Законодательство императоров Священной Римской империи: механизмы и последствия укрепления имперского статуса

Священная Римская империя, уникальное государственное образование, просуществовавшее более тысячи лет — с 962 по 1806 год — представляла собой сложный конгломерат земель, наций и интересов. Её история — это непрерывная борьба между центром и периферией, между имперской идеей универсальной власти и центробежными устремлениями многочисленных княжеств. Понимание механизмов, посредством которых императоры пытались укрепить свой статус, и анализ законодательных актов, ставших вехами в этой борьбе, имеют ключевое значение для осмысления развития европейской государственности и правовых институтов. Эта курсовая работа призвана не только осветить основные этапы этого противостояния, но и предложить глубокий анализ того, как правовые нормы формировали и трансформировали лицо Империи, ведь именно здесь кроются корни многих современных представлений о государственном устройстве.

Определения ключевых терминов

Для всестороннего понимания темы необходимо четко определить ключевые понятия, лежащие в основе анализа Священной Римской империи.

Императорский статус — это совокупность правовых, политических и идеологических полномочий и прерогатив, которыми обладал император Священной Римской империи. Он включал в себя как формальные юридические права (например, право созывать Рейхстаг, издавать законы), так и символические аспекты, такие как претензии на верховенство над другими монархами Европы и духовное лидерство над христианским миром. Императорский статус не был статичным; он эволюционировал под влиянием внутренних и внешних факторов, постепенно трансформируясь от почти абсолютного до преимущественно номинального. Это означает, что его реальное значение зависело от множества переменных, включая личную харизму правителя и текущую политическую конъюнктуру.

Священная Римская империя — это полиэтническое государственное образование в Центральной Европе, существовавшее с 962 по 1806 год. Основанная германским королём Оттоном I, она официально называлась с 1512 года Священной Римской империей германской нации. Её уникальность заключалась в попытке возрождения универсальной Римской империи, сочетании элементов феодальной раздробленности с имперской идеей единства, а также в выборном характере императорской власти. Империя представляла собой не унитарное государство, а скорее конфедерацию множества княжеств, епископств и свободных городов.

Имперское законодательство — это совокупность правовых актов, издававшихся императорами Священной Римской империи или принимавшихся при их участии Имперским сеймом (Рейхстагом). Эти законы регулировали отношения между императором и субъектами империи, вопросы управления, судопроизводства, религиозной жизни и внешних сношений. Оно могло быть как инструментом укрепления центральной власти, так и, парадоксально, катализатором её ослабления, закрепляя привилегии князей.

Курфюрсты (нем. Kurfürsten, от Kur — «выбор» и Fürst — «князь») — это особый класс могущественных князей-избирателей, которым с XIII века было законодательно закреплено исключительное право избирать римского короля, который затем, при одобрении папы, становился императором. Изначально коллегия курфюрстов состояла из семи князей: трёх духовных (архиепископы Майнца, Кёльна и Трира) и четырёх светских (король Чехии, герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский, пфальцграф Рейнский). Их особые права и привилегии были юридически оформлены Золотой буллой 1356 года, превратившей их в ключевых игроков в имперской политике.

Имперские сословия (нем. Reichsstände) — это группы субъектов Священной Римской империи, которые обладали правом голоса в Имперском сейме (Рейхстаге) и подчинялись только императору. В их число входили высшее дворянство (светские князья), высшее духовенство (архиепископы, епископы, аббаты), а также патрициат имперских городов. Имперские сословия были, по сути, правителями самостоятельных государственных образований в рамках империи и обладали значительным территориальным суверенитетом в своих владениях.

Общая характеристика политического устройства Священной Римской империи

Политическое устройство Священной Римской империи с трудом поддаётся однозначной классификации, поскольку оно было динамичным и менялось на протяжении веков, балансируя между монархическим принципом и феодальной раздробленностью. Это была не классическая унитарная монархия, а скорее конфедерация или, как некоторые историки называют её, «государство-федерация» (Reichsverband), состоящая из сотен квазинезависимых территорий — княжеств, герцогств, епископств, свободных городов и рыцарских владений.

Роль императора была двойственной и парадоксальной. С одной стороны, он считался наследником античных римских императоров и Карла Великого, «главой христианского мира», «светским главой верных» и «покровителем католической веры». Этот высокий титул, подкреплённый претензиями на божественное происхождение власти, придавал ему огромный символический авторитет, превосходящий достоинство всех королей Европы. Он был верховным судьёй, обладал правом созыва Рейхстага, издания некоторых законов и ведения внешней политики. С другой стороны, император был выборной фигурой. Его избрание коллегией курфюрстов означало, что его власть была ограничена не только традициями, но и избирательными капитуляциями — своего рода договорами, которые император был вынужден подписывать при восшествии на престол, подтверждая привилегии князей. Это создавало постоянное напряжение между имперским идеалом и политической реальностью, неизбежно ослабляя позиции центра.

Курфюрсты, число которых с XIII века стабилизировалось до семи, играли ключевую роль в этой системе. Они были не просто избирателями; в своих владениях они обладали почти неограниченной властью, фактически являясь суверенными государями. Золотая булла 1356 года юридически закрепила их исключительное положение, предоставив им широкие права, включая право на чеканку монеты, сбор пошлин, осуществление высшей юрисдикции и даже право вести «частные войны». Таким образом, курфюрсты были не столько подданными императора, сколько его коллегами в управлении Империей.

Имперские сословия представляли собой более широкую группу субъектов, обладающих голосом в Имперском сейме (Рейхстаге) — высшем законодательном и совещательном органе империи. В отличие от прочих подданных, они обладали территориальным суверенитетом, что означало их независимость от какого-либо промежуточного феодала и прямое подчинение только императору. Это были могущественные светские и духовные князья, а также представители имперских городов, которые отстаивали свои права и привилегии перед императором, часто объединяясь в коалиции.

В итоге, Священная Римская империя представляла собой парадоксальное образование: при наличии общего главы и громкого имперского титула, её реальная политическая мощь была рассеяна между множеством суверенных или полусуверенных субъектов. Императорская власть, хотя и обладала значительным символическим весом, постоянно сталкивалась с необходимостью договариваться с могущественными князьями и сословиями, что делало её функционирование сложным и часто неэффективным. Законодательная деятельность императоров в этих условиях была постоянным маневрированием между стремлением к централизации и необходимостью признания существующей децентрализации.

