Содержание
1. На примере анализа 3-5 памятников древнерусского деревянного зодчества опишите отличительные особенности народной русской культуры. Какие черты деревянного зодчества повлияли на каменную архитектуру России?
2. Сопоставьте несколько памятников каменного зодчества Владимиро-Суздальской Руси, выявите особенности, характерные для этой архитектурной школы. О каких чертах домонгольской культуры Древней Руси рассказывают эти памятники?
3. Сопоставьте три Софийских собора (в Константинополе, Киеве и Новгороде), опишите их первоначальный внешний облик и внутреннее убранство. Чем можно объяснить сходство и различие между этими памятниками?
4. Опишите основные постройки московского Кремля. Согласны ли вы с тем, что московский Кремль представляет собой целостный ансамбль? Аргументируйте свою точку зрения.
5. Сравните фресковые росписи новгородской церкви Спаса-на-Ильине, выполненные Феофаном Греком и Ферапонтова монастыря, созданные Дионисием. В чем заключается своеобразие творчества каждого из этих иконописцев?
6. На основе анализа «Троицы» Андрея Рублева и 2-3 других произведений этого иконописца реконструируйте основные черты мировоззренческой системы автора. Поразмышляйте, почему в ХХ веке именно Андрей Рублев стал символом древнерусской культуры.
7. На примере анализа 3-5 памятников церковного зодчества России докажите, что православный храм – это модель мира для верующего человека. Объясните каноническую систему расположения росписей на стенах храма, смысл и систему иконостаса.
8. На основе анализа 3-5 произведений русского портретного искусства XVIII века объясните, какими сложностями сопровождался процесс рождения светского искусства в России.
9. На основе анализа 3-5 архитектурных и скульптурных памятников Санкт-Петербурга XVIII века объясните, в чем специфика освоения европейского культурного наследия в России XVIII века.
10. Выявите отличительные черты русского романтизма как художественного направления, проанализировав (как минимум) одно литературное, одно музыкальное и два-три произведения изобразительного искусства.
11. Объясните почему М.И. Глинку считают основоположником русской классической музыки (аргументируйте свое мнение анализом 2-3 его произведений). Какие черты музыкальной культуры, заложенные Глинкой нашли свое воплощение в творчестве М.И. Мусорского, П.И. Чайковского и других композиторов?
12. На основе анализа 3-5 произведений К.И. Брюллова и А.И. Иванова, а также их биографий, докажите, что итальянская культура оказывала сильнейшее влияние на русскую культуру первой половины XIX века. Поразмышляйте, что дала итальянская культура России
13. На примере анализа одного музыкального, одного литературного и двух-трех живописных произведений выделите основные черты русского реализма как художественного направления. Что объединяет реалистические произведения, созданные средствами различных искусств
14. Проанализируйте 5-7 произведений Кустодиева, Сомова, Бенуа и других русских художников 1910-х годов. На основе анализа составьте портрет эпохи. Чем можно объяснить многообразие направлений в искусстве этого периода.
15. На примере анализа 3-5 произведений различных искусств (архитектуры, живописи, литературы, кинематографа), созданных в Советском Союзе в 1920-30-х годы покажите, как изменяются цели искусства и методы работы мастеров искусства после революции 1917 года.
16. Объясните, что обозначает понятие «русский авангард», какие художники считаются представителями этого направления. Чем отличается творчество этих мастеров от предшествовавших направлений, и какие традиции «русского авангарда» были использованы советскими мастерами?
17. Опишите «портрет» советской культуры 1960-85 годов на основе сопоставления произведений, созданных «официальной» и «неофициальной» (андеграундной) культуры. Используйте для анализа по 2-4 произведения живописи, скульптуры, литературы и других искусств.
18. Покажите основные этапы и закономерности развития русского и советского театрального искусства в ХХ веке. Как изменялась роль театра в общественно-культурной жизни страны на протяжении ХХ века? Аргументируйте свое мнение анализом 1-2 «исторических спектаклей» (сошедших со сцены в настоящее время) и 1-2 постановок, увиденных вами в последнее время.
