Пример готового реферата по предмету: Экономика
Содержание
Введение
Основная часть
Заключение
Глоссарий
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Вебер, писал свои работы о влиянии протестантской этики, находясь под впечатлением работ Бенжамина Франклина, в которых он находил признаки существования капиталистического духа еще до становления капитализма в американских колониях. Вебер высоко оценивал Франклина и в своих более ранних работах и построил множество своих идей, изучая высказывания Бенжамина, в частности, следующие его слова о том, что: Сберегая всего 6 фунтов ежегодно, можно обеспечить себя доходом в сто фунтов. Тот, кто тратит в день лишнюю крупинку, теряет 6 фунтов в год, то есть возможность использовать ту самую сотню фунтов. Тот кто праздно использует 5 шиллингов, находит им не лучшее применение, чем если бы он выбросил их в море, так как, проедая эти деньги, он не только теряет данную сумму, но и возможность использовать ее, вложить в дело. Вебер видит в этих словах не просто конкретный совет, как вести себя в жизни, не принцип деловой проницательности, а несколько большее. Он видит в этих словах особую этику, призыв к рациональности, профессиональности и опытности в делах.
Психологические идеи великого мыслителя содержатся также и в многочисленных его произведениях, напрямую не связанных с психологией. В этой связи большой интерес представляют такие его труды, как «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Существо вопросов», «О сущности разума», «О происхождении наук», «Основы мудрости» и др.
Про Макса Вебера в бывшем СССР было известно очень мало, но если о нем и писали исследователи, то раскрывали его работы только в негативном свете, поскольку взгляды Вебера во многом противоречили марксистско-ленинской идеологии.«Протестантская этика и дух капитализма» была первой из многих работ Вебера по экономической этике ведущих мировых религий. Как известно социология изучает только события, повторяются в истории.
Социология религии Макса Вебера
Формирование социологических представлений об обществе все время происходило по нарастающей – от Платона и Аристотеля к Макиавелли и Гоббсу, а от них к Конту и Марксу. С каждым шагом знания расширялись и обогащались. Наивысшим выражением стали идеи М. Вебера. Он не только основал самую сложную теорию общества в данный исторический период, но и заложил методологический фундамент современной социологии, что было сделать еще сложнее.
Вебер внёс существенный вклад в такие области социального знания, как общая социология, методология социального познания, политическая социология, социология права, социология религии, экономическая социология, теория капитализма. Социология анализирует социальное действие и пытается объяснить его причину.
Общественные науки заметно меняют и свою структуру, и свое содержание, и свои функции. Впервые за долгие годы труд в этой области освобождается от пристального идеологического надзора, теряют свой вес мощные, когда то, лжетеории и псевдонауки, восстанавливаются принятые во всем мире нормы и критерии научности. Макс Вебер принадлежит к числу наиболее влиятельных и одновременно еще слишком мало известных для нашей науки социологов ХХ века.
Труды многих социологов были посвящены сложному и многогранному понятию «общество», одним из них был Макс Вебер. Его вклад в развитие теорий и характеристик общества велик и неоценим и в современном мире, этим и определяется теоретическая актуальность данного исследования.
В немецкой политэкономии того периода большим влиянием пользовалась так называемая историческая школа (В. Рошер, Б .Гильдебранд, К. Книс, Г. Шмоллер и др.).
Критикуя принципы классической английской политэкономии с ее «абстрактным конструктивизмом», представители этой школы считали невозможным изучать политэкономию в отрыве от правовых, политических и религиозных институтов, так же как и в отрыве от этнографических, психологических, нравственных и других аспектов общественной жизни, — последнюю надлежало постигнуть во всей ее целостности.
Уже в период становления социологии онтологическая проблематика вышла на передний план, вокруг нее велись дискуссии о природе социальных явлений, о методах их изучения, об отличиях между социальной реальностью и другими видами реальности. Такое повышенное внимание к подобным вопросам было обусловлено тем, что социология находилась на этапе определения своего предметного поля.
Список использованной литературы
1.Вебер, М. Аграрная история Древнего мира. М. КАНОН-пресс-Ц, 2001. – 560 с.
2.Вебер М. История хозяйства. Город. — М.: Кучково поле, 2001. — 576 с.
список литературы
