Содержание
Содержание
Введение 3
1. Подход Камю к оценке смысла жизни 4
2. Тема абсурдности существования человека 7
3. Тема абсурдности мира 9
4. Выводы Камю 11
Заключение 13
Список литературы 15
Выдержка из текста
Введение
Человеческое сознание уникально по своему замыслу и реализации во вселенной, так как только человек всегда задается вопросом о смысле жизни и, по сути, не может жить спокойно, пока сам не найдет ответа на него.
Философы со времен античности предлагали самые различные ответы на вопрос о том, что является смыслом жизни человека на земле.
Однако каждая эпоха ставит этот вопрос по новому и тем самым не дает человеку никакой возможности руководствоваться одной трактовкой раз и навсегда.
В философии «Миф о Сизифе» является попыткой Альбера Камю ответить на этот вопрос в очередной раз и оправдать существование, прежде всего, для себя самого.
Камю испытывает состояние отчуждённости и ощущает свою абсурдность в борьбе с миром, которая утверждает внутреннюю опустошённость в человеке.
Вопрос об абсурдности существования всегда занимал Камю. Философ берет за исходный пункт этот основной тезис своих рассуждений, рассмотрим подробнее основные тезисы, которые Камю выводит как основной алгоритм человеческого существования и его целей.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Абсурд и вокруг: Сборник статей / Отв. ред. О. Буренина. М., 2004 г.
2. Альбер Камю. М.: Фабр, 1993 г.
3. Аналитическая философия: Избранные тексты. М., МГУ, 1993 г.
4. Буренина О. Д. Символистский абсурд и его традиции в русской литературе и культуре первой половины XX века. СПб.: Алетейя, 2005.
5. Гальцова Е.Д. Сюрреализм и театр. К вопросу о театральной эстетике французского сюрреализма. М.: РГГУ, 2012 г.
6. История философии: Запад — Россия — Восток. Кн. 4. М., 1998. — 86 с.
7. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990 г.
8. Камю А. Миф о сизифе. Эссе об абсурде. / Сумерки богов. М.: 1990 г.
9. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. М., 1990.г.
10. Мордовцева Т. В. «Идея смерти в культурфилософской ретроспективе» М. 2001 г.