19. Покажите основные этапы и закономерности развития русского и советского кинематографа (К.) в ХХ веке. Как изменялась роль кино в общественно-культурной жизни страны на протяжении ХХ века? Аргументируйте свое мнение анализом 2-3 отечественных кинофильмов.
20. Объясните, как сочетаются в современной русской культуре элитарное и массовое искусство. Поразмышляйте, что обозначают эти понятия. Аргументируйте свое мнение анализом 2-3 произведений современной русской литературы, живописи, скульптуры, кинематографа.
Содержание
Выдержка из текста
Языческая культура – это первый системообразующий социокультурный слой, с которого начинала формироваться и строиться любая цивилизация. Ее значение в истории русской культуры определяется прежде всего тем, что она, во-первых, выступила в качестве духовной силы, объединившей многочисленные славянские племена, во-вторых, сумела сохранить и развить архетипы (первопринципы и первообразы) национальной культуры.
Именно из-за этих фундаментальных различий необходимо провести исследование на базе смешанного коллектива. В европейской строительной компании, которая работает в России, в которой работаю русские, сербы, черногорцы, македонцы.
Концепция культуры имеет долгую и запутанную историю. В отечественной науке культура это исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях [49, с. 112]. Также понятие «культура» применяется для характеристики определенных исторических эпох (например, античная культура), конкретных обществ, народностей и наций (например, культура майя), а также специфических сфер деятельности, или жизни людей (например, культура труда, быта, художественная культура). Культура в широком смысле включает в себя предметные результаты деятельности людей (машины, сооружения, результаты познания, произведения искусства, нормы морали и права и т.д.), а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и этического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей). В более узком смысле сфера духовной жизни людей. Такое определение приводится в энциклопедическом словаре и принято в социологии. В конце XX века этим понятием стали пользоваться менеджеры и исследователи организаций, обозначающие этим понятием общий климат организации и характерные методы работы с людьми, а также провозглашаемые ею ценности и ее кредо. Для того, чтобы понять как культура может влиять на эффективность корпорации, необходимо определить концепцию культуры. Этот вопрос был предметом академических споров в течение длительного периода времени, при этом подходы к определению концепции культуры были самыми разнообразными.
Основоположником изучения данного феномена является Э. Шейн, который рассматривал организационную культуру как комплексное, многогранное явление, которое имеет свою структуру и компонентный состав, представляющий собой единство трёх уровней: поверхностного (символического), внутреннего и глубинного.
Изучением теоретических и практических аспектов проявления организационной культуры в организации занимались многие зарубежные и отечественные ученые, из них: Э. Шейн, Т. Дилл, Л. Болмэн, Р. Киллман, У. Скотт, К. Камерон, Р. Куинн, Г. Хофстеде, Р. Харисон, Х. Стокс, Л. Грейнер, Р. Метцгер, Дж. Ньюстром, К. Дэвис, Р. Блейк, Д. Моутон, Х. Виссема, М. Хаммер, Д. Чампи, А. К. Гастев, В. В. Новожилов, Д. М. Гвишиани, А. Г. Здравомыслов, В. А. Ядов, Н. И. Лапин, А. И. Пригожин, Г. В. Атаманчук, Т. Ю. Базаров, Т. П. Галкина, Б. Л. Еремин, В. Д. Козлов, О. Коломиец, Е. А. Кузнецова, Е. И. Кушелевич, А. П. Паршев, Т. Н. Персикова, В. А. Спивак, С. Р. Филонович и др.
Степень научной разработанности проблемы. В мировой истории массовые миграционные потоки и связанный с ними комплекс проблем хорошо известны. Изучение процессов миграции и адаптации началось еще в XIX веке, и первыми на них обратили внимание ученые-социологи. Так, одним из первых к изучению процессов адаптации подошел М. Вебер, дальнейшее развитие эта тема получила в трудах Х. Ганса, Э. Дюркгейма, Р. Мертона, Р. Парка, Т. Парсонса. Среди работ отечественных социологов конца XIX века выделяются труды А.А. Исаева, в которых сформулированы основные причины адаптации арабской культуры.