Античная литература краткое содержание Анализ творчества Гомера
Величайшими памятниками древнейшего, или архаического, периода греческой литературы являются поэмы «Илиада» и «Одиссея». Их авторство приписывается легендарному слепому поэту Гомеру. Поэмы относятся к жанру народно-героического эпоса, так как имеют фольклорную, народную основу и созданы на материале устного народного творчества, мифологии. В то же время в поэмах отразились исторические факты, относящиеся, видимо, к XIV—XII вв. до н. э., к, эпохе освоения греками побережья Малой Азии, к тем войнам, которые они вели с местными племенами. Реальные исторические события «обрастали» в поэмах сказочным, легендарно-мифологическим материалом. В основе «Илиады» — поход греков-ахейцев против троянцев, жителей Трои (или Илиона).
В поэме говорится о последних пятидесяти днях из десятилетней осады Трои. Тема «Одиссеи» — возвращение на родину и приключения одного из главных участников троянского похода — Одиссея.
Несколько различен общий характер поэм, . Если в -«Илиаде» преобладают батальные, военные сцены, описания подвигов на поле брани, то в «Одесее» на первом плане — бытовой, сказочно-приключенческий колорит. Обе поэмы, запечатлевшие «Детство человечества», отмечены высочайшими художественными достоинствами, неповторимым ароматом первозданного, в чем-то наивного и непосредственного ми-роощущения. Написанные шестистопным гек-заметром «Они отличаются неторопливым эпическим стилем: Одна из черт эпического стиля — повествование через перечисление. При-, водятся едва ли не все детали, относящиеся к данному лицу или предмету. Яркий пример тому — описание щита Ахиллеса; занимающее, почти 120 строк. Перечислено множество предметов, сцен, эпизодов, изображенных на щите, выкованном Гефестом.
По этим деталям можно судить об особенностях быта, нравов, культуры «гомеровской» Греции. Образы поэм — монументальны: таковы Агамемнон, Гектор, Ахиллес, Одиссей, Аякс, Диомед. Незабываемы и женские образы — Пенелопы и Андромахи, олицетворяющие семейные добродетели, верность и преданность. Они статичны, раскрываются через поступки и речь и в то же время глубоко человечны и представляют разные типы чело-веческих характеров. Величественны и ярки образы богов, решающих на Олимпе судьбы героев. Замечательная особенность стиля — эпическое раздолье. Герой обычно словоохотливы, они общаются с помощью пространных речей. Другая отличительная черта — обилие развернутых сравнений, почерпнутых из мира приро-ды. Окружающий мир открывается Гомеру во всем его многообразии и яркости Каждая вещь либо «дивная», либо «прекрасная». О близости к фольклор’у говорят и постоянные эпитеты: Ахиллес — «быстроногий», Гектор— «шлемо-блещущий», Одиссей «хитроумный», «многострадальный», Зевс — «тучегонитель».
Поэмы предельно объективны. Гомер не выражает своего отношения к происходящему
Кажется, что поэмы не создавались кем-то, а словно излились из души эллинского народа. В Древней Греции поэмы Гомера были любимыми произведениями, своеобразными учебниками жизни, изучавшимися в школах и гимна-сиях. Их герои были образцами добродетели, мужества, благородства. Знание поэм, в том числе отрывков наизусть, считалось обязательным. Александр Македонский не расставался в походах с «Илиадой», постоянно ее перечитывал, носил в специальном драгоценном ларце.
К изучению поэм обратились еще в античную эпоху, К настоящему времени о двух великих поэмах накоплена целая библиотека ученых трудов на многих языках. Сложилась ветвь филологической науки, посвященной так называемому «гомеровскому вопросу», иначе говоря, проблемам, связанным с двумя великими поэмами. И здесь до сих пор немало загадок.
Ничего не известно о личности Гомера,. Сохранилось лишь предание о том, что «спорили семь городов о рождении мудром Гомера». Надо помнить, что греки гордились своими великими поэтами, философами, учеными. Талант, знания, мастерство, заслуги на поле брани ставились выше, чем богатство» материальные ценности. До сих пор неясен вопрос о происхождении поэм, об истории их создания. Безусловно, что поэмы создавались в дописьменную эпоху народными певцами, сказителями — аэдами. Долгое время они бытовали в устном виде, пока не были записаны. Но мог ли один человек держать в памяти такие огромные поэтические произведения и передавать их следующим поколениям? В этой связи возникли две главные теории.
Читайте также:
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЛИТЕРАТУРА краткое содержание произведений краткое изложение
Первая— так называемая- «теория песен» была создана в конце XVIII в. немецким ученым Вольфом, а затем развита рядом ученых. Она сводилась к тому, что первоначально существовали отдельные песни, «малые поэмы», посвященные тем или иным эпизодам поэм. Их могло быть
1. или
18. Тут ученые расходились. Но на определенном этапе эти песни были объединены в единое целое и отредактированы.
Вторая — теория так называемого «единого зерна». Ее сторонники исходят из того, что в основе поэм лежит некое художественное и идейное единство, «пра-Илиада» и «пра-Одис-сея». Сторонники «единого зерна» (или «унита-рии») доказывали, что поэмы не могли быть созданы с помощью механического слепливания отдельных песен. Они исходили из того, что в каждой из поэм можно выделить некий центральный, главный эпизод, который постепенно «обрастал» новыми сценами, сюжетными ответвлениями и героями. Русские филологи, занимающиеся классикой, в основном отстаивают теорию «единого зерна», которая представляется более достоверной.
В чем ученые сходятся, так это в том, что «Одиссея» моложе «Илиады». В ней запечатлен более поздний исторический этап в жизни греческого общества. И хотя мы ничего не знаем о Гомере, очевидно, что в обеих поэмах воплотились лучшие художественные традиции древних эллинов. Это подлинно народное творчество.
В Древнем Риме и в средневековой Европе поэмы Гомера воспринимались как образцы классического искусства. Своеобразным «соревнованием» с Гомером стала поэма римского поэта Вергилия «Энеида». На восходящую к Гомеру литературную традицию опирались писатели и поэты, которые стремились создать крупные эпические поэмы, запечатлев в них важнейшие события национальной истории. Это Торквато Тассо («Освобожденный Иерусалим»), Мильтон («Потерянный рай»), Вольтер («Генриада»), Клоп-шток («Мессиада») и др. Однако эти подражания при всей их значимости не были до конца удачными, в них ощущалась некоторая искусственность. Это прежде всего связано с тем, что сама форма, стиль, манера гомеровских поэм соответствовали раннему историческому этапу. Наиболее органичными для нашего времени сочинениями стали не обширная поэма, насыщенная мифологическими образами, а романы-эпопеи, такие, как «Война и мир» Льва Толстого, «Тихий Дон» Михаила Шолохова, «Жан-Крис-тоф» Ромена Роллана, «Иосиф и его братья» Томаса Манна и др. Не случайно «Войну и мир» называют «Илиадой» нового времени.
