Содержание
Мировоззрение человека: Структура, сущность и функции мировоззрения.
Философия — общая теория мира и человека в нем. Философия органично связана с мировоззрением. Мировоззрение — это система взглядов на объективный мир и место человека в нем. Мировоззрение имеет определенную структуру: • Мироощущение – чувственное восприятие окружающего мира (напр., оптимист и пессимист) • Мировосприятие – опирается на мироощущение окружающего мира в идеальных образах (адекватное и неадекватное) • Миропонимание – это познавательно-интеллектуальная деятельность, направленная на выявление сущности происходящих процессов. Оно выполняет функцию познания человеком окружающего мира. Оно вбирает в себя опыт познания человеком окружающего мира, философия же ориентирована на раскрытие общих принципов устройства мира и важнейших его характеристик. С помощью философии, мировоззрение достигает упорядоченности, обобщенности и теоретичности.
Выдержка из текста
32. Философия истории: Формационный подход анализа развития общества
33. Философия истории: Культурологический подход анализа истории
34. Философия истории: Цивилизационный подход анализа общества как развивающейся системы
35. Философия природы: Общество и природа. Научно-технический прогресс и глобальные проблемы человечества. Пути решения экологических проблем
36. Философские идеи в древних цивилизациях Китая и Индии
37. Античная философия: Характерные черты
38. Античная философия: Метод этического рационализма Сократа
39. Античная философия: Основные идеи Платона
40. Античная философия: Дуализм Аристотеля как философская система
41. Философия Средневековья: Общая характеристика периода Патристики и схоластики.
42. Философские идеи эпохи Возрождения
43. Философия Нового Времени XVII века: Научные методы познания Ф. Бэкона и Р. Декарта
44. Философия Нового Времени XVII века: Т. Гоббс о проблемах взаимоотношения человека и общества
45. Философия Нового Времени XVIII века (французское Просвещение): Размышления о человеке, обществе и природе
46. Философия Нового Времени XIX века: Теория познания и этика И. Канта
47. Философия Нового Времени XIX века: Основные идеи Г. Гегеля. Противоречие между его философской системой и методом.
48. Философия Нового Времени XIX века: Антропологический материализм Л. Фейербаха
49. Философия Нового Времени XIX века: Марксистское понимание общества и истории.
50. Философия Нового Времени XIX века: Работа Ф. Энгельса «Диалектика природы» и характеристика им метода материалистической диалектики.
51. Философия Нового Времени XIX века: Идеи А.Шопенгауэра и Ф. Ницше
52. История русской философии: Особенности средневекового периода (X-XVII вв.)
53. История русской философии XVIII в.: Идеи просвещения М.В.Ломоносова
54. История русской философии XIX века: В.С. Соловьев, славянофильство, западничество и евразийство
55. История русской философии XIX в.: Материалистические идеи Г. В. Плеханова и В.И. Ленина
56. История русской философии XIX-ХХ вв.: Религиозно-философкая мысль (Н.А.Бердяев, Н.О.Лосский, А.Ф.Лосев и др.)
57. История русской философии XX в.: Характерные черты советского периода
58. Современная философия XX в.: Неклассический рационализм (позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм)
59. Современная философия XX в.: Иррационализм (экзистенциализм)
60. Современная философия XX в.: Иррационализм (фрейдизм)
61. Современная философия XX в.: Неклассический рационализм (структурализм и постмодернизм)
62. Философские идеи Д.Локка.
Список использованной литературы
Философская антропология: Проблема свободы и ответственности личности. Соотношение понятий «человек» и «общество».
Взаимосвязь этих двух понятий рассматривал Бенедикт Спиноза. Ответственность – это необходимость, а там где есть необходимость свободы быть не может. Также Спиноза утверждал, что человек как часть природы всегда подчинен необходимости, но чтобы при этом оставаться свободным, человек обязан познавать окружающий мир и осознавать свое существование. Таким образом, человек не может изменить законы природы и ход времени, но организовав свою деятельность, опираясь на них, он может стать выше этих законов, и обрести господство над окружающей действительностью. Модели отношения человека и общества: борьба за свободу – открытый и непримиримый конфликт человека с обществом; адаптация к окружающему миру – человек добровольно подчиняется законам природы и окружающей действительности, жертвуя своим стремлением стать свободным; бегство от мира – поведение, при котором человек, будучи не в силах обрести свободу в обществе уходит «в себя» или идет в монастырь. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств. Участвуя различных формам общественной деятельности, люди развивают в себе те способности, которые уже сформировались у человечества. Как живое существо человек подчиняется основным биологическим и физиологическим законам, как социальное — законам развития общества.