Ключевые законодательные акты и их влияние на императорский статус

История Священной Римской империи — это летопись постоянной борьбы за власть, где законодательные акты часто становились ареной этого противостояния. Императоры, стремясь укрепить свой статус, издавали указы и добивались принятия законов, которые, однако, не всегда приводили к желаемому результату, а порой даже усиливали децентрализацию. Ниже мы рассмотрим три ключевых документа, определивших судьбу имперской власти, задаваясь вопросом: могли ли они быть иными?

Вормский конкордат 1122 года

Вормский конкордат, заключённый 23 сентября 1122 года в Вормсе между императором Генрихом V и папой Каликстом II, стал кульминацией многовековой и кровопролитной борьбы за инвеституру. Этот конфликт, начавшийся в XI веке, был одним из самых острых противостояний между светской и духовной властью в Средневековье. В его основе лежало право назначать епископов и аббатов на церковные должности и вручать им символы власти — кольцо и посох (инвеститура). Императоры видели в епископах опору своей власти, предоставляя им земли и светские функции, что позволяло им противостоять светским князьям. Папы же настаивали на исключительном праве церкви назначать своих иерархов.

Положения Вормского конкордата, хотя и были компромиссом, фактически усилили власть папства над епископами и ослабили юрисдикцию короны. Конкордат разделил инвеституру на духовную и светскую. Папа признавал право императора на светскую инвеституру, то есть на наделение епископов и аббатов светскими владениями и обязанностями. Однако духовная инвеститура — вручение кольца и посоха как символов духовной власти — становилась исключительной прерогативой церкви. Избрание епископов и аббатов должно было происходить свободно, по каноническим правилам, хотя и в присутствии императора или его представителя. В Германии император мог присутствовать при избрании и, в случае спорных выборов, оказывать решающее влияние в пользу одной из сторон.

Правовые последствия Конкордата были значительны:

1. Ослабление императорской власти: Императоры потеряли прямой контроль над назначением церковных иерархов, которые ранее были их верными вассалами и важным противовесом светским князьям. Это подорвало одну из основ имперской административной системы, что означало потерю ключевого инструмента управления и контроля.
2. Усиление папства: Конкордат закрепил примат духовной власти в вопросах церковных назначений, что укрепило авторитет папы как главы католического мира и подтвердило его независимость от светских монархов.
3. Признание самостоятельности князей и баронов: Косвенно Конкордат способствовал росту влияния светских князей. Ослабление императорской власти над церковью означало, что императору становилось всё труднее опираться на церковные владения для сдерживания амбиций светских феодалов. Это создавало условия для дальнейшей децентрализации и усиления региональных игроков.

Таким образом, Вормский конкордат стал не просто завершением религиозно-политического конфликта, но и законодательным актом, который существенно изменил баланс сил в Священной Римской империи, способствуя долгосрочному ослаблению центральной власти и укреплению позиций как папства, так и германских князей.

Золотая булла 1356 года

Золотая булла, принятая на имперских сеймах в Нюрнберге и Меце в 1356 году при императоре Карле IV, стала одним из краеугольных камней конституционного права Священной Римской империи. Этот документ, получивший своё название от золотой печати (буллы), которой он был скреплён, представлял собой не просто законодательный акт, а своего рода конституцию империи, регулирующую порядок избрания императора и привилегии курфюрстов.

Причины принятия буллы коренились в длительном периоде политической нестабильности и междуцарствия (1254–1273 гг.), когда отсутствие сильной центральной власти позволило курфюрстам значительно укрепить свои позиции. Карл IV, стремясь стабилизировать ситуацию и избежать будущих споров при избрании императора, а также узаконить существующий порядок вещей, пошёл на компромисс с курфюрстами.

Основные положения Золотой буллы:

1. Порядок избрания императора: Документ четко установил, что император (или, точнее, король римлян, который затем мог стать императором после папской коронации) избирается коллегией из семи курфюрстов простым большинством голосов. Это исключало вмешательство папы в процесс избрания и снимало неопределенность, часто приводившую к гражданским войнам.
2. Независимость курфюрстов: Булла законодательно закрепила практически полную независимость курфюрстов в их владениях. Император обязывался не вмешиваться во внутренние дела этих князей.
3. Расширение прав и регалий курфюрстов: Курфюрсты получили множество прав, которые ранее считались исключительно императорскими регалиями:
   • Право добычи драгоценных металлов и чеканки монеты: Это давало им экономическую независимость и возможность проводить собственную финансовую политику.
   • Установление и взимание торговых и пограничных пошлин: Укрепляло их финансовое могущество и позволяло контролировать торговые пути.
   • Высшая юрисдикция: Право вершить суд, включая смертную казнь, делало их верховными правителями в своих территориях.
   • Право на территориальный суверенитет: По сути, курфюрсты становились суверенными правителями в своих землях, лишь номинально подчиняясь императору.
4. Приравнивание преступлений против курфюрста к оскорблению величества: Это положение поднимало статус курфюрстов до уровня императора, подчеркивая их особое положение и защищая от посягательств.
5. Запрет на союзы городов: Булла прямо запрещала городам заключать союзы между собой без согласия местного князя или императора, что было направлено на предотвращение формирования сильных городских лиг, способных противостоять княжеской и имперской власти.

Последствия Золотой буллы для императорского статуса и Империи в целом были колоссальными:

• Юридическое закрепление политической раздробленности: Булла не только признала, но и легализовала децентрализацию Империи, превратив её в союз практически независимых княжеств.
• Ослабление императорской власти: Император стал «первым среди равных» (primus inter pares) по отношению к курфюрстам, его власть стала преимущественно условной и номинальной, особенно в тех областях, где он не имел собственных наследственных владений. Империя после Буллы фактически не имела ни общей казны, ни общего войска, ни единых законов, действующего на всей её территории.
• Укрепление курфюрстов: Документ заложил основу для дальнейшего усиления региональных княжеств, предоставив им широчайшие полномочия и закрепив их привилегии.

