Пример готовой курсовой работы по предмету: История государства и права
Введение 3
Глава 1. Основные черты древневосточной деспотии 5
Глава
2. Специфика функционирования деспотии. Отличия древневосточной деспотии от тирании 15
2.1.Характер становления и функционирования государственной власти 15
2.2.Значимость религиозного фактора в деспотии 20
Заключение 31
Список литературы 33
Содержание
Выдержка из текста
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку эта форма организации власти на протяжении длительного периода времени определяла государственно-политическое развитие самых крупных цивилизаций Древнего Востока, оказав большое влияние на ход мирового исторического процесса. Также изучение истории древневосточной деспотии дает возможность более глубокого понимания смысла, истоков деспотии в истории государства и права.Цель данной работы заключается в выявлении характерных признаков древневосточной деспотии как политического режима, а также определении ее отличий от той формы правления, которая была распространена в условиях древнегреческой цивилизации – тирании.
Страны Древнего Востока внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации.
Здесь же намного раньше других стран древности возникли и политические общества, объединившие людей системой властных, правовых и административных отношений. сначала на Ближнем Востоке, затем в Северной Индии, Китае, Юго-Восточной Азии возникли первые в мировой истории государства. Сходной была и сложившаяся в них государственная организация – первого известного истории древневосточного типа .
Медицина как область человеческой деятельности и культуры по своей сути есть глубоко интернациональной: всеми народами мира в меньшей или большей степени вносилось и продолжает вноситься вклад в ее развитие, а так же в ее становление и международное сотрудничество в области здравоохранения. Ее изучение, несомненно, приводит к осознанию глобальных общечеловеческих проблем и задач в медицинской области и охране здоровья человечества. И в конечном итоге осознается собственная ответственность за судьбу планеты Земля, ищутся пути и средства решения различных вопросов, связанных с медицинскими знаниями [18, c.
Наиболее древней в этом плане является философия, возникшая в странах Древнего Востока: Индии, Китае, Египте, Вавилоне. Так, в Древнем Египте и Древнем Вавилоне не сложилось философских школ. Ранее же всего философские традиции и школы утвердили себя в Древней Индии.
Теоретико-методологическая основа настоящей работы — это комплексное использование принципов и методов исследования, современной исторической науки Особенно ярко оно отражено в работах современных авторов Гусейнова Р.А., Меликсетова А.В. Бартенева С.А.. В числе главных методов исследования — сравнительно — исторический, историко-типологический методы и метод исторической ретроспективы. Основополагающим принципом является системно — исторический подход.
Методологической основой исследования выступают труды отечественных политологов. В работе использовались учебные пособия по геополитике, международным отношениям, статьи из научных журналов и газет, электронные ресурсы.
Степень разработанности проблемы отечественными и зарубежными учеными. Приходится констатировать, что степень разработанности проблемы довольно низкая. Тема требует серьезного системного подхода, позволяющего объединить и проанализировать имеющиеся разработки в данной сфере. Тема интересует многих авторов, например, Асеев А.А., Баранова Ю.В., Внукова Н.А., Глазатова С.А., Деулина А.Д., Дудникова Т.П., Елисеева О.А., Жидков С.А., Исаев А.В., Каменщикова И.А., Каратов С.В., Кустов А.А., Леонтьев А.М., Медянкина Е.Н., Мурашкина А.А., Мустафина Р.Р., Николаенко О.Л., Потапов Е.Д., Степанова Ю.С., Темейчук Е.В.
Еще от «отца истории» Геродота [V в. до н. э.), который писал о египетских царях-деспотах, насильственно закрывающих храмы и заставляющих весь народ возводить колоссальные усыпальницы для них, берет начало концепция «восточной деспотии». Утверждение, что и древним, и средневековым обществам Востока органически присуща одна деспотическая форма государства, прочно держалось на протяжении XVIII—XX вв., вплоть до последнего времени. Понятие «восточная деспотия» характеризовалось рядом признаков. Это — монархическая форма правления с неограниченной властью наследственного, обожествляемого монарха, выступают его единоличным законодателем и высшим судьей; централизованное государство, с жестким тоталитарным режимом, с всеохватывающим надзором за бесправными подданными разветвленного, подчиненного деспоту административного аппарата. При этом перечеркивалось действительное многообразие политических структур древневосточных цивилизаций, их последующей эволюции.
