжении значительной части его истории и в настоящее время охватывает 80% населения земного шара. Понятие «религия» означает веру, особый взгляд на мир, совокупность обрядово-культовых действий, а также объединение верующих людей в определенную организацию, которые вытекают из убежденности в существовании той или другой разновидности сверхъестественного. Как видно из определения, религия содержит в себе четыре основные части: веру, вероучение, культ и организацию. Основу религии, без которой она невозможна, составляет вера – особое психическое состояние полного признания и принятия какого-нибудь утверждения или установки без достаточных обоснований [26, с. 11].
Как социальное явление религия имеет свои организационные формы, главным признаком которых является культовая деятельность и которым присущи специфические отношения, структура, групповое сознание, система ориентиров, контроля и т.д. Церковь как объективно существующий социальный институт находит достойное место в структуре социальных отношений.
Одну из ведущих ролей в процессе формирования системы общественных и индивидуальных ценностей играет религия, которая часто напрямую задает направление их реализации. О возросшем влиянии религии на общество может, например, свидетельствовать количество религиозных объединений, возникших за последние несколько лет. Всего в России сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет — около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет — 1 миллион человек. Количество же религиозных объединений, официально действующих в России после 1988 г., перевалило за семьдесят [41, с. 30]. Стоит отметить, что эти цифры относятся только к официально зарегистрированным объединениям.
С другой стороны, о месте, занимаемом религией в жизни современного человека, могут говорить следующие данные опросов общественного мнения: среди граждан России атеистами считают себя 4,4 %, верующими — 60 % и неверующими — 27 % [20].
Таким образом, понимание и оценка влияния религии на человека, его духовное и психологическое состояние является важной задачей для психологии и многих других гуманитарных наук.
Список использованной литературы
1.Абульханова К.А. Психология и сознание личности (проблемы методологии, теории и исследования реальной личности). Избр. психол. труды. М.-Воронеж, 1999.
2.Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. М., 2008.
3.Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995.
4.Бьюджентал Дж. Наука быть живым. М., 1998.
5.Вебер М. Протестантсткая этика и дух капитализма // Работы М. Вебера по социологии религии и культуре. Вып. 2. М., 2001.
6.Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.— М.: Наука, 1995.
7.Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 2008.
8.Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
9.Кислюк К.В., Кучер О.Н. Религиеведение. Х.: Торсинг, 2002. – 496с.
10.Кольберг Л. Развитие моральных суждений // Цукерман Г. Психология саморазвития. М., 1990.
11.Коппель С. О некоторых психологических основах религии. — Коммунист Эстонии, 1962, №7.
12.Майерс Д. Социальная психология. СПб, 2009.
13.Мень А.В. История религия: В поисках Пути, Истины и Жизни. М., 1991.
14.Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. М.: НЛО, 2004
15.Мчедлов М.П. О религиозности Российской молодёжи // Социологические исследования 1998, № 6. Мчедлов М.П. Вера в России в зеркале статистики // НГ-Религии. 17.05.2000.
16.Мчедлов М.П. Новый тип верующего на пороге третьего тысячелетия //Исторический вестник. М., 2000, №05-06(09-10).
17.Мчедлов М.П. Религиозны ли молодые россияне? // Человек. 2005, №6.
18.Мягков И.Ф. и др. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности // Психологический журнал. 1996, №6.
19.Норакидзе В.Г. Свойства личности и фиксированная установка // Вопросы психологии. 1983, №5.
20.Общественно-политический и научный журнал “Россия” номер 1-2, 2009.
21.Оллпорт Г.В. Личность в психологии. СПб, 1998.
22.Писманик М.Г. Методика социально-психологических исследований религиозности. — Вопросы научного атеизма. Вып. 11. М., 1971.
23.Платонов К. К. Психология религии. // Социальная психология. М.: Политиздат, 1975.
24.Попова М.А. Критика психологической апологии религии. М., 1972.
25.Рабочая книга практического психолога. Пособие для специалистов, работающих с персоналом / Под ред. А.А. Бодалева, А.А. Деркача, Л.Г. Лаптева. – М., 2002.
26.Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М., 2004 г.
27.Самыгин С.И. и др. Религиоведение: социология и психология религии. Р-на-Д., 1996.
28.Сидоренко А.В. Христианские ценности и социализация молодежи в современной России // Вопросы психологии. 2000, №5.
29.Синелина Ю.Ю. О критериях определения религиозности населения //Социологические исследования. 2001, № 7. С. 89-96.
30.Синелина Ю.Ю. О циклах изменения религиозности образованной частью российского общества (начало XVIII в. – 1917 г.) //Социологические исследования. 2003, № 10. С. 88–96.
31.«Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания» (Под ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. М.: Логос, 2003-2006).
32.Угринович Д.М. Психология религии. М., 2006.
33.Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. М., I960.
34.Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы установки. Тбилиси, 1961.
35.Уолш Р. Основания духовности. М., 2001.
36.Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб, 2000.
37.Фрейд З. Психический генез религиозных представлений // Сумерки богов М., 1989.
38.Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
39.Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
40.Фромм Э. Природа благополучия // Психотерапия и духовные практики: Подход Запада и Востока к лечебному процессу. Минск. 1998.
41.Чеснокова Ирина Алексеевна. Влияние сект, культов и нетрадиционных религиозных организаций на личность и ее жизнедеятельность : Дис. … канд. психол. наук : 19.00.05 : М., 2005, 260 c.
42.Чеснокова В.Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX века. – М.: Академический проект, 2005.
43.Юнг К.Г. О современных мифах. М., 1994.
44.Allport G.W. Personality: A Psychological Interpretation. N.Y.,1937.
45.Argyle M. Religious behavior. London,1958.
46.Argyle M., Beit-Hallahmi В. The social Psychology of Religion. L. — Boston, 1975.
47.Batson D., Ventis L. The Religious Experience. A Social-psychological Perspective. N.Y. — Oxford, 1982.
48.Changing Perspectives in the Scientific Study of Religion. N.Y. — L., 1974, p. 31.
49.Hirschi, T. Causes of delinquency. Berkeley: University of California Press, 1969
50.Hirschi, T., Stark R. Hellfire and Delinquency. Social Problems, 1969, № 17. – Р. 202-213.
51.Readings in the Psychology of Religion. N.Y. — Nashville, 1959. p. 158.