Золотая булла стала поворотным моментом, официально оформившим превращение Священной Римской империи из потенциального универсального государства в рыхлую конфедерацию, где реальная власть всё больше концентрировалась в руках территориальных князей.

Вестфальские мирные договоры 1648 года

Вестфальские мирные договоры, подписанные 24 октября 1648 года в Мюнстере и Оснабрюке, завершили Тридцатилетнюю войну — один из самых разрушительных конфликтов в европейской истории. Эти договоры не просто положили конец кровопролитию, но и кардинально изменили политическую карту Европы и конституционное устройство Священной Римской империи, заложив основы новой системы международных отношений, известной как Вестфальская система.

Роль договоров в завершении Тридцатилетней войны: Война, начавшаяся как религиозный конфликт внутри Империи, быстро переросла в общеевропейскую борьбу за гегемонию. Вестфальский мир стал результатом многолетних переговоров и компромиссов между Священной Римской империей (Габсбургами), Швецией, Францией и сотнями других участников.

Подорванный авторитет Священной Римской империи:

1. Разрушение старого иерархического порядка: Договоры окончательно подорвали идею универсальной империи и иерархическую структуру, в которой германский император претендовал на верховенство над другими европейскими монархами. Главы независимых государств Европы были уравнены в правах с императором, что стало символом заката имперской идеи.
2. Закрепление фактического суверенитета германских государств: Вестфальский мир официально признал и закрепил фактический суверенитет около 300 мелких и средних германских государств. Князья получили право заключать союзы между собой и с иностранными державами, вести войны (при условии, что они не будут направлены против императора и Империи). Это окончательно лишило императора возможности непосредственного вмешательства в администрацию большей части империи и фактически превратило её в конгломерат квазинезависимых государств.
3. Официальное признание свободы вероисповедания: Договоры расширили действие принципа Cuius regio, eius religio («Чья власть, того и вера»), установленного Аугсбургским религиозным миром 1555 года, включив в число признанных конфессий не только католицизм и лютеранство, но и кальвинизм. Это означало окончательное поражение консервативных прокатолических сил, пытавшихся восстановить религиозное единство империи под эгидой императора, и закрепление религиозного плюрализма.
4. Утрата имперских территорий: Швеция получила Западную Померанию, а Франция – Эльзас и Мец, Туль и Верден, что стало прямым территориальным ущербом для Империи.
5. Признание принципа «суверенности национальных государств»: На международной арене Вестфальский мир закрепил за суверенными государствами роль основных субъектов международного права, провозгласив принцип их территориальной целостности и невмешательства во внутренние дела. Это стало основой Вестфальской системы международных отношений.

Последствия для императорского статуса:

После 1648 года власть императора Священной Римской империи, сосредоточенная в руках династии Габсбургов, стала ещё более номинальной. Его реальное влияние ограничивалось лишь его собственными наследственными владениями — Австрией, Богемией и Венгрией. Император всё ещё оставался формальным главой Империи, но его возможности влиять на внутреннюю политику германских государств были минимальны. Нормы Оснабрюкского и Мюнстерского договоров до самого роспуска Империи в 1806 году являлись частью её конституционного закона, что лишь подчёркивало необратимость произошедших изменений. Так, Вестфальский мир стал символом окончательного перехода от универсальной имперской идеи к системе суверенных государств, а для императоров Священной Римской империи он означал завершение эпохи их фактического могущества и закрепление их статуса как преимущественно церемониальных фигур.

Эволюция правового положения и фактического влияния императоров Священной Римской империи

История императорской власти в Священной Римской империи представляет собой сложную траекторию, отмеченную взлётами и падениями, амбициозными претензиями и горькими поражениями. Проследить эту динамику — значит понять, как изменялось правовое положение и реальное влияние императоров на разных этапах существования Империи.

Ранний период (X–XII вв.): Претензии на верховенство

Зарождение Священной Римской империи в 962 году с коронации Оттона I ознаменовало собой амбициозную попытку возродить имперский идеал Западной Римской империи. В этот ранний период императорская власть была на пике своего могущества и претензий.

Оттон I Великий (936–973 гг. как король, с 962 г. как император) не только восстановил империю, но и активно утверждал верховенство своей власти над папой римским. Его коронация папой Иоанном XII в Риме должна была символизировать не только признание, но и определённое подчинение, причём Оттон I даже издал «Оттонов Привилегиум» (Privilegium Ottonianum) в 962 году, который, хотя и подтверждал папские владения, но и закреплял право императора утверждать выборы папы. Это был период, когда императоры активно использовали церковь как опору своей власти, назначая епископов и аббатов, которые были их верными вассалами и администраторами.

Фридрих I Барбаросса (1152–1190 гг.) из династии Гогенштауфенов продолжил и развил идею божественного характера императорской власти. Он активно отстаивал её независимость и равенство папской, считая себя прямым преемником римских цезарей. Его правление было отмечено многочисленными итальянскими походами, целью которых было не только подчинение богатых городов Северной Италии, но и утверждение имперского авторитета над папством. Барбаросса использовал римское право, особенно Corpus Iuris Civilis Юстиниана, для обоснования своих притязаний на универсальную власть, заявляя, что его власть происходит непосредственно от Бога, а не от папы. Эти претензии неизбежно приводили к ожесточённым конфликтам с папством (например, с папой Александром III), которые, хотя и подрывали стабильность, но демонстрировали масштаб имперских амбиций.

Эпоха Генриха VI (1190–1197 гг.), сына Барбароссы, часто считается вершиной императорского могущества. Благодаря браку с Констанцией Сицилийской, Генрих объединил под своей властью короны Германии и Сицилии, создав обширное и богатое государство, простирающееся от Балтики до Южной Италии. Он активно пытался сделать имперскую корону наследственной и установить подлинную централизованную монархию. Хотя его планы не увенчались полным успехом из-за ранней смерти, этот период показал потенциал для усиления имперской власти, несмотря на уже существовавшие тенденции к децентрализации. Могущество Генриха VI позволяло ему диктовать условия не только германским князьям, но и другим европейским монархам.

Таким образом, ранний период истории Империи был временем, когда императоры активно формировали свой статус, опираясь на сильную армию, поддержку церкви (хотя и вступая с ней в конфликты) и мощную идеологическую базу, связанную с римским и христианским наследием.

