Содержание
2. Небытие: фундаментальные свойства, могущество, совершенство
Впервые взаимоотношения бытия с Небытием были затронуты Древневосточной культурой, которая в многочисленных традициях отдавала предпочтение и первенство Небытию, не нуждающемуся, в отличие от бытия, в источнике своего возникновения и условиях существования.
По количеству Небытие едино, а по качеству – абсолютное Благо. Это единое благо Небытия не принадлежит бытию, так как существует раннее его как по «времени» так и по смыслу.
Определение Небытию могут дать такие свойства, как бесформенность, пустота, бесконечность, чистота, покой, простота.
Выдержка из текста
1. Что такое философия? Философия, её связь с мудростью и гармонией
Философия (от лат. philos – люблю sophia – мудрость).
Термин "философия" обычно употребляется в трех значениях:
— во-первых, философия это одна из форм мировоззрения;
— во-вторых, философия — это особая наука со своим предметом исследования;
— в-третьих, это особая форма общественного сознания, отражающая одну из сторон действительности.
Термин "философия", как уже говорилось, происходящий от греческих слов "любовь" и "мудрость", посему любовь к мудрости (знанию, разумению).
Мудрость – понятие, обозначающее высшее, целостное, духовно-практическое знание, ориентированное на постижение абсолютного смысла бытия и достигаемое через духовно-жизненный поиск истины субъектом знания. Большинство определений мудрости, встречающихся в классической этико-философской традиции, подчеркивают в ней именно момент высшего знания в его ценностном выражении. Например, по Г. В. Лейбницу, мудрость есть "знание высшего блага"; по И. Канту, мудрость – это "свойство воли согласовываться с высшим благом как конечной целью всех вещей"; Л. Н. Толстой определяет мудрость как "знание вечных истин, приложимых к жизни", и т.д.
Список использованной литературы
22. Определение добра и справедливости
Добро есть осуществлённость Блага в моральной сфере. Иначе, Благо – абсолютный аспект добра, а добро – моральный аспект блага, его этическое выражение. Добро становится морально-оценочной категорией, которая осуществляет себя в непринуждённом свободном выборе человека между двумя и более ценностями. Добро – результат свободного правильного выбора, отдавшего предпочтение ценности высшего порядка перед ценностью низшего порядка. Но вместе с тем и наоборот, неверно сделанный свободный выбор рождает представление о зле. Зло – это предпочтение ценности низшего порядка перед высшей ценностью. В связи с этим выделяют 3 особенности взаимоотношений между добром и злом.