1. Философия науки: предмет и функции 1
2.Основные концепции современной философии науки 2
3. Истоки зарождения научного знания: мифология и философия 3
4. Возникновение научных знаний в Древнем Китае и Индии 4
4. Возникновение научных знаний в Древнем Китае и Индии 4
5. Научные представления Древней Греции и Рима 5
6. Значение идей Платона и Аристотеля для последующего развития науки 6
7. Особенности развития научного знания в эпоху Средневековья 7
8. Проблема соотношения веры и знания в Средние века: от К. Тертуллиана к Ф. Аквинскому 8
9. Наука эпохи Возрождения 9
10. Научные взгляды Н. Коперника и Дж. Бруно 10
11. Революция в познании в XVII в. и возникновение новоевропейской науки 11
12. Эмпирико-индуктивная методология Ф. Бэкона и ее роль в возникновении новоевропейской науки 12
13. Рационалистическая методология и новый этап развития европейской науки 13
14. Проблема метода в философии науки Нового времени 14
15. Классическая наука и развитие философской мысли 15
16. Развитие науки в XVIII-XIX в. и формирование механической картины мира 16
17. Неклассическая наука и ее философско-методологические следствия 17
18. Постнеклассическая наука и изменения в способах познания мира 18
19. Специфика научного знания: проблема критериев научности 19
20. Структура научного знания: эмпирический и теоретический уровни 20
21. Эмпирические методы познания: природа, сущность, границы 21
22. Теоретические методы познания: природа, сущность, границы 22
23. Научная картина мира: исторические формы и функции 23
24.Научные революции и научные традиции 24
25. Научная рациональность: природа, сущность, формы 25
26. Классическая, неклассическая, посткласическая формы научной рациональности 26
27. Проблема истины в современной науке 27
28. Научная теория: объект и функции 28
29. Наука как социальный институт 29
29. Наука как социальный институт 29
30. Проблема детерминации научного знания: интернализм и эстернализм 30
31. Научно-техническая революция ХХ в.: содержание и последствия 31
32. Роль науки в решении глобальных проблем цивилизации 32
33. Этика науки в глобализирующемся мире 33
34. Проблема дифференциации и интеграции современного научного знания 34
35. Информационно-технологическая революция и проблема перехода к «обществу знания» 35
36. Философские проблемы социально-гуманитарных наук 36
37. Проблема субъекта и объекта в социально-гуманитарных науках 37
38. Методологическое знание и его уровни 38
39. Проблема ценностей в социально-гуманитарном познании 39
40. Информационное общество: истоки, сущность, перспективы 40
41. Объяснение и понимание в социально-гуманитарных науках 41
42. Проблема объективности знания в социальных и гуманитарных науках 42
43. Философско-методологические проблемы теории управления 43
44. Философско-методологические проблемы экономической науки 44
45. Философия права: предмет и функции 45
46. Универсальное и особенное в науках о природе, о человеке и обществе 46
47. Вера, сомнение и знание в в социально-гуманитарных науках 47
48. «Общество знания» как новый этап цивилизационного развития 48
49. Системный метод и его эвристические возможности: природа, сущность и перспективы 49
50. Синергетическая методология и социально-гуманитарные науки 50
Содержание
Выдержка из текста
ответы на вопросы по истории и философии науки
история и философия науки ( общая часть + философия физики)
Для того чтобы дать ему определение, необходимо, проследить историю развития науки, сравнить ее понимание в различные исторические эпохи. Поэтому определение философии науки является одной из самых сложных и актуальных проблем в современной науке и философии.
Эти изменения были зафиксированы еще в начале ХХ века, когда началось осмысление роли науки и техники в обществе. Сложности и противоречия научно-технического прогресса обусловили существование различных, даже полярных оценок роли науки в обществе сциентизма до антисциентизма. Сторонники сциентизма утверждают, что наука является абсолютной ценностью и способна развязать все общественные проблемы, экономические, политические, социальные, культурные и т. При этом отрицаются социальные и гуманитарные науки как таковые, что не имеют познавательного, положительного значения. В противоречие сциентизму выступает антисциентизм как философско-мировоззренческая позиция, которая резко критикует науку, ее неспособность обеспечить прогресс. Абсолютизируя негативные последствия НТР, это течение иногда отрицает науку и технику, называя их враждебными человеку.
Чтобы выявить общие закономерности развития научного познания, философия науки должна опираться на материал истории различных конкретных наук. Она вырабатывает определенные гипотезы и модели развития знания, проверяя их на соответствующем историческом материале. Всё это обусловливает тесную связь философии науки с историко-научными исследованиями. Философия науки всегда обращалась к анализу структуры и динамики знания конкретных научных дисциплин. Но вместе с тем она ориентирована на сравнение разных научных дисциплин, на выявление общих закономерностей их развития. Философия науки развивается вместе с самой наукой, что делает проблематику, которую она рассматривает, всегда очень актуальной. Она высту¬пает своего рода самосознанием науки. Тесная связь философии и на¬уки прослеживается на протяжении всей истории. В древности, когда наука только зарождалась, философия включала в свой состав отдельные научные знания. С отпочкованием от философии конкретных наук возникает новый тип их взаимоотношений. С одной стороны, философия, опираясь на достижения науки, развивает свои идеи, принципы и категориальный аппарат, а с другой — она активно влияет в качестве мировоззренчески-методологической основы на процессы фундаментальных научных открытий, их интерпретацию и включение в культуру.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что значение изучения природы в средневековой философии и философии эпохи Возрождения весьма актуально, что и предопределило выбор исследования по данной теме.
Со временем я уверился, что поднятые там проблемы являются фундаментальными для философии науки.