Позднее Средневековье (XIII–XIV вв.): Период децентрализации и междуцарствия

Золотой век имперского могущества, достигнутый при Гогенштауфенах, сменился периодом упадка и глубокой децентрализации, который стал определяющим для дальнейшей судьбы Священной Римской империи.

Прекращение династии Гогенштауфенов в 1250 году со смертью Фридриха II ознаменовало начало длительного периода междуцарствия (Interregnum) с 1254 по 1273 год. Отсутствие сильного императора привело к хаосу и анархии. В это время несколько претендентов боролись за трон, но ни один из них не смог утвердиться по-настоящему. Этот период стал золотым временем для территориальных князей, которые воспользовались отсутствием центральной власти для значительного роста своего влияния и укрепления региональных княжеств. Они присваивали себе королевские права (регалии), такие как чеканка монеты, взимание пошлин, строительство замков и расширение судебной юрисдикции.

Именно в этот период начала формироваться и укрепляться олигархия курфюрстов. К концу XIII века за семью князьями — архиепископами Майнца, Трира, Кёльна и светскими князьями (король Чехии, герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский, пфальцграф Рейнский) — окончательно закрепилось исключительное право избирать императора. Эта коллегия стала ключевым актором в имперской политике, способной фактически диктовать условия новому монарху.

Золотая булла 1356 года, как уже было отмечено, стала законодательным венцом этого процесса. Она не только формализовала порядок избрания императора, но и законодательно закрепила политическую раздробленность Германии, предоставив курфюрстам беспрецедентные привилегии. Императорская власть, по сути, превратилась в преимущественно условную и номинальную, особенно за пределами наследственных владений самого императора. Империя стала союзом независимых княжеств, где император был скорее символом единства, чем реальным правителем. Эта булла стала окончательным юридическим признанием того факта, что центр власти сместился от императора к территориальным князьям.

Таким образом, позднее Средневековье стало эпохой, когда амбиции универсальной империи были окончательно подавлены центробежными силами, а законодательство, призванное упорядочить управление, в итоге закрепило его децентрализацию и ослабило императорский статус.

Новое время (XVI–XVIII вв.): Временное усиление и окончательный упадок

Новое время принесло Священной Римской империи новые вызовы и парадоксы. С одной стороны, появились попытки возрождения имперской власти, связанные с выдающимися фигурами. С другой — внешние и внутренние конфликты окончательно подорвали её фундамент.

Правление Карла V (1519–1555 гг.) является ярким примером уникального периода временного усиления имперского статуса. Карл V, представитель династии Габсбургов, унаследовал обширнейшие владения, каких не было ни у одного европейского монарха со времён Карла Великого. В его руках оказались не только Австрия и имперская корона, но и Испания с её колониями в Америке, Нидерланды, Южная Италия (Неаполь, Сицилия, Сардиния). Это сделало его самым могущественным правителем Европы того времени.

Попытки централизации власти и «имперская идея» Карла V:

• Ресурсы наследственных владений: Огромные богатства, особенно золото и серебро из Нового Света, а также людские и военные ресурсы Испании и Нидерландов, позволили Карлу V проводить активную внешнюю и внутреннюю политику, которая была недоступна его предшественникам-императорам.
• Абсолютистская политика: Карл V стремился к унификации и централизации управления в своих владениях. В Испании он подавил восстания комунерос (1520–1522 гг.), укрепив королевскую власть. Он создавал эффективные административные советы, стремился к единообразию законодательства и налоговой системы.
• Борьба за универсальную монархию: «Имперская идея» Карла V предполагала не просто управление разрозненными территориями, а объединение христианской Европы под эгидой императора. Он видел себя защитником католической веры и лидером в борьбе против Османской империи, что придавало его правлению широкий общеевропейский масштаб. Его целью было создание сильной, централизованной монархии, способной противостоять как внешним врагам, так и внутренним центробежным силам.

Однако, несмотря на личную мощь Карла V, его попытка вернуть имперской власти прежнее значение столкнулась с сильной оппозицией. Реформация, начавшаяся в Германии с Мартина Лютера в 1517 году, уничтожила теорию, на которой основывалась империя, — идею религиозного единства и императора как светского защитника единой католической церкви. Немецкие князья, принявшие протестантизм, увидели в Реформации возможность не только для религиозной, но и для политической независимости от императора. Противостояние с протестантскими князьями, войны с Францией и Османской империей истощили силы Карла V, и он был вынужден признать религиозную свободу протестантов в Аугсбургском религиозном мире 1555 года, что стало серьёзным ударом по его централизаторским амбициям.

Окончательный упадок после Вестфальского мира 1648 года:

Вестфальский мир 1648 года стал водоразделом в истории Священной Римской империи, окончательно закрепив её децентрализацию и превратив императорскую власть в номинальную.

• Договоры окончательно лишили императора возможности непосредственного вмешательства в администрацию большей части империи. Суверенитет германских государств был закреплён на международном уровне.
• После 1648 года династия Габсбургов продолжала править Священной Римской империей, но её реальная власть ограничивалась в основном их наследственными владениями — Австрией, Богемией и Венгрией. Император стал скорее координатором, чем реальным правителем многочисленных германских государств.

Таким образом, если правление Карла V было ярким, но временным всплеском имперского могущества, обусловленным личными ресурсами монарха, то Реформация и Вестфальский мир стали теми факторами, которые необратимо подорвали основы императорского статуса, сделав его к XVIII веку в основном церемониальным.

Влияние внутренних и внешних факторов на законодательную деятельность императоров

Законодательная деятельность императоров Священной Римской империи никогда не была актом единоличной воли. Она всегда представляла собой сложный компромисс, результат взаимодействия с мощными внутренними и внешними силами, которые формировали, ограничивали или даже диктовали содержание имперского права.

Отношения с курфюрстами и имперскими сословиями

Внутренний ландшафт Священной Римской империи был мозаикой из множества государственных образований, чьи правители, особенно курфюрсты и имперские сословия, обладали значительной властью и постоянно стремились к её расширению. Эти отношения были центральным фактором, определявшим возможности императора в законодательной сфере.

