Пример готовой курсовой работы по предмету: Политическая история России
Введение 3
Глава
1. Состояние границ и государственного устройства Московской Руси в ХV веке 5
1.1 Начало централизации вокруг Московской Руси 5
1.2 Особенности политической обстановки к ХV веку 7
1.3 Формирование централизованного российского государства 9
Глава
2. Взаимоотношения церкви и государства в Московской Руси в ХIV — ХV 13
2.1 Разделение светской и церковной политики 13
2.2 Эволюция взглядов на государственное устройство и взаимодействие с церковью в конце XIV — начале XV 15
Заключение 21
Список литературы 23
Содержание
Выдержка из текста
Целью исследования будет анализ процесса становления государственности Московской Руси и определения значения преобразований, которые происходили в данный период во взаимоотношениях церкви и государственной власти.
Хронологические рамки работы охватывают период с IX. по XVI вв. Нижняя граница совпадает с началом складывания сильной княжеской власти и образованием древнерусского государства. Верхний рубеж связан с окончанием формирования единого централизованного государства.
В современном правосознании российского общества остались категории, обусловленные длительным культом власти и недемократическим развитием общества. Преобладающее перманентное упование российского общества на сильную и авторитарную государственную власть повлияло на уровень правовой культуры и состояние доверия общества к отдельным органам государства, в том числе органам местного самоуправления. Важно понять, что в таких условиях большую роль играет сама личность, где на ее современное состояние повлияли в большей степени обстоятельства исторического характера, содержащие отношение общества и гражданина к закону на каждом этапе развития российского государства. Необходимо принять во внимание характер правления, когда монарх, социалистическая государственная власть в целом фактически признавались единственными источниками права. Это соответствующее внедрение в массовое сознание правового нигилизма. Также низкий уровень правосознания и правовой культуры общества, отрицание на протяжении долгого времени общечеловеческих ценностей со стороны правящей элиты влияли на качественный выбор человеком соответствующей модели поведения в обществе, взаимодействия с государственным механизмом.
С учетом данных особенностей развития политико-социальной составляющей личности достаточно важно оценивать правовое воспитание российских граждан. При этом главнейшими факторами формирования цивилизованной, основанной на законе формулы взаимодействия государства и гражданина, непременно выступают реальное существование гражданского общества, его эффективное функционирование и совершенствование, политико-правовая активность граждан, направленная на реализацию творческих способностей и стремлений. В данном случае правовая активность это такая форма социальной активности, в которой имеет место возможность правовыми средствами удовлетворить свои интересы, достичь социальных ценностей, а также в случае необходимости решить социально-правовые нужды легальным путем, что является важнейшим условием эффективного взаимодействия личности, гражданского общества и государства между собой.
Особое распоряжение по этому поводу было издано Наркоматом юстиции в начале февраля 1919 г.Цель работы – изучить особенности поведения советской власти и церкви в 1920-1940 гг. Определить советскую власть и православие в первой половине 1920-х годов,
Помимо бесспорной необходимости объективного прочтения истории, нельзя не отметить очевидной актуальности проблемы взаимоотношений власти и церкви. Перемены в государственном и политическом строе России, происшедшие после 1991г., коренным образом повлияли на роль и место религии и церкви в социально-политической и духовной жизни общества. Русская православная церковь в настоящее время проявила с новой силой свой нравственный и политический потенциал, став одним из самых активных институтов, с которым взаимодействуют власти и к которому обращено внимание всего общества.
Ахмедов P.M. в своем научном исследовании «Государство и церковь в российском обществе XX столетия: историко-правовое исследование», представленном в качестве диссертационного исследования, проводит комплексный анализ определенных проблем соотношения государства и церкви в России на основе обобщения результатов, полученных по данной тематике как отечественными, так и зарубежными исследователями. Им предпринята попытка на базе накопленных наукой данных провести анализ основных аспектов взаимодействия и развития государства и церкви как двух важнейших институтов в жизнедеятельности российского общества XX столетия. Автором рассмотрены такие вопросы как социально-правовые предпосылки деятельности конфессий в современных условиях, соотношение религии и атеизма в российском обществе; выделены приоритетные направления деятельности государства и религиозных организаций в общественной жизни России; выявлены правовые механизмы взаимодействия институтов государства и религиозных объединений, а также исследованы особенности развития и механизмы воздействия «нетрадиционных» религиозных объединений на духовную жизнь России. Придерживается того мнения, что сегодня, говоря о построении в России новой государственно-церковной политики, необходимо учитывать множество факторов, и, прежде всего, поликонфессиональность населения, что позволит в будущем сохранить на территории Российской Федерации гражданский мир и согласие.
1. Борисов Н.С. Иван Калита.М.1995. – 280 с.
2. Гребенюк А.В. Проблема взаимоотношений русской православной церкви и государства в курсе отечественной истории Нижегор. гос. архитектур.- строит. ун-т. – Н. Новгород: ННГАСУ, 2011. – 180 с.
3. Ионов, И. Н. Российская цивилизация. IX – начало XX века. М.: Просвещение, 1995. – 420 с.
4. Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. Собр. соч. в 2-х т. – Т. 1. – М., 1993 — 320 с.
5. Ключевский, В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. – М.: Правда, 1990. – 480 с.
6. Ключевский, В. О. О русской истории. – М.: Просвещение, 1993. – 320 с.
7. Котлова Т.Б. Русская Православная Церковь и объединительная политика московских князей во второй половине XIV века// Материалы историко-философских чтений , посвящённых 775-летию со дня рождения Александра Невского, май 1995. С. 18-20
8. Мещерский Н. А. Похвала Ивану Калите из «Сийского Евангелия»// К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969. – 180 с.
9. Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозёрские. — СПб., 1994.
10. Прохоров Г. М. Преподобный Кирилл Белозерский — деятель православного возрождения // Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. СПб., 1993. – 280 с.
11. Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси XIV–XVI вв.: Подвижники русской церкви. – Новосибирск, 1991. – 180 с.
12. Смирнов, П. История христианской Православной Церкви. М.: Православная беседа, 1994. – 220 с.
13. Соловьёв, С. М. Чтения и рассказы по истории России М.: Правда, 1989. – 280 с.
14. Толочко А.П. Князь в Древней Руси: власть, собственность, идеология.. – Киев, 1992. – 280 с.
15. Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. – М., 1998. – 320 с.
16. Хрестоматия по истории СССР с древнейших времён до конца XVIII века: пособие для учителя, 2-е изд., дораб. / Сост. П. П. Епифанов, О. П. Епифанова. – М.: Просвещение, 1989. — 420 с.
17. Церковь общество и государство в феодальной России. Сб. ст. под ред. Клибанова А.И. – М., 1989. – 280 с.
18. Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI-XIV вв. – М., 1972. – 180 с.
список литературы
