Пример готовой курсовой работы по предмету: История Отечества
План
I. Введение
II. Раздел 1. Восточные славяне в древности: территория расселения, упоминания в исторических источниках
1.1.Упоминания о восточных славянах в исторических источниках
1.2.Территория расселения восточных славян. Соседи восточных славян
III. Раздел
2. Характеристика общественного строя и хозяйства восточных славян
2.1. Общественный строй восточных славян
2.2. Хозяйственная деятельность восточных славян
2.3. Быт восточных славян
IV. Раздел
3. Религия, культура и традиции восточных славян
3.1. Религия восточных славян
3.2. Культура и традиции восточных славян
V. Заключение
Библиографический список
Приложение
Содержание
Выдержка из текста
Относительно этапа расселения восточных славян и формирования общественного строя существует много версий, исторических гипотез, которые в той или иной степени подтверждаются историческими источниками, свидетельствами о восточных славянах.Главная цель работы – рассмотреть вопрос расселения и общественного строя восточных славян.Во второй главе рассматриваются особенности общественного строя восточных славян.
Теоретическую основу моей курсовой составляют выдержки из работ таких замечательных авторов как: Думин С. В, Турилов А. А. «Откуда есть, пошла Русская земля» [2], Карташев А. В. «Очерки по истории русской церкви» [5], Ключевский В. О. «Курс русской истории [7], Седов В. В. «Восточные славяне в VI-XIII вв» [15]
и «Происхождение и ранняя история славян» [16], Щавелева Н. И. «Происхождение и ранняя история славянских народов» [19]
и др.
Все сведения о древних славянах извлечены из скудных строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам. Таким образом, ранняя история восточных славян не менее загадочна и таинственна, чем история Атлантиды.
Накануне образования Древнерусского государства и в начальный период его существования источники обычно именуют наших предков по названиям племен или племенных союзов, в которые они объединялись, — поляне, древляне, кривичи, вятичи и пр. Но в это же время в источниках появляется, хотя и в разных транскрипциях, слово "рос" ("рус" и т.п.).
Несколько позже, в договорах киевского князя Олега с Византией (911 г.), о Руси говорится как о договаривающейся стороне. Здесь же можно встретить упоминание о "законе русском", под которым, видимо, следует понимать совокупность правовых обычаев, которыми восточные славяне руководствовались в своей жизни. Император Византии Константин Багрянородный, правивший в Х в., в известном сочинении "Об управлении империей" неоднократно говорит о росах как народе и даже о "России" как стране.
Многообразные языческие верования и традиции славян являются фундаментом, на котором возникла русская народная культура. Научная актуальность и значимость исследуемой темы неоспорима: обращение к дохристианским языческим верованиям позволяет нам попытаться вскрыть глубинные пласты культуры современных восточнославянских народов, некоторые особенности их менталитета, также и выявить мировоззренческие основы представлений древних славян, являющиеся одной из составляющих духовной культуры восточнославянских этносов. «Славянское язычество существенно и интересно для науки не только само по себе как форма и система культурных ценностей древних славян (праславян), — писал Н.
Актуальность данной темы в том, что реалии восточных славян и момент возникновения Древнерусского государства нельзя определить с достаточной точностью. Цель данной работы состоит в рассмотрении происхождения и расселения Восточных славян в древности, изучении образования и развития Древнерусского государства и Киевской Руси в IX в.- изучить происхождение, расселение, занятия, общественный строй и религию восточных славян в VI — VIII вв.
На данный момент главный источник сведений по славянской мифологии – это средневековые хроники, летописи, написанные как славянскими авторами, так и сторонними наблюдателями (например, католическими миссионерами).
Как правило, составители летописей обычно не стремились запечатлеть сведения о древних верованиях, напротив, упоминание языческих божеств встречалось только потому, что всячески осуждалось поклонение им. Поэтому письменные сведения в большинстве отрывочны, неполноценны и случайны. «Несколько более подробные и гораздо более беспристрастные сообщения о славянском язычестве дают также труды византийских писателей и историков, восточных путешественников (например, арабских купцов, бывавших в славянских землях) и других современников, соприкасавшихся с славянами в древности и оставивших записи об их культуре, быте, обычаях и обрядах» .
Славяне овладели при этом огромными пространствами на Балканском полуострове, навсегда заселили их, установили там свои общественные порядки, положив начало новой главе в истории раннего восточноевропейского средневековья.Целью настоящей работы является изучение происхождения, развития, быта и культуры восточных славян.2) Изучить хозяйственный строй и социальную организацию славянского общества, культуру, быт, религиозные верования восточных славян.