Курфюрсты были не просто избирателями; они были могущественными суверенами в своих владениях. Их право избирать императора давало им колоссальный рычаг давления. Перед каждым избранием нового императора курфюрсты навязывали ему так называемые избирательные капитуляции (Wahlkapitulationen) — своего рода договоры, в которых будущий монарх обязывался соблюдать княжеские привилегии, не нарушать их права и не вмешиваться во внутренние дела их территорий. Эти капитуляции часто содержали пункты, прямо ограничивающие имперскую власть и расширяющие права князей. Например, будущий император мог обещать не издавать законов без согласия Рейхстага или не проводить реформы, затрагивающие интересы курфюрстов.

Риск потери короны для правящей династии также вынуждал императоров идти на значительные уступки. Если династия Габсбургов, например, хотела сохранить имперскую корону в своих руках, ей приходилось договариваться с курфюрстами, предлагая им политические и экономические выгоды, чтобы заручиться их поддержкой. Это делало императора заложником коллегиального решения, а не суверенным правителем.

Золотая булла 1356 года, хотя и была издана императором Карлом IV, является квинтэссенцией этих отношений. Она была не столько проявлением императорской воли к усилению, сколько закреплением уже сложившегося баланса сил в пользу курфюрстов. Булла юридически оформила их исключительное положение, предоставив им широчайшие регалии и признав их суверенитет. Это законодательное деяние, парадоксально, отражало и усиливало децентрализацию Империи, вместо того чтобы её преодолевать.

Имперские сословия в целом также играли роль мощного противовеса императорской власти. Обладая территориальным суверенитетом в своих владениях, они постоянно стремились к расширению своих прав и отстаивали их в Имперском сейме. Любая попытка императора провести централизаторскую реформу или издать закон, затрагивающий их привилегии, встречала ожесточенное сопротивление. Их право голоса в Рейхстаге давало им возможность блокировать неугодные решения и формировать имперскую политику в соответствии со своими интересами.

Таким образом, внутренняя политическая структура Священной Римской империи, основанная на мощных территориальных образованиях и привилегированной коллегии курфюрстов, диктовала императорам необходимость постоянных компромиссов и ограничивала их законодательные возможности, часто превращая их в инструмент для закрепления уже существующей децентрализации.

Конфликты с папством

Отношения с папством были ещё одним мощным фактором, который на протяжении веков формировал законодательную деятельность императоров и определял их статус. С X века между императорами Священной Римской империи и римскими папами велась активная борьба за власть, известная как борьба за «два меча» — светский и духовный.

Примат духовной власти против светской: Папы стремились утвердить примат духовной власти над светской, видя в императоре лишь светского защитника церкви, а не её главу. Эта борьба часто принимала форму конфликтов за право назначения епископов (борьба за инвеституру), за контроль над церковными землями и за верховенство в вопросах морали и доктрины.

• Борьба за инвеституру (XI–XII вв.) является ярчайшим примером этого противостояния. Императоры, такие как Генрих IV, пытались сохранить контроль над назначением епископов, поскольку церковные владения были важной опорой их власти. Однако папы, в лице Григория VII, настаивали на исключительности своих прав.
• Завершившийся Вормским конкордатом 1122 года компромисс, как мы уже видели, хотя и был компромиссом, на деле способствовал ослаблению императорской власти. Разделение инвеституры на духовную и светскую лишило императора прямого контроля над церковной иерархией, ослабив его позиции и укрепив авторитет папства.

Попытки императоров подчинить Северную Италию также были тесно связаны с конфликтами с папством. Италия, особенно её северные города и Папская область, была стратегически важным регионом. Контроль над ней не только обеспечивал экономические ресурсы, но и позволял императорам угрожать непосредственно Риму и папе. Императоры, такие как Фридрих I Барбаросса и Фридрих II Гогенштауфен, предпринимали многочисленные походы в Италию, стремясь создать единое имперское государство и сломить могущество римского папы. Эти походы требовали огромных ресурсов и часто приводили к длительным войнам, отвлекая императоров от дел в Германии и ослабляя их позиции перед германскими князьями.

В итоге, постоянная борьба с папством за верховенство не только истощала ресурсы императоров, но и вынуждала их идти на компромиссы как с папами, так и с германскими князьями, которые часто использовали эти конфликты для усиления собственной независимости. Законодательная деятельность императоров часто была направлена на подтверждение их власти над церковью, но редко приводила к полному успеху.

Внешние угрозы и международные отношения

Внешние факторы и отношения с другими европейскими державами также оказывали глубокое влияние на законодательную деятельность императоров, часто вынуждая их к компромиссам или мобилизации ресурсов, что в конечном итоге сказывалось на их статусе.

«Проблема двух императоров» была давней и острой проблемой для Священной Римской империи. С момента своего основания она сталкивалась с вызовом со стороны Византийской империи, которая считала себя единственной законной наследницей Римской империи и оспаривала титул «римского императора» у западных монархов. Позднее, с усилением Османской империи, эта проблема приобрела новое измерение. Османские султаны также претендовали на роль универсальных правителей, что создавало не только прямую военную угрозу, но и идеологический вызов легитимности императора Священной Римской империи как «главы христианского мира». Необходимость противостоять османской экспансии (например, осада Вены в 1529 и 1683 гг.) требовала от императоров мобилизации ресурсов всей Империи, что, однако, было затруднено из-за её децентрализованного характера.

Войны с Францией и другими державами также играли значительную роль. Франция, постоянно стремившаяся к гегемонии в Европе, была одним из главных противников Габсбургов и Священной Римской империи. Длительные и изнурительные конфликты, такие как Тридцатилетняя война (1618–1648 гг.) и многочисленные войны за испанское, австрийское наследство, истощали имперские ресурсы и способствовали ослаблению центральной власти. Внешние войны часто вынуждали императоров идти на уступки германским князьям, чтобы получить их военную и финансовую поддержку.

Тридцатилетняя война, в частности, стала катастрофой для Империи. Она не только привела к огромным человеческим и материальным потерям, но и способствовала окончательному ослаблению центральной власти. Вмешательство Швеции и Франции в имперские дела, их поддержка протестантских князей подорвали авторитет императора и привели к принятию Вестфальских мирных договоров 1648 года, которые законодательно закрепили суверенитет германских государств и окончательно ограничили власть императора.