В соответствии с поставленной целью необходимо охарактеризовать особенности правового положения различных слоев свободного и зависимого населения в Древнем Египте, Месопотамии, Древней Индии и Древнем Китае.
Список источников информации
1. Абдурахманова И.В. История государства и права зарубежных стран. М.: ЮНИТИ, 2007. 480 с.
2. Берлев О.Д. Египет // Источниковедение истории Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1984. С. 5663.
3. Берлев О.Д. Трудовое население Египта эпохи Среднего царства. М.: Наука, 1972. 364 с.
4. Берлев О. Д. Два царя — Два Солнца: к мировоззрению древних египтян // Discovering Egypt from the Neva: The Egyptological Legacy of Oleg D. Berlev / Ed. by Stephen Quirke. Berlin, 2003. P. 1-18.
5. Васильев Л.С. История Востока. — М., 1998.
6. Виноградов И. В. Раннее и древнее царства Египта // ИВ. С. 147-164.
7. Всеобщая история государства и права.// Под ред. проф. К.И. Батыра. М.: Норма, 2007. 404 с.
8. Ганжуров А.И. Древнегреческая тирания и становление римской монархии. www.hist.bsu.by
9. Государство и социальные структуры на Древнем Востоке. Сборник статей. М.: Наука, 1989. 158 с.
10. Зубов А.Б., Павлова О. И. Религиозные аспекты культуры Древнего Востока: образ царя // Религии Древнего Востока. М.: Восточная литература, 1995. С. 34-84.
11. Зубов А.Б. Мин-Амон «Телец Своей Матери» // Древний Египет: язык- культура сознание. М.: Присцельс, 1999. С. 150-161.
12. Зубов А.Б. Человек образ и подобие Божие в религиозных воззрениях египтян // Древний Восток: общность и своеобразие культурных традиций. М.: Институт Востоковедения РАН, 2001. С. 52-79.
13. Зубов А.Б., Зубова (Павлова) О.И. Природа власти царей древнего Египта (К проблеме «восточного деспотизма») // Государство на древнем Востоке: Сб. ст. / Отв. ред. Э.А. Грантовский, Т.В. Степугина. М.: Восточная литература, 2004. С. 204-225.
14. Зубов А.Б. История религий: курс лекций. Книга первая. Доисторические и внеисторические религии. М.: МГИМО-Университет, 2006. 436 с.
15. История государства и права зарубежных стран /Под ред. Н. А. Крашенинниковой и О. И. Жидкова М., 2008. [Электронный ресурс]
URL http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/istrp/index.php Дата обращения 03.04.16
16. История политических и правовых учений: Учебник.//Под ред. О.Э. Лейста. М.: Юридическая литература, 1997. [Электронный ресурс]
URL http://grachev 62.narod.ru/leist/chapt 02.htm Дата обращения 03.04.16
17. Каменев А.И. История государственного и военного управления. М.: ВТУ, 2006. 177 с.
18. Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. М.: Наука, 1976. 336 с.
19. Крашенинникова Н.А. Источники древнеиндийского права и их развитие в средневековой Индии // Правоведение. 1980. № 1. С. 76– 81.
20. Крашенинникова Н.А. Индусское право: история и современность. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. 192 с.
21. Крол А. Египет первых фараонов. М.: Рудомино, 1999. 224 с.
22. Крамер С. История начинается в Шумере/Пер. с англ. 2-е изд. М.: Наука, 1991. 257 с.
23. Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика/Пер. с англ. М.: Наука, 1992. 366 с.
24. Левчук С.В. Религиозно-правовые особенности государственного и общественного строя Древней Индии по Законам Ману». // История государства и права. — 2011. — № 22 — С.31-38.
25. Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права. М., 2000. [Электронный ресурс]
URL http://www.bibliotekar.ru/istoriya-gosudarstva-i-prava-2/index.htm дата обращения 03.04.16
26. Тураев Б.В. История Древнего Востока: В 2 т. Т.1. М.: Наука, 1936.
27. Успенская Е.Н. Индуизация «кастовой периферии» // Проблемы изучения традиций в культуре народов мира. М., 1990. Вып. 2. С. 3– 11 [Электронный ресурс].
URL: http:www.famous-scientist.ru/list/6092
28. Фролов Э. Д. Ксенофонт и поздняя тирания // Вестник древней истории, 1969.№ 1. С. 108— 124.
список литературы
