Английский сенсуализм XVII — первой половины XVIII веков

Содержание

Введение ……………………………………………………………………………………… 3

1. Сенсуализм Ф. Бэкона. Бэкон о практическом предназначении науки.

Критика предрассудков как идолов в познании…………………………….…….…. 4

2. Субъективный идеализм Д. Беркли …………………………………………………… 7

3. Гносеологический скептицизм Д. Юма …………………………………….………. 10

4. Дуализм Локка. Учение о первичных и вторичных качествах……………….…. 15

Литература …………………………………………………..……………………………. 17

Выдержка из текста

Сенсуализм материалистов XVII-XVIII в. не находится в противоречии с общей рационалистической установкой философии эпохи Просвещения. Сущность реальности, с их точки зрения, может быть познана только разумом. Чувственное непосредственное познание является лишь первым шагом на этом пути. «Уму свойственно наблюдать, обобщать свои наблюдения и извлекать из них заключения», — писал Гельвеций. Все операции человеческого ума Гельвеций сводит к применению способности сравнения. Он считал, что это достаточно для по¬знания природы.

Список использованной литературы

1. Горбачев В. Г. Основы философии: Курс лекций. – М.: Владос, 1998. – С. 18-41

2. Радугин А. А. Философия: курс лекций. – М.: Центр, 1997. – С. 92-111

3. Философия. / Под ред. В. П. Кохановского. – Ростов н/Д.: Феникс, 1998. – С. 63-75

4. Философия: Учебник для вузов. / Под ред. В. Н. Лавриненко. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. – С. 309-340

5. Философия: курс лекций. / Под ред. В. Л. Калашникова. – М.: Владос, 1997. – С. 272-276

Похожие записи