Кульминацией этого процесса стал Наполеон Бонапарт, который, считая себя истинным преемником Карла Великого, нанёс Священной Римской империи смертельный удар. В 1806 году, после создания Рейнского союза под протекторатом Франции, император Франц II (он же Франц I Австрийский) был вынужден сложить с себя титул императора Священной Римской империи, что ознаменовало её ликвидацию.

Таким образом, внешние угрозы и международные отношения постоянно испытывали на прочность имперскую систему, вынуждая императоров к маневрированию и компромиссам, которые в долгосрочной перспективе лишь способствовали ослаблению их законодательного авторитета и фактического влияния.

Методы легитимации и усиления законодательного авторитета императоров

В условиях децентрализации и постоянной борьбы за власть императоры Священной Римской империи не могли полагаться исключительно на военную силу или прямое законодательство для утверждения своего авторитета. Они активно использовали целый комплекс методов легитимации, которые помогали им обосновывать свои притязания и поддерживать символический вес своей власти, даже когда реальное влияние ослабевало.

Теократическая легитимация

Одним из наиболее мощных и фундаментальных методов легитимации императорской власти была теократическая легитимация, то есть позиционирование власти как данной свыше, от Бога.

• Императоры считали себя не просто светскими правителями, а «главой христианского мира» (Caput Orbis Christiani), призванным защищать веру и церковь. Этот титул подразумевал универсальные претензии на моральное и политическое лидерство над всеми христианскими народами, что поднимало императора над другими монархами.
• Само название «Священная», которое было добавлено к названию империи начиная с XII века (и официально закреплено в 1512 году как «Священная Римская империя германской нации»), было призвано подчеркнуть божественный характер императорской власти и её особую связь с церковью. Это была попытка укрепить легитимность императора в глазах как подданных, так и других европейских государей, противопоставляя его «мирским» королям.
• Император выступал в роли защитника церкви (advocatus ecclesiae), что давало ему право вмешиваться в церковные дела, созывать синоды и влиять на назначение епископов, хотя это часто и приводило к конфликтам с папством. Эта роль, однако, обеспечивала ему важную моральную и политическую поддержку со стороны духовенства в пределах Империи.

Таким образом, теократическая легитимация была мощным идеологическим инструментом, позволявшим императорам претендовать на универсальный авторитет и обосновывать свои законодательные инициативы как часть божественного порядка.

Историческая легитимация

Помимо божественного происхождения, императоры активно эксплуатировали историческую легитимацию, стремясь позиционировать Священную Римскую империю как прямое и законное продолжение античной Римской империи и империи Карла Великого.

• Идея «Translatio Imperii» (передача Империи) была центральной в этой концепции. Она утверждала, что Римская империя «перешла» от римлян к франкам (при Карле Великом), а затем к германцам (при Оттоне I). Это позволяло императорам претендовать на все права и символы власти, унаследованные от древних римских цезарей, включая их юридическое и политическое наследие.
• Использование римского права: Особое значение имело обращение к римскому праву, особенно в период его возрождения в XII веке. Юристы того времени, вдохновлённые Corpus Iuris Civilis Юстиниана, обосновывали неограниченную власть императора (например, «император есть закон живой», «что угодно государю, то имеет силу закона»). Хотя эти теории редко воплощались в полной мере в условиях германской феодальной раздробленности, они предоставляли императорам мощную правовую и идеологическую основу для их претензий.
• Символы и регалии: Императоры использовали древние римские и каролингские символы, такие как орёл, корона, скипетр и держава, чтобы визуально и ритуально подчеркнуть свою связь с великими предшественниками.

Историческая легитимация позволяла императорам апеллировать к долгой и славной традиции, укрепляя их авторитет и придавая их законодательным актам дополнительный вес, даже если реальная власть была ограничена.

Коронационные церемониалы

Коронации папой в Риме были важнейшим элементом легитимации императорской власти и демонстрации её уникального статуса.

• Освящение и легализация власти: Хотя император избирался германскими князьями, получение папской короны в Риме воспринималось как акт освящения и легализации его власти в глазах всего христианского мира. Римская коронация подтверждала не только светский статус монарха, но и его духовную миссию, давая ему право называться «императором римлян» и претендовать на универсальный авторитет.
• Политическая подоплёка: Эти церемонии, однако, были не просто религиозными ритуалами, а сложными политическими соглашениями. Зачастую коронация была результатом длительных переговоров, компромиссов и даже угроз между папой, королём, а также могущественными церковными и светскими сановниками. Король должен был обещать защиту церкви, подтверждать её привилегии, а иногда даже идти на территориальные уступки.
• Итальянские походы: Чтобы быть коронованным в Риме, германский король должен был совершить сложный и дорогостоящий поход в Италию. Эти походы были не только военной демонстрацией силы, но и символическим актом утверждения имперских прав на Италию, хотя часто приводили к конфликтам с папами и итальянскими городами.

Таким образом, коронационные церемониалы были мощным инструментом легитимации, который, несмотря на свою политическую цену, придавал императорской власти неповторимый сакральный и универсальный характер.

Политические и военные методы

Наряду с идеологическими методами, императоры активно использовали политические и военные рычаги для утверждения и усиления своего авторитета.

• Военные походы (особенно в Италию) были не только средством борьбы с папством или непокорными городами, но и демонстрацией силы и утверждением имперских прав. Успешные походы позволяли собирать дань, получать новые ресурсы и подтверждать своё господство над мятежными регионами. Например, походы Фридриха I Барбароссы в Италию были направлены на восстановление имперской власти и демонстрацию своего превосходства.
• Попытки подчинения мелких государств: Сильные императоры, когда позволяли обстоятельства, активно пытались подчинять мелкие княжества, герцогства и города, которые не имели прочной защиты. Это осуществлялось через военное давление, дипломатическое маневрирование, а также путём издания специальных указов, направленных на ограничение их автономии. Однако такие действия часто встречали сопротивление территориальных образований, которые объединялись в лиги или обращались за помощью к внешним державам, что сводило на нет усилия императора.
• Использование имперского права: Даже в условиях децентрализации, императоры издавали законы и указы, направленные на упорядочение имперской жизни, укрепление мира и обеспечение правосудия. Эти акты, такие как Имперский земский мир (Reichslandfrieden), хотя и были часто компромиссными, стремились создать правовую основу для имперского порядка и подтвердить роль императора как верховного гаранта мира и справедливости.

