Содержание
Введение
1.1. Психоаналитические взгляды на роль матери в психическом развитии ребенка
1.2. Психоаналитический взгляд на сказку
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Говоря о темпераменте, обычно имеют в виду динамическую сторону личности, выражающуюся в импульсивности и темпах психической деятель-ности. Именно в этом смысле мы обычно говорим, что у такого-то человеа большой или небольшой темперамент, учитывая его импульсивность, стре-мительность, с которой проявляются у него влечения, и т.д. Темперамент (лат. temperamentum надлежащее соотношение частей) — устойчивое объе-динение индивидуальных особенностей личности, связанных с динамиче-скими, а не содержательными аспектами деятельности. К свойствам темпе-рамента относят индивидуальный темп и ритм психических процессов, сте-пень устойчивости чувств, степень волевого усилия. Тип темперамента тесно связан с врожденными анатомофизиологическими особенностями высшей нервной деятельности. Вместе с тем возможны определенные прижизненные изменения показателей темперамента, связанные с условиями воспитания, с перенесенными в раннем возрасте болезнями, особенностями питания, ги-гиеническими и общими условиями жизни.
Немецкая классическая философия это значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Она представлена философским творчеством Иммануила Канта (17241804), Иоганна Готлиба Фихте (1762 1814), Фридриха Вильгельма Шеллинга (17751854), Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (17701831), Людвига Андреаса Фейербаха (18041872).
Появление и развитие Интернета прибавило целый ряд инструментов, чья функция состоит в достижении цели продвижения товаров, а также несколько дополнительных задач, связанных с использованием Сети к ним относятся создание и продвижение собственного web-сайта и формирование собственного уникального имиджа в Интернете.
Однако способность к разумному мышлению не является врожденной, ее необходимо формировать и развивать, и один из лучших путей к этому − усвоение достижений философской культуры. Философия не является чем-то витающим в облаках чистой мысли. Напротив, ее главное назначение связано с решением коренных вопросов самой жизни. Ведь, в конечном счете, в центре философии стоит вопрос о человеке и его месте в мире, его месте в обществе, о смысле его жизни. И главное назначение философии − помочь человеку ориентироваться в бесконечных сложностях жизни, в решении тех уравнений со множеством неизвестных, которые постоянно возникают на жизненном пути.
Литература
1.Биркхойзер-Оэри, Сибилл. Мать: архетипическийобраз в волшебных сказках: перевод с английского / Сибилл Биркхойзер-Оэри. – Москва: Когито-Центр, 2006. – 255 с.
2.ДеМоз, Л. (2000). Психоистория. Ростов-на-Дону: Феникс.
3.Кляйн, М., Айзекс С., Райвери Дж., Хайманн П. (2001). Развитие в психоанализе. М.: Академический проект.
4.Коряков, Я.И. (2002). Развитие эго в описании Стенли Гринспана. / Уральский психоаналитический вестник, 1: 99 — 125.
5.Лёйнер, Х.: Кататимное переживание образов / Пер. с нем. Я.Л.Обухова. М., «Эйдос» 1996.
6.Лёйнер, Х.: Основы глубинно-психологической символики, Журнал практического психолога, 1996, 3, 4.
7.Мария-Луиза фон Франц. Психология Сказки. Толкование волшебных сказок. Психологчиеский смысл мотива искупления в волшебной сказке /Перевод с английского Р. Березовской и К. Бутырина. Научная редакция В.В. Зеленского. — СПб.: Б.С.К., 1998.
8.Медведев, В.А.: Там, на неведомых дорожках… Психоанализ сказки: профилактика, диагностика и терапия. Психологическая газета. Спб., Иматон № 6 (9), 1996
9.Обухов, Я.Л.: Для чего нужны страшные сказки?, «Школа здоровья», 1997, №3, с. 115-117.
10.Обухов, Я.Л.: Символдрама и современный психоанализ. Сборник статей. — Харьков: Регион-информ, 1999.
11.Пайнз, Д. (1972). Беременность и материнство. / Бессознательное использование своего тела женщиной. Спб.: Восточно-Европейский институт психоанализа и Б.С.К., 1997, 54-68.
12.Фрейд, З. (1905). Три очерка по теории сексуальности. / Психология бессознательного, М.: “Просвещение”, 1990.
список литературы