Пример готовой курсовой работы по предмету: Социология
Содержание
Введение 3
1. Семья как социальная ценность в основных религиозных конфессиях России 6
1.1. Вера как бытие человека в боге 6
1.2. Семья, ее структура, отношение к семейной жизни 8
1.3. Семья как основа общества 12
2. Семья и ценность семейных отношений 15
2.1. Формирование идентичности личности: параметры конфессиональной ориентации 15
2.2. Система исламских ценностей 18
2.3. Цивилизация классического ислама 20
3. Влияние религиозного фактора на брачно-семейное законодательство европейских стран 22
3.1. Особенность институтов заключения и прекращения брака 22
3.2. Общественное сознание и религиозная идеология 24
3.3. Брачное законодательство католических стран и стран Северной Европы 26
Заключение 30
Список литературы 32
Выдержка из текста
Введение
В современном обществе ощущается дефицит смысла. Один из ведущих мировых специалистов в области повышения эффективности семейных отношений путем глубоких преобразований доктор Иц-хак Калдерон Адизес в одном из интервью говорил о том, что многие люди путают духовную жизнь с религиозной. Духовность наполняет жизнь человека смыслом, что позволяет переоценить повседневность и обыденность и преодолеть стереотипность, характерную порой даже для религии.
Существует большая разница между верой как феноменом духовной жизни личности и верой как религиозным феноменом.
Попытаемся взглянуть на проблему веры с точки зрения становления наличного человека истинным. В этом случае вера представляется как неотъемлемая часть бытия человека, как личностное отношение к истине, как образование личности.
Новизна такого подхода в данном случае заключается в том, что вера рассматривается не как религиозное понятие и не как часть познавательного процесса, дополняющая разум, а бытийно-ценностно. Понимаемая таким образом вера затрагивает самые глубинные основы человеческого существования и связана с обретением человеком смысла, осознанием своего предназначения.
Вера как экзистенциальная ценность играет важнейшую роль в воспитательно-образовательном процессе, который в дальнейшем мы будем обозначать в качестве процесса становления личности. Традиционно такое становление имело религиозный характер, и потому в светской науке сформировался устойчивый стереотип, дискредитирующий экзистенциальные и онтологические особенности веры.
Список использованной литературы
1.Аббаньяно Н. Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм и другие работы / пер. с ит. А. Л. Зорина. — СПб.: Алетейя, 1998.
2.Андреева Г.М. Психология социального познания. М., 2007.
3.Будур Н.В. Православный брак. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.
4.Васильев Л.С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 2003.
5.История современной зарубежной философии: компаративистский подход / отв. ред. М.Я. Корнеев. — СПб.: Лань, 1997.
6.Клочков В. В. Религия, государство, право. М.: Мысль, 2008.
7.Ковалева Н. А- Регулирование брачно-семейных отношений государством и католической церковью в буржуазной Италии (1929-1984 гг.): Автореф. дис. … канд. юрид. наук. М., 2006.
8.Крайг Г. Психология развития. СПб., 2002.
9.Лушншова М. В., Душников А. М., Тарусина Н. Н. Единство частных и публичных начал в правовом регулировании трудовых, социально-обеспечительных и семейных отношений. Ярославль: Иэд-во ЯрГУ, 2001.
10.Магомедов И.А. Особенности мусульманского семейного права // Вестник ОГУ. 2005. № 3.
11.Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. — СПб.: Азбука, 2000.
12.Маслоу А. Мотивация и личность. СПб., 1999.
13.Мухаммад Али Аль-Хашими. Личность мусульманина. М.: Российский фонд «Ибрагим бин Абдулазиз Аль Ибрагим». 2007.
14.Пучков П. И. Современная география религий. М.: Наука, 2006.
15.Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: Курс лекций. М.: Центр, 1999
16.Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М., 1994.
17.Саидбаев Т.С. Ислам и общество. М.: Наука, 2004.
18.Сайид Муджтаба Рукни Мусави Лари. Западная цивилизация глазами мусульманина. Баку, 2004.
19.Санников С.В. Глашатаи истины (Аврелий Августин. Кризис семьи) // Евангельская Нива. 2002. № 2.
20.Синельников А. Б., Медков В. М., Антонов А. И., Семья и вера в социологическом измерении (результаты межрегионального и межконфессионального исследования) Издательство: М.:КДУ : 2009
21.Сурдель Д., Сурдель Ж. Цивилизация классического ислама / Пер. с фр. В. Бабинцева. Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
22.Сухарев А.В. Теоретико-методологические следствия введения понятий этнофункциональной психической архегении и анархегении // Журн. прикл. психол. 2004. № 1
23.Форсова В.В. Православные семейные ценности // СоцИс. 2007.
24.Франк С. Л. Духовные основы общества. — М.: Республика, 1992.
25.Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
26.Чернышева О. В., Комаров Ю. Д. Церковь в Скандинавских странах. М.: Наука, 2009.
27.Щеголева Е. Православные брак и семья. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003
28.Юсуф Аль-Кардави. Современные фатвы. Бейрут, 2000. Т. 1.