Таким образом, императоры Священной Римской империи использовали комплексную стратегию легитимации и усиления авторитета, сочетая теократические и исторические идеи с церемониальными практиками и, при необходимости, политическим давлением и военной силой. Эти методы помогали им поддерживать свой статус даже в условиях постоянно ослабевающей центральной власти.

Заключение

Исследование законодательной деятельности императоров Священной Римской империи убедительно демонстрирует сложный и амбивалентный характер их стремлений к укреплению имперского статуса. От первоначальных претензий на универсальное верховенство, основанных на божественной и исторической легитимации, до фактического статуса номинального главы конфедерации, императоры постоянно маневрировали в условиях мощного противодействия как внутренних, так и внешних факторов.

Ключевые законодательные акты, такие как Вормский конкордат 1122 года, Золотая булла 1356 года и Вестфальские мирные договоры 1648 года, стали вехами на пути этой трансформации. Парадоксально, но многие из этих актов, призванные упорядочить имперские отношения или утвердить власть императора, в конечном итоге привели к её ограничению и законодательному закреплению политической раздробленности. Вормский конкордат ослабил юрисдикцию короны над церковью, Золотая булла легализовала олигархию курфюрстов и их суверенитет, а Вестфальский мир окончательно закрепил фактическую независимость германских государств и подорвал авторитет империи на международной арене.

Эволюция правового положения императоров от могущественных Оттонов и Гогенштауфенов до номинальных Габсбургов после 1648 года ярко иллюстрирует этот процесс. Даже периоды временного усиления, как, например, при Карле V, были обусловлены скорее его обширными наследственными владениями и личной политикой, чем фундаментальными изменениями в имперской конституции. Реформация и нарастающие внешние угрозы лишь усугубили этот упадок, приведя в итоге к ликвидации империи в 1806 году.

Внутренние факторы, такие как постоянная борьба с курфюрстами и имперскими сословиями за привилегии, а также многовековые конфликты с папством за примат власти, диктовали условия законодательной деятельности. Внешние угрозы – от Византии и Османской империи до Франции – заставляли императоров мобилизовывать ресурсы и идти на уступки, что ослабляло их позиции.

Несмотря на эти вызовы, императоры активно использовали разнообразные методы легитимации: теократическую, позиционируя себя как «глав христианского мира»; историческую, апеллируя к наследию Римской империи и Карла Великого; церемониальную, через папские коронации в Риме; а также политические и военные методы для демонстрации силы и утверждения авторитета. Эти методы помогали поддерживать символический вес императорского титула, даже когда реальная власть уменьшалась.

Таким образом, законодательство императоров Священной Римской империи было не только отражением их амбиций, но и зеркалом сложной, постоянно меняющейся политической реальности. Оно не всегда приводило к прямому укреплению их статуса, часто становясь компромиссом, закрепляющим децентрализацию. Понимание этих амбивалентных последствий требует комплексного подхода к анализу правовых, политических и идеологических факторов, что позволяет глубже осмыслить уникальное место Священной Римской империи в истории европейской государственности.

