Содержание
Введение3
1. Вторая научная революция возникновения механистической картины мира5
2. Антропный принцип современной науки и философии12
3. Физика и редукционизм14
Заключение17
Список используемой литературы19
Выдержка из текста
Вторая глобальная научная революция приходится на XVI— XVIII вв. Ее исходным пунктом считается как раз переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической. Это, без¬условно, самый заметный признак смены научной картины ми¬ра, но он мало отражает суть происшедших в эту эпоху пере¬мен в науке. Их общий смысл обычно определяется формулой: становление классического естествознания. Такими классика¬ми-первопроходцами признаны: Н. Коперник, Г. Галилеи, И. Кеплер, Р. Декарт, И. Ньютон.
Как правило, редукционизм определяют как методологический принцип, согласно которому подсознание сложных систем предполагает их сведение более простым или даже элементарным с последующим выведением закономерностей функционирования первых принципов функционирования вторых.
В такой ситуации был, выдвинут и в настоящее время широко обсуждается антропный принцип. В современном виде он был сформулирован в 70-е годы в двух вариантах. Первый из них получил наименование слабого антропного принципа: то, что мы предполагаем, наблюдать, должно удовлетворять условиям, необходимым для присутствия человека в качестве наблюдателя. Второй вариант назван сильным антропным принципом: Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель.
Слово «физика» появилось еще в древние времена. В переводе с греческого оно означает «природа». Одно из основных сочинений древнегреческого философа и ученого Аристотеля (384— 322 до н. э.), ученика Платона, так и называлось «Физика». Физика тех времен, конечно, носила натурфилософский характер. Тем не менее, предвидя развитие физики, Аристотель писал:
Наука о природе изучает преимущественно тела и величины, их свойства и виды движений, а кроме того, начала такого рода бытия
Высшая задача физики состоит в открытии наиболее общих элементарных законов, из которых можно было бы логически вывести картину мира — так считал Эйнштейн.
1. Вторая научная революция возникновения механистической картины мира
Сегодня вряд ли кто возьмется оспаривать тезис о наличии в истории науки революций. Однако термин «научная революция» при этом может иметь разное содержание.
Самая радикальная его интерпретация заключается в при¬знании одной-единственной революции, которая состоит в по¬беде над невежеством, суевериями и предрассудками, в результате чего и рождается, собственно, наука.
Другое понимание научной революции сводит ее к уско¬ренной эволюции. При этом любая научная теория может быть лишь модифицирована, но не опровергнута.
Список использованной литературы
Взгляд на русскую философию//Вопросы философии. 1994. №3.
Концепции современного естествознания: Учебник для вузов/ В. Н. Лавриненко, В. П. Ратников, 1999.
Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. — М.: Агар, 1996.
Лосский Н.О. История русской философии. М. Высшая школа. 1991.
Основы Религиоведения. Учебник. М., «ВШ», 1994.
Пуанкаре А. О науке. — М : Наука, 1983.
Радугин А.А. Философия: Курс лекций. — М.: Центр, 1997.
Рыбников К. А., Фаталиев Х. М., Шахпаронов М. И. Философские вопросы естествознания/ Издательство Московского Университета. 1959.
С. Х. Карпенков Концепции Современного Естествознания. Учебник, 1997.
Соловьев В.С. Вера, разум и опыт//Вопросы философии. 1994. №1.