Содержание
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
1. Античная философия, её специфические особенности.
2. Антропологический материализм Л.Фейербаха.
3. Б.Спиноза о природе и человеке.
4. Виды (формы) общественного сознания.
5. Восток-Запад: диалог культур. Место России в диалоге культур.
6. Движение и его сущность. Движение и развитие.
7. Деятельность как специфический способ существования человека.
8. Диалектика природы Ф.Энгельса.
9. Диалектика как теория развития и как метод познания. Формы диалектики.
10. Духовная жизнь общества: понятие и основные характеристики. Общественное сознание и его структура.
11. Единство и многообразие мира.
12. Законы и категории диалектики.
13. Зарубежная философия XX в.: позитивизм и постпозитивизм.
14. Зарубежная философия XX в.: феноменология и герменевтика.
15. Зарубежная философия XX в: психоанализ и неофрейдизм.
16. Зарубежная философия XX в: экзистенциализм.
17. Интуиция и её роль в познании.
18. Категория «материя»: подходы к истолкованию.
19. Марксистская философия в России (Г.Плеханов, В.Ленин).
20. Марксистское понимание общества и истории.
21. Материальное и духовное бытие: проблема соотношения.
22. Место философии в системе культуры.
23. Общественное бытие: понятие и структура.
24. Общество и глобальные проблемы современности
25. Общество как развивающаяся система.
26. Общество как социум.
27. Объект познания. Реальные и идеализированные объекты.
28. Основные идеи философии Г.Гегеля. Противоречия между системой и методом.
29. Основные идеи философии Платона, его учение об идеальном государстве.
30. Отчуждение личности. Свобода и ответственность личности.
31. Познание как взаимодействие субъекта и объекта.
32. Политические отношения. Государство и общество.
33. понятие картины мира. Научная и религиозная картины мира.
34. Понятие культуры. Типология культур.
35. Практика: понятия и основные формы. Роль практики и познания.
36. Предмет философии, её основные функции.
37. Проблема бытия в истории философии.
38. проблема истины в познании. Основные концепции истины. понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерий истины.
39. Проблема смысла жизни человека.
40. Производственно-экономические отношения и их роль в жизни общества.
41. Рациональное в познании и его формы. Роль рационального познания в освоении человеком действительности.
42. Русская материалистическая философия XIX в.
43. Русская религиозная философия.
44. Русский космизм.
45. Сознание и язык. Проблема происхождения. Язык как знаковая система. Основные функции языка.
46. Социальные отношения и их значение в жизни общества.
47. Становление научного метода познания в философии Ф.Бэкона и Р.Декарта (эмпиризм и рационализм).
48. Структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
49. Сущность сознания. Сознание и бессознательное.
50. Т.Гоббс о проблемах взаимоотношения человека и общества.
51. Теория познания И.Канта.
52. Теоцентризм философии средних веков. Учение А.Августина. Философия Ф.Аквинского.
53. Философия Аристотеля
54. Философия Д.Бёркли и Д.Юма.
55. Философия истории Г.Гегеля
56. Философия Сократа.
57. Философские концепции пространства и времени.
58. формы и методы естественно-научного познания.
59. Цивилизация и культура.
60. Человек как личность. Социальная роль личности.
61. Человек, общество и природа в Философии французского Просвещения.
62. Чувственное познание и его специфика. Образное и знаковое в познании.
63. Этика И.Канта.
Выдержка из текста
1.Античная философия, её специфические особенности.
Античная философия включает в себя древнегреческую и древнеримскую философию начиная с VI века до н.э. по VI в. н.э.
Основными особенностями античной философии является космологизм,объективизм,синкретизм.
В истории античной философии можно выделить несколько периодов ее развития:
1)Досократический (6 – сер. 5 вв. до н.э.) (или ранняя натурфилософия) — зарождение и формирование философии-основное внимание "досокраАтики" уделяли Космосу и объяснению явлений природы окружающего мира, поиски первоначала всего сущего. Метод философствования — декларирование собственных взглядов, превращение их в догму.
Представители первого периода: милетцы -милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) ; атомисты (Демокрит, Левкипп); элеа-ты -элейская школа; Гераклит Эфесский и пр.
2) Классический (кон. 5–4 в.). (сократический или гуманистический) — зрелость и расцвет-основное внимание уделяется Космосу и природе основное, проблемам человека, прежде всего это этические проблемы. Философы этого периода также пытались объяснить сущность природы и Космоса, однако сделали это глубже "досократиков".
Представители сократического этапа: софисты, Сократ, Платон, Аристотель:
3) Эллинистический (кон. 4 в. до н.э. – 1 в. до н.э.). – закат — характеризуется субъективизмом и индивидуализмом. В это время философов волнуют вопросы отдельного индивида, который ищет защиты от разрушительного воздействия внешнего мира. Основные течения этого периода — стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, неоплатонизм. В этот период основное назначение философии видят в практической жизненной мудрости.
4) Неоплатонизм (3 в. до н.э. – 6 в. н.э). (универсальный синтез, доведенный до представления о Едином Благе). Особенностью неоплатонической системы было учение о первоначале всего сущего – Едином, которое превыше бытия и мысли и постижимо только в единении с ним (экстазе). Как философское направление неоплатонизм отличался высоким уровнем школьной организации, развитой комментаторской и педагогической традицией.
Представители: Его центрами были Рим (Плотин, Порфирий), Апамея (Сирия), где была школа Ямвлиха, Пергам, где основал школу ученик Ямвлиха Эдесий, Александрия (главные представители – Олимпиодор, Иоанн Филопон, Симпликий, Элий, Давид), Афины (Плутарх Афинский, Сириан, Прокл, Дамаский).
5) римский — период упадка и гибели античной философии.
Характерные черты античной философии:
1) античная философия синкретична – характерным для нее является большая слитность, нерасчлененность важнейших проблем, чем для более поздних видов философии;
2) античная философия космоцентрична – она охватывает весь Космос вместе с миром человека;
3) античная философия пантеистична – она исходит из Космоса, умопостигаемого и чувственного;
4) античная философия почти не знает законов – она многого достигла на понятийном уровне, логика Античности называется логикой общих имен, понятий;
5) античная философия имеет свою этику – этику Античности, этику добродетелей, в отличие от последующей этики долга и ценностей, философы эпохи Античности характеризовали человека как наделенного добродетелями и пороками, в разработке своей этики они достигли необычайных высот;
6) античная философия функциональна – она стремится помочь людям в их жизни, философы той эпохи старались найти ответы на кардинальные вопросы бытия.
7)Античная философия многопроблемна, она исследует разные проблемы: натурфилософские; онтологические; гносеологические; методологические; эстетические; логические; этические; политические; правовые.
8)В античной философии разрабатывается проблема логики, большой вклад в ее изучение внесли Сократ, Платон и Аристотель.
Основные имена античной философии: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Гераклит Эфесский, Ксенофан, Парменид, Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит, Протагор, Горгий, Продик, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур.
Список использованной литературы
.