Список использованной литературы

1. Баев, В.Г. Веймарская конституция Германии: узловые проблемы германской государственности 1919 – 1933 гг. // Конституционное и муниципальное право. 2006. N 5.
2. Диссертация на тему «Трансформация власти в Римской империи в III в. н. э.» [Электронный ресурс]. URL: https://www.dissercat.com/content/transformatsiya-vlasti-v-rimskoi-imperii-v-iii-v-n-e (дата обращения: 25.10.2025).
3. Золотая булла 1356 года [Электронный ресурс]. URL: https://pravo.studio/istoriya-gosudarstva-i-prava-zarubezhnyih-stran/zolotaya-bulla-1356-goda-112086.html (дата обращения: 25.10.2025).
4. Золотая булла 1356 г. реферат [Электронный ресурс]. URL: https://otherreferats.allbest.ru/history/00021312_0.html (дата обращения: 25.10.2025).
5. Золотая булла: принятие, основные положения и историческое значение. – Студворк [Электронный ресурс]. URL: https://studwork.ru/spravochnik/istoriya/zolotaya-bulla-prinyatie-osnovnye-polozheniya-i-istoricheskoe-znachenie (дата обращения: 25.10.2025).
6. Золотая булла — урок. История, 6 класс. — ЯКласс [Электронный ресурс]. URL: https://www.yaklass.ru/p/istoriya/6-klass/gosudarstva-evropy-v-xii-xv-vv-14371/sviashchennaia-rimskaia-imperiia-14372/re-0f66b5f0-6218-49d7-832f-7a541315e714 (дата обращения: 25.10.2025).
7. Ивонин, Ю.Е. Универсализм и территориализм. Старая империя и территориальные государства Германии в Раннее Новое время 1495 – 1806. Москва, 2009. Т. 2. Ч. 2.
8. ИМПЕРСКИЕ СОСЛОВИЯ — что такое в Словаре терминов по истории государства и права зарубежных стран [Электронный ресурс]. URL: https://hist-slovnik.ru/imperskie-sosloviya (дата обращения: 25.10.2025).
9. История государства и права зарубежных стран: Учебник для студентов вузов / Под ред. К.И. Батыра. 5-е изд., перераб. и доп. Москва, 2010.
10. История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В 2 т. 3-е изд., перераб. и доп. Т. II: Современная эпоха / Отв. ред. д.ю.н., проф. Н.А. Крашенинникова. Москва: Норма, 2005.
11. История христианской Церкви. Борьба Пап с императорами и Авиньонское пленение [Электронный ресурс]. URL: https://levelvan.ru/courses/549925/lectures/history-of-christian-church-struggle-of-popes-with-emperors-and-avignon-captivity (дата обращения: 25.10.2025).
12. Кареев, Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том III. Санкт-Петербург, 1908.
13. Комлева, Ю.Е. Государственное устройство Германии в Новое время: Учебное пособие. Екатеринбург, 2007.
14. КУРФЮРСТ — что такое в Словаре терминов по истории государства и права зарубежных стран [Электронный ресурс]. URL: https://hist-slovnik.ru/kurfyurst (дата обращения: 25.10.2025).
15. Курфюрст [Электронный ресурс]. URL: http://brocgaus.ru/text/057/800.htm (дата обращения: 25.10.2025).
16. Курфюрст | Понятия и категории [Электронный ресурс]. URL: http://www.hrono.ru/dict/kurfurst.php (дата обращения: 25.10.2025).
17. КУРФЮРСТЫ — Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: https://bigenc.ru/world_history/text/2123514 (дата обращения: 25.10.2025).
18. Маркс, К., Энгельс, Ф. Соч. 2-е изд. Т. 15.
19. Mittenzwei, J. Uber das Problem des aufgeklarten Absolutismus // Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft. 1970. H. 9.
20. Noel, J.-F. Le Saint-Empire. Paris, 1993.
21. Нерсесянц, В.С. История буржуазного конституционализма в XVII – XVIII вв. Москва: Наука, 1983.
22. Oestreich, G. Verfassungsgeschichte vom Ende des Mittelalters bis zum Ende des alten Reiches. Munchen, 1973.
23. Основание Священной Римской империи: как происходило, история термина — Work5 [Электронный ресурс]. URL: https://work5.ru/spravochnik/osnovanie-svyashchennoy-rimskoy-imperii (дата обращения: 25.10.2025).
24. Перцев, В.Н. Очерки по истории Германии XVIII в. Минск, 1959.
25. Римское частное право: Учебник / В.А. Краснокутский, И.Б. Новицкий, И.С. Перетерский и др.; под ред. И.Б. Новицкого, И.С. Перетерского. Москва: Юристъ, 2004.
26. Свистунова, М.А. Истоки судебного конституционного контроля в Федеративной Республике Германия // Международное публичное и частное право. 2008. N 4.
27. Священная Римская Империя — Всемирная историческая энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: https://www.worldhistory.org/Holy_Roman_Empire/ (дата обращения: 25.10.2025).
28. Священная Римская Империя германской нации [Электронный ресурс]. URL: http://brocgaus.ru/text/089/824.htm (дата обращения: 25.10.2025).
29. Священная Римская империя: рождение и гибель первого рейха — Статьи — Дилетант [Электронный ресурс]. URL: https://diletant.media/articles/32414774/ (дата обращения: 25.10.2025).
30. Священная Римская империя — Википедия [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 25.10.2025).
31. Территориальный суверенитет — Карта знаний [Электронный ресурс]. URL: https://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D1%83%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82 (дата обращения: 25.10.2025).
32. Фортунатов, С.Ф. История Англии и Германии XIX века. Ч. II. Москва, 1915.
33. Bundesverfassungsgerichtsgesetz. Kommentar von Dr. Hans Lechner fortgefuhrt von Prof. Dr. Rudiger Zuck. 5. Auflage. Verlag C.H. Beck Munchen 2006.
34. Dickmann, F. Der Westfalische Friede und die Reichsverfassung // Forschungen und Studien zur Geschichte des Westfalischen Friedens. Munster, 1965.
35. Huber, E.R. Deutsche Verfassungsgeschichte seit 1789. Bd. 1. Stuttgart, 1957.
36. Instrumenta Pacis Westphalicae: Die Westfalische Friedensvertrage 1648 / Hrsg. K. Muller. Bern, 1949.
37. Malettke, K. Les traites de paix de Westphalie et l’organisation politique du Saint Empire romain germanique // XVIIe siecle. 2001/1. N 210.
38. Mehring, F. Zur preussischen Geschichte vom Mittelalter bis Jena. Berlin, 1930.
39. Schindling, A. Der Westfalische Frieden und der Reichstag // Politische Ordnungen und soziale Krafte im Alten Reich. Wiesbaden, 1980.
40. Zeeden, E.W. Das Zeitalter der Glaubenskampfe. 1555 – 1648. Munchen, 1973.
41. «Золотой буллы» 1356 года как одна из причин распада Священной Римской империи германской нации [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zolotoy-bully-1356-goda-kak-odna-iz-prichin-raspada-svyaschennoy-rimskoy-imperii-germanskoy-natsii (дата обращения: 25.10.2025).
42. ВЕСТФАЛЬСКАЯ СИСТЕМА И ЕЕ РОЛЬ В СТАНОВЛЕНИИ СОВРЕМЕННОГО МИРОПОРЯДКА [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vestfalskaya-sistema-i-ee-rol-v-stanovlenii-sovremennogo-miroporyadka (дата обращения: 25.10.2025).
43. Вестфальский мир 1648 — энциклопедия — Российское общество Знание [Электронный ресурс]. URL: https://znanierussia.ru/articles/vestfalskiy-mir-1648 (дата обращения: 25.10.2025).
44. Вестфальский мир и его принципы вчера и сегодня [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vestfalskiy-mir-i-ego-printsipy-vchera-i-segodnya (дата обращения: 25.10.2025).
45. Вестфальский трактат 1648 года и его влиянию на формирование принципов международного права [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vestfalskiy-traktat-1648-goda-i-ego-vliyaniyu-na-formirovanie-printsipov-mezhdunarodnogo-prava (дата обращения: 25.10.2025).
46. Вестфальская система международных отношений [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vestfalskaya-sistema-mezhdunarodnyh-otnosheniy (дата обращения: 25.10.2025).
47. Война ключей — Википедия [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%B9 (дата обращения: 25.10.2025).
48. Германия, Священная Римская империя и западные славяне — История.РФ [Электронный ресурс]. URL: https://xn--h1ad.xn--p1ai/articles/germaniya-svyashchennaya-rimskaya-imperiya-i-zapadnye-slavyane (дата обращения: 25.10.2025).
49. Значение словосочетания «имперские сословия — Карта слов [Электронный ресурс]. URL: https://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 25.10.2025).
50. Проблема двух императоров — Википедия [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B4%D0%B2%D1%83%D1%85_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2 (дата обращения: 25.10.2025).