Разработкой данной темы занимались такие известные ученые как Гринин Л.Е., Куза А.В., Сиповский В.Д. и многие другие. Тема данной работы представляет интерес как ученым, которые занимаются изучением истории, а также простым людям, которые интересуются судьбой своей страны.
Актуальность работы заключается в том, что историческое происхождение славянских племен и славянского этноса до сих пор является практически не изученным. На протяжении многих веков умы летописцев, историков, исследователей, да и обычных обывателей занимает вопрос «откуда есть, пошла Русская Земля?». В исторической науке одной из наиболее сложных проблем представляет собой изучение происхождения и древнейшей истории славян. Наибольшие дискуссии, переходящие в спор, возникают при определении формирования славян (их прародины), хронологических рамок сложения славянской общности.
Данную тему освещают очень много источников, а именно: статьи Интернет, целые книги и исследования (таких авторов как Б. А. Рыбаков, И. А. Крывелева, Крупина и т.д.), даже фильмы и видео-лекции (А. В. Трехлебов).
Но самый главный источник, который, к сожалению, был признан учёными-академиками исторической подделкой – это Велесова книга. И все выше перечисленные источники основываются наполовину именно на ней. Остальная часть – раскопки древних поселений восточных славян и исторические очерки и сочинения иностранных путешественников (византийских, древнегреческих и мусульманских).
Восточные славяне ныне – население, говорящее на русском, украинском и белорусском языках. До образования отдельных восточнославянских народов, в раннем средневековье, восточные славяне составляли единую древнерусскую (восточнославянскую) народность, для которой были характерны общий язык и однородная материальная и духовная культура, и которая, в свою очередь, сформировалась в процессе консолидации восточнославянских племен, вышедших в разное историческое время и со своими специфическими особенностями из единого праславянского этноса. Таким образом, восточные славяне – понятие не географическое, а этноисторическое.
Большая часть дружинников становилась земельными собственниками и вела хозяйство путём эксплуатации закабаляемых крестьян.Цель данной работы – изучить общественный строй древнерусского государства.Задачи: изучение вопросов, связанных с расселением, объединением восточных славян, формированием государства и экономическим строем Руси.
По всем признакам мы разные. Наш язык абсолютно отличается от русского. Украинский больше похож на польский. Культура у нас тоже своя, как и Церковь. Православие в Украине отличается от российского, поэтому у нас так много конфессий. В ментальном плане украинцы — индивидуалисты, а у россиян коммунитаристская психология, у них «общак», а мы не коллективисты. Именно поэтому мы ментально ближе к европейцам, а они — к азиатам. Поэтому у нас так много греко-католиков. Мы больше надеемся на себя, а не на царя-батюшку и державу. То есть, у россиян действует патернализм, а у нас, к сожалению, это явление тоже есть, но не в такой степени, поскольку это отголосок советских времен. Но мы все больше избавляемся от этого. Поэтому украинцев, селян с их индивидуализмом уничтожали в сталинский период. Именно в этом суть социоцида Сталина».
Сложность исследования вопросов происхождения именно восточных славян весьма проблематична, из-за простого отсутствия достоверных сведений о славянах.э., тогда как ранняя история восточных славян весьма туманна. Монах Нестор предоставляет наиболее красочную и подробную информацию о древнерусском государстве, в частности восточных славян.
Библиографический список
1.Анохин Г.И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси //http://janaberestova.narod.ru/anohin.htm
2.Георгиева Т.С. История русской культуры. – М.: Юрайт, 2008.
3.Грушко Е.А. Медведев Ю.М. Русские легенды и обычаи. – М.: Эксмо, 2008.
4.Жилище в обрядах и представлениях восточных славян / А.К. Байбурин. – М.: Яз. славян. культуры, 2008.
5.Жук С.М. Киевская Русь. – М.: Мир книги, 2008.
6.Карамзин Н.М. История государства Российского. – М.: Эксмо, 2002.
7.Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций. Т.1. – М.: Аст, 2002.
8.Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. – Л.: Наука, 1988.
9.Кучкин В.А. Формирование и развитие государственной территории восточных славян в IX – XIII вв.// http://www.rusarch.ru/kuchkin 2.htm
10.Пайпс Р. Влияние монголов на Русь: «за» и «против». Историографическое исследование.//Неприкосновенный запас. № 5(79), 2011.
11.Поэтика обрядов: погреб. обрядность восточных и южных славян / О.А. Седакова. — М.: Индрик, 2008.
12.Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М.: Наука, 1989.// http://lib.rus.ec/b/78185
13.Хрестоматия по истории России: учеб. пособие / авт.-сост. А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008. [Ресурс локального доступа]
14.Язычество и Древняя Русь / Е.А. Аничков. – М.: Изд-во Индрик, 2008